“如果《蜗居》再深刻些，就是《茶花女》了。” 3月23日上午，一位记者这样对作家六六说。
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J!o[ ? ]In@h- 这个评价似乎相当受用，六六也很谦虚地做了回答：我的水平可能恰恰就是有这段距离。她说，自己近期注意到张朝阳说的权贵阶级对中国的影响，而当时她写《蜗居》时这个思路还不太清晰。“两会为什么提出幸福感和尊严感？这就是幸福和尊严的缺失。”
>^|( AzS JrA\ V=K 六六已在新加坡定居多年，但她的思维方式、表达方式都是中国式的。她这次专门来京，是出席自己新作《妄谈与疯话》的发布会。《双面胶》、《蜗居》之后，她被称为“新生代情感专家”，因为新作直击了情感、婚姻、房价、税收、公德等话题，言辞泼辣，她又被送了一个新头衔——“女公共知识分子”，甚至有人戏称她从“少妇”变身“醒客”。
^PrG5|,s 2 ,bLEhu “这个社会上只有两类人冒死闯红灯，一类是社会的最底层，诸如送外卖的，送快递的，钟点工，民工，对他们而言时间就是金钱，多一分钟就多一毛钱。这叫被逼作死。另一类就是空字头，武字头，各种非正常牌照颜色的车及超级豪华车，这类人叫自作死。”
=, WW#tD %*Aq%,.={ 这就是所谓在《蜗居》里“不好说、不能说、不便说的话”。
;c;5O@R}3 ]%I}hj J 不过，很显然六六不乐于接受这个“女公共知识分子”的新头衔。她称“完全没有这种变成一个公共知识分子的蠢蠢欲动心理”。虽然她也承认，立足生活以平民视角出发探讨社会现象，确实是自己的兴奋点。
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DuzJQ Sv 她的朋友、出版人金丽红说，六六的性格火辣、直率，语言是喷发式的，随笔更适合她。六六对此持保留意见，她觉得女性写杂文不可爱。她自己以前喜欢比较犀利的散文家一个是龙应台，文笔过于犀利所以嫁了个外国人；另一个是陈文倩，她至今未婚。“这真不是好兆头。”
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Ss 于是，她强调：“我偶尔露锋芒，大部分时间我还是很温和的。”
P{tH4V23T KH_~DZU*5 不妨来看一个批评，有人说：《蜗居》对现实的展示很好，但批判的力度不够，比如为什么把贪官写成“情圣”呢？
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5m6/Y 六六回应：我认为所有人都不是好莱坞电影，非好极坏。一个人对朋友是个好人，但放在社会里，他就是另一种形态。宋思明竟被评为“中国脸”，我更希望我们的人格能统一而不是分裂的。
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7EkRcb 听起来，这也是一种大真话。
l$mfsm|{: pjaDtNb |WMP_sGn B33H,e) klON6<w hDAxX= FM @5Zg![G w]Byl3}Gt 对话六六——
5L% \rH&N ?Gr2@,jlD :^9 2B?q JS{trqc1d 我当然是站在“大奶”的立场上
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rg; T#:n7$M|?A 南都周刊：很多人说，不要去看《蜗居》，因为太压抑了，这种压抑可能来自真实。《蜗居》与现实，哪一个更残酷？
cZd{K[fuK x+B7r& #: 六六：《蜗居》里面海萍和丈夫苏淳在一个10平米的小屋里租住了5年，终于下决心买一套属于自己的房子了，却发觉攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度。这种挣扎的状态是残酷，但生活中有太多的人还不如海萍和苏淳，不是还有“蚁居”一族吗？
.e|VW) G j9WUv[P 南都周刊：你个人有做房奴的体验吗？
z:a%kZQ!0 rM5{R}+; 六六：我没买房，因为买不起呀。
W]l&mr W:V:Ej7 h 南都周刊：那在你看来，对目前城市中的大部分工薪阶层来说，要不要去买蜗居、做房奴？
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s 六六：我想说的是：如果一切有薪水的人都能做到拒买暴利房的话，那房价一定会跌。可我们永远在随着庄家的指挥棒在舞蹈。
RV{'[8gM t.YY?5 l 南都周刊：对“小三”的态度，你一方面觉得妻子那种刻意地报复小三，是“自寻烦恼”；另一方面你又让《蜗居》里的海藻失去了孩子和生育能力，有人说这是你对小三的“惩罚”。你对小三的态度到底如何？
a3?D@@Qnw n Ph| rW= 六六：对于男人来说，我曾对“大奶”和“二奶”做过一个比喻：“大奶”是梳打饼干，家里的储备粮，只在紧急时刻才咬上一口；“二奶”是摇头丸，吃的时候浑身舒爽，吃完以后呕吐流鼻涕难受。但你不可否认，摇头丸是戒不掉的。而梳打饼干，不到弹尽粮绝，尽量不吃。
fH6mv0 W2 p&LP 对于女人来说，我当然是站在“大奶”的立场上，所以在小说里我可以声讨一下，我旗帜鲜明地支持宋太（《蜗居》中“出轨者”宋思明的太太——本刊注）。但在现实中，如果你的阵地失守了，无论你采取什么措施，是报复还是放手，最重要的是不要伤害自己的美丽和心情。
NKJ+DD:' s+RSAyU 南都周刊：您提出“女人不能太娇惯”等观点，同时在传授你的“驭夫术”，这是您对女权主义观点的驳斥吗？
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k7\7 六六：我理解的女权主义不是争取男女的绝对意义上的平等，我理解的女权是要将女性的优势发挥到最大化，做到、做好男人不擅长的事，这样的世界才是男女最佳结合的世界。
}US^GEs( OqNt Tk+ 0'Y'K6hG` “中国文坛缺少释放思想的地方”
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']cRSj. 南都周刊：“说真话”在国内是不容易的。即使一部虚构的《蜗居》，也有人批判它“低俗”，甚至在播出的过程中被临时撤下，这是极为罕见的。你如何看待此事件？
H1^m>4ll9 "pLWJvj6- 六六：文艺作品不怕批判，欢迎批判，接受批判。有争议的作品才是好作品。我不期待我的作品被认可为高雅艺术，同时也保留我自己的态度。我可以一方面往高雅进步，一方面保持我的草根性。压力也是动力嘛，没有压力就没有提高的空间了呀。
+;*dFL [<H'JsJl 南都周刊：上海是你小说的重要场景，也是韩寒所在的城市。你喜欢上海吗？怎么看韩寒？
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B SuuLB6{u3 六六：我喜欢韩寒的直言。这个社会中能顺畅地表达自己的思想而且不惧批判的人越来越少了。韩寒最大的价值就在于探讨教育体制存在的现实意义。
+`D,7"{Eu y^xEZD1X6- 南都周刊：你的语文老师刘小平曾批评你的作文“媚俗”，“高的作文分数不代表你有卓越的，哪怕是真实的思想。”你觉得，在当代文坛是否还有这种倾向？
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;&: vD@ =V#T 六六：我喜欢这个问题。中国文坛不缺思想，缺的是释放思想的地方。每个人都有思想，但关键是如何去表达。如果社会缺少表达思想的空间，就很难有文艺复兴、先秦百家争鸣和五四新文化运动那样的文化现象发生了。相信中国无论从政治、经济还是文化方面都已经进入了大国的行列，大国是不怕批评的，我相信中国面对批评也有自己把握的能力。
"S ~(|G ICxj $b 南都周刊：你在书中说，“我越发感到底层社会是一个巨大的炸药包”。这个炸药包的引线在哪里？又该如何拆除？
t=B>t S.hO x.ZW%P1 六六：引线就在社会的不公平性上。不是有句古话说“吾不患寡而患不均”吗？政府的公信力是和社会公信相连的，要提高政府的公信力，就要减少权贵的数量和特权。不要把贪腐变成炸药包的引线。现在全球都变暖了，在高温天气下炸药包很容易引爆的。
IA&NMf;{ [8OQ5}do/ 比尔·盖茨说过：“人类最大的进步并不是表现在科技的发现和发明上，而是表现在如何用它来消除不平等。”当然，完全消除差距是不可能的，我们能做的是，尽量淡化这种差异，消除对立。
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