论述别具一格 言之有物 转来与大家共享 Qb536RpcTY
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转自 润涛阎 博客 -+R,="nRQ
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男欢女爱的科学(1) BoD{ fg
-----性爱与情爱的重合与分野 "+HJ/8Dd1
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引言 -l^< [
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男人女人踏破铁鞋寻觅爱情，到头来爱情圆满者寥寥无几。好三年，坏三年，凑凑合合又三年。最后双方都抱怨对方变了：当初多好多好后来一夜之间成了陈世美或者红杏出墙的潘金莲。 *uvM6F$ut
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事实上，不论男人女人，江山易改本性难移。多数情况不是女人当初自己不了解男人而嫁给了本不该嫁的男人；就是男人当初不了解女人而娶了本不该娶的女人。本来问题出在了思维上却硬要找对方的岔。 19 !?oeOU
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爱情这部书人类读了仅仅几千年，虽然文学家、政治家、思想家、艺术家、生理学家、社会学家、遗传学家等等加在一起发表的探讨爱情的文章书籍火车也拉不走，但对爱情的奥秘到目前为止人类只不过知道了皮毛而已。 6( n0{A
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润涛阎今天喝了点酒，坐下来侃一段，算是此系列的贻d篇。以后有时间再续。 {,>G 1>Yv
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(二) 'Y 38VOI%
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男人的特征 女人以自己的全方位一体化思维方式来推断男人。其实她们不知道男人思考问题与女人完全不同。 男人思考问题靠一根筋，这根筋把两个头连起来。搞女人的事交给小头去思考；跟男人打交道的事由大头去琢磨；金钱事业甚至江山社稷的事由大头小头商量着来。在美女面前，小头支配着大头的一切思维从而间接控制着言谈与举止。在大头遇到恐惧时，小头为大头提供胆量；当大头灰心丧气时，小头为大头提供激情。大头也有敢做敢为的时候。比如本来是小头惹的祸，但在刑场面对行刑时，大头心甘情愿为小头受过----接受枪子或砍头，就随您老的便了。二十年后又是一条汉子。 ZpTDM1ro
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女人一心一意，所以她们不知道男人至少二心二意是理所当然。说“二心”决非空穴来风。男人有两个心脏：一个在体内，一个在体外。体内的负责血液循环；体外的负责给血液加温，所以体外的那位总在热血沸腾。男人见了美女时体温骤然窜升，这份热量就源于体外那位的心血来潮。体外那位产生的热量通过一根筋传导，常常把大头上整个脸庞甚至耳朵烧红，烧的大头晕晕旋旋迷迷糊糊，大头到了这份上到哪里去找理性的思维？象克林顿那样能做到中国古代大禹治水般“三进家门而不入” 之境界者世界上的男人有几位？ iRQ!J1SGcG
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润涛阎所述都有根有据。现举两例，一洋一土： 外国科学家们在探讨体内心脏脉冲起搏的调控因子时发现了一种叫“NO”的化合物。 NO发现者得了诺贝尔奖。通过探讨如何制造调节NO的药物以刺激体内心脏起搏，便发明了伟哥。这伟哥对体内那位心脏大哥起搏不怎么灵光；但对体外那位心脏小同志却是一言九鼎，军令如山。要说这两个心脏没有内在联系您需要科普一下了。这是洋的，下面讲土的。 7=^{~ 5#
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中国最早把大头与小头同等对待的是两千年前的汉武帝。在汉武帝治下的法律条文上明明白白地写着这一条。女人判了死罪杀头，男人判了死罪自己选择要么割大头要么割小头。二者只割一个，任你自己挑。 在汉武帝眼里，男人大头小头同等重要。太史公司马迁就因为出言不慎，汉武帝这个地地道道的政治流氓、暴君就给他定了死罪。太史公是男人中的异数，非好色之徒，连三妻四妾都不搞。所以司马迁得罪皇帝是大头的嘴惹的祸，他也决定了抛大头一死了之。在千钧一发之际他想到了老父临终嘱托，要把史记写出来留给后人。于是他横下一条心，让小头替大头伏法。因为太史公清楚这样做小头冤枉，太史公为自己给自己制造冤假错案而泪如雨下，还劝老婆改嫁。 太史公没了小头，性欲消失后大头的思维也理性了很多。没有那份潇洒，五彩缤纷的“太史公记”(后人称为“史记”)怎么能写得出来？中华民族历史上只有太史公的后代司马光的“资治通鉴”能与之比肩(司马光是不是司马迁的直系后代本人未曾查过)。 8Fn\ycX#"l
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(三)中国的太监文化 R 9XU 7_3B
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中国历史上的皇帝没一个不是昏君。后宫佳丽数千，应酬功夫之深就是铁棒也要磨成针了。这使得皇帝的大头无法不昏庸。 BWt`l,nF
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中国人为何没有创造出阿拉伯数字？即使十进制数学传到中国之后，中国也没有出现自己算得上数学家的人物。最多是破解外国人搞出来的猜想。试问，哪个定理哪个猜想是由中国人的名字命名的？科学与民主都不可能在中国诞生，究其原因就是因为中国男人在思维上的那一根筋被阉割了。 zl0{lV
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弗洛伊德胡说，“创造源于性欲被压抑”。果真如此，性欲被压抑到了禁欲边缘的秦始皇、毛共时代中国应该出思想家才对。事实上此时只出奴才。 kAftW
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打从司马迁受宫刑写出《史记》， 仁人智士便得出共识：“不自宫, 难成功。” 然而，两千年来， 为了成功， 无数男儿剖头颅撒热血，丢肢断臂，甘脑涂地，豪不吝惜。却舍不得那截儿：(1) 性爱桥梁; (2) 流氓恶棍；(3) 不登大雅之堂；(4) 干涉别人内政; (5)抬头望暗月，低头不思乡; (6)太监用没有，和尚有不用; (7) 管萧铃铛不响，横笛竖笛无声; (8)饱尝挤压受尽窝囊气; (9)速绝战，持久战，运动战，地道战，超限战：战战单枪直入、次次败退而归；(10)嘴上没毛办事不牢惹事生非；之(11)身外之物。 inut'@=G/
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舍不得具有这11大特征的小头却舍得五官俱在的大头，男人之不可理喻莫过于此。 历史上将军一怒为红颜以小(头)失大(头) 屡见不鲜， 古今中外比比皆是。 小克为小头而遭弹劾；夫差为了小头丢江山。 尚知没了大头那小头可有个刁用? 这世界交给不可理喻之男人掌管，女人之悲哀难除，男人之灾难休灭。 读宫廷外史得知阉割太监历来刀下留情, 如同青天包公判案： 只斩入室盗贼，不杀把门的两个坏蛋。 到了伟光正那儿就成了“首恶必办协从不问”。 这律条便出自阉割太监。 科学证明：正是那门外的两个坏蛋催盗贼入室。 盗贼只是奉命行事。太监文化表现之淋漓尽至乃毛主席仍被崇拜，毛主席的狗(江青原话）听毛主席话的四人帮却成首恶。 看来包公所判案件十有八九是冤假错案。冤枉的是那被斩掉的 “服从命令听指挥”的入室盗贼。 I"Oq< _
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汉朝董仲舒在配合皇帝阉割太监的同时阉割人的思想，从此从皇宫朱门到百姓寒舍，男人的那根筋就断了。断了筋的男人失去了激情也没有了思维能力，哪里能在这样的国度诞生科学？ 2t= = <x
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(四) ejN/U{)jK'
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中流砥柱 从文字记载来看，最早明白“小头不仅支配大头，而且这小头还是中流砥柱”者竟然是女人。《战国策》里记载，楚国围攻韩国时，韩国派使臣向秦国求救。秦王想听听太后的意见。宣太后对使者说：“我进宫陪秦昭王睡觉时，先王的大腿搭在我的身上我感到千斤之重难以支撑，心想这辈子可遭了！可当他全身压在我身上时，我反而感到他太轻了。” 今天看来宣太后就是中国最早的建筑学家。她懂得建筑学上“立木撑千斤”的道理。可她的话使韩国使者如入五里雾中。然后她接着说：“先王立柱撑全身，我一点也感不到他身体重。而且压在我身上的支撑点，给我带来了性爱的快乐和愉悦，我当然满意。你让我出兵，千斤重担压在我的肩上，能给我带来什么愉悦？”说的韩国使臣无言以对，找不到让人家出兵把重担压在肩上能给宣太后带来愉悦的理由。 “宣太后一语退使者”，免除了秦国百姓卖命之苦。 *2AD#yIKC
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(五) 2W AeS UX
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从海誓山盟到婚变的基本原因 A5<t> 6Y
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性和爱本来属于不同的属性。二者是分开的。对于这一点，极少数人清清楚楚。热恋中的男人因为小头支配者大头而常常把性与爱二者混为一谈。女人对此如果浑然不知，把男人的性要求与爱等同，到头来追悔莫及。有时搞不清大当是怎么上的。还以为当时的海誓山盟后来变了挂。 HsY5
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男人的性由小头来决定；男人的爱则是由大头拍板。 男人的性比爱真实，热烈，坦荡；这样的真实就能把大头支配的爱包装起来。所以与性相比，男人的爱有欺骗的成分。由此可见，男人唯一诚实的部分是小头。如果女人对被欺骗深恶痛绝的话，小头比大头要可爱得多。男人没有了性，爱的激情也就消失了。所以对男人来说，爱是婚姻的担架；性是制成爱情担架的木材。当性可有可无时，爱的担架也就松松散散；在担架上的婚姻自然就风雨飘摇了。 ,i >`Urd
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女人的特点男人也不甚了了。经过润涛阎的探讨发现：女人对爱情的享受应分为两个完全不同的层次：一个是身体享受；一个是情感享受。有的女人以身体享受为主；有的则以情感享受为主；有的二者参半。男人在搞女人时第一步就是要弄清楚该女人属于哪种。搞女人入了门的搞上几十个也没有烦恼；而四体发达、头脑简单者搞一个就满城风雨甚至官司缠身。 其实个中道理十分简单。 NL2 1s e
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如果你搞的女人是“身体享受型”，你就一帆风顺。因为即使你武功不强甚至没有金刚钻揽了瓷器活，大不了各奔东西；如果你搞的那位是 “情感享受型”，你要离她远点。就像你买房子，你要问问自己，你喜欢这房子，将来想换房子时你这房子好不好出手？砸在手里可怨不得别人。你要是把“情感享受型”女人搞到手，到时候你想拜拜没那么容易！ Kz HYh
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悲哀的是很多想搞女人的男人根本就不知道女人还分“型”！甚至理解不了好好的丈夫干吗还搞婚外恋。他们不懂得在没有吃过蜜之前会理所当然地认为世界上最甜的是糖。对“身体享受型”的女人来说，互相切磋琢磨身体奥秘以享受上苍赐给的尤物宝剑、魔鬼身材，这一辈子也没白来一遭。不然怎么对得起上苍的一片苦心？来来去去无牵挂，分手不伤床上情。 !eX0Q 2
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但对于“情感享受型”女人来说，最重要的是心的交流。而身体交流就像奢华外衣上的扣子。所不同的是：男人误以为这扣子是她向自己敞开心扉的钥匙；女人却把这扣子看成是华丽衣服上的装饰：没有这扣子衣服不圆满；这扣子要是多了也麻烦。 除了这两种“类型”外，还有一种女人表面上是找老公，其实是找公公。这话说起来难听，却实实在在是现实的一景。他爸要是高干高知，贪官污吏，就像中共对台湾所说：“只要承认一中，什么都可以谈。”老爹要是个下岗工人，就等于不承认一中，一切免谈。等到万一老爹被双规，当初那柔情似水立马成河东吼狮。这本来应该是女人的专利，可男不男女不女的男人越来越多，以至于不少找老丈人的老公。 S?~0)EXj(
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男欢女爱到头来以悲剧收场的另一原因是：与接受自己爱的人结婚。很多人搞不懂 “自己爱的人”、“爱自己的人”与“接受自己的爱”的人之本质区别。 自己爱上了人家就往死里追。人家“接受”了你的爱，并不等于爱你。等到时间一久，自己发现太亏了。种瓜没得到瓜，只得到了豆粒。那股委屈一古脑发泄给人家。列出一百件事情说人家对不起你。说人家丧失了爱情。你可知道人家何时爱过你？当初人家不过是“接受”了你的爱而已。人家自始至终没变；变的是你自己！ -|>~I#vY
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要是当初您能听到润涛阎这番理论，您明白了“和自己爱的人结婚”与“和爱自己的人结婚”之区别，您早有思想准备，到头来哪里会痛恨对方？ 懂得这个道理了，你还算不上真的入了门。连此道理都不懂，你还在墙外300米呐。虽然这是润涛阎纸上谈兵，但深刻的道理常常是局外人看得清。苏东波一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就讲得透彻了。 世界上却有不能娶的女人和不能嫁的男人。欲知都是哪些人，且听下回分解。 a6{Zp{"Y
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