论述别具一格 言之有物 转来与大家共享 b9)%,3-
49nZWv48"_
转自 润涛阎 博客 -_
.f&l8
@y;N
u
男欢女爱的科学(1) vI{JBWE,S
-----性爱与情爱的重合与分野 Gbw
cbfH
#w*1 !
引言 *
;Dd:D9
a)MjX<y
男人女人踏破铁鞋寻觅爱情,到头来爱情圆满者寥寥无几。好三年,坏三年,凑凑合合又三年。最后双方都抱怨对方变了:当初多好多好后来一夜之间成了陈世美或者红杏出墙的潘金莲。 \2U^y4K.
x6* {@J&5*
事实上,不论男人女人,江山易改本性难移。多数情况不是女人当初自己不了解男人而嫁给了本不该嫁的男人;就是男人当初不了解女人而娶了本不该娶的女人。本来问题出在了思维上却硬要找对方的岔。 VmF?8Vi4
,]i
^/fT
爱情这部书人类读了仅仅几千年,虽然文学家、政治家、思想家、艺术家、生理学家、社会学家、遗传学家等等加在一起发表的探讨爱情的文章书籍火车也拉不走,但对爱情的奥秘到目前为止人类只不过知道了皮毛而已。 T_\HU*\
xYc)iH6&
润涛阎今天喝了点酒,坐下来侃一段,算是此系列的贻d篇。以后有时间再续。 zKe&*tZ
w}G2m)(
(二) 'j !!h4
Z{EHV7
男人的特征 女人以自己的全方位一体化思维方式来推断男人。其实她们不知道男人思考问题与女人完全不同。 男人思考问题靠一根筋,这根筋把两个头连起来。搞女人的事交给小头去思考;跟男人打交道的事由大头去琢磨;金钱事业甚至江山社稷的事由大头小头商量着来。在美女面前,小头支配着大头的一切思维从而间接控制着言谈与举止。在大头遇到恐惧时,小头为大头提供胆量;当大头灰心丧气时,小头为大头提供激情。大头也有敢做敢为的时候。比如本来是小头惹的祸,但在刑场面对行刑时,大头心甘情愿为小头受过----接受枪子或砍头,就随您老的便了。二十年后又是一条汉子。 @L {x;
P_j?V"i<
女人一心一意,所以她们不知道男人至少二心二意是理所当然。说“二心”决非空穴来风。男人有两个心脏:一个在体内,一个在体外。体内的负责血液循环;体外的负责给血液加温,所以体外的那位总在热血沸腾。男人见了美女时体温骤然窜升,这份热量就源于体外那位的心血来潮。体外那位产生的热量通过一根筋传导,常常把大头上整个脸庞甚至耳朵烧红,烧的大头晕晕旋旋迷迷糊糊,大头到了这份上到哪里去找理性的思维?象克林顿那样能做到中国古代大禹治水般“三进家门而不入” 之境界者世界上的男人有几位? O4$ra;UM`
yrnB]$hf
润涛阎所述都有根有据。现举两例,一洋一土: 外国科学家们在探讨体内心脏脉冲起搏的调控因子时发现了一种叫“NO”的化合物。 NO发现者得了诺贝尔奖。通过探讨如何制造调节NO的药物以刺激体内心脏起搏,便发明了伟哥。这伟哥对体内那位心脏大哥起搏不怎么灵光;但对体外那位心脏小同志却是一言九鼎,军令如山。要说这两个心脏没有内在联系您需要科普一下了。这是洋的,下面讲土的。 Y]{<IF:
&Sj<X`^
中国最早把大头与小头同等对待的是两千年前的汉武帝。在汉武帝治下的法律条文上明明白白地写着这一条。女人判了死罪杀头,男人判了死罪自己选择要么割大头要么割小头。二者只割一个,任你自己挑。 在汉武帝眼里,男人大头小头同等重要。太史公司马迁就因为出言不慎,汉武帝这个地地道道的政治流氓、暴君就给他定了死罪。太史公是男人中的异数,非好色之徒,连三妻四妾都不搞。所以司马迁得罪皇帝是大头的嘴惹的祸,他也决定了抛大头一死了之。在千钧一发之际他想到了老父临终嘱托,要把史记写出来留给后人。于是他横下一条心,让小头替大头伏法。因为太史公清楚这样做小头冤枉,太史公为自己给自己制造冤假错案而泪如雨下,还劝老婆改嫁。 太史公没了小头,性欲消失后大头的思维也理性了很多。没有那份潇洒,五彩缤纷的“太史公记”(后人称为“史记”)怎么能写得出来?中华民族历史上只有太史公的后代司马光的“资治通鉴”能与之比肩(司马光是不是司马迁的直系后代本人未曾查过)。 El Z'/l*\
p H5IBIf'
(三)中国的太监文化 F}DdE
rd!f
DOaEz?2)
中国历史上的皇帝没一个不是昏君。后宫佳丽数千,应酬功夫之深就是铁棒也要磨成针了。这使得皇帝的大头无法不昏庸。 Rs_@L}U..
>"f,'S5*
中国人为何没有创造出阿拉伯数字?即使十进制数学传到中国之后,中国也没有出现自己算得上数学家的人物。最多是破解外国人搞出来的猜想。试问,哪个定理哪个猜想是由中国人的名字命名的?科学与民主都不可能在中国诞生,究其原因就是因为中国男人在思维上的那一根筋被阉割了。 $/}*HWVZ
OwwH 45
弗洛伊德胡说,“创造源于性欲被压抑”。果真如此,性欲被压抑到了禁欲边缘的秦始皇、毛共时代中国应该出思想家才对。事实上此时只出奴才。 VE&
?Zd~
jx!)N>
打从司马迁受宫刑写出《史记》, 仁人智士便得出共识:“不自宫, 难成功。” 然而,两千年来, 为了成功, 无数男儿剖头颅撒热血,丢肢断臂,甘脑涂地,豪不吝惜。却舍不得那截儿:(1) 性爱桥梁; (2) 流氓恶棍;(3) 不登大雅之堂;(4) 干涉别人内政; (5)抬头望暗月,低头不思乡; (6)太监用没有,和尚有不用; (7) 管萧铃铛不响,横笛竖笛无声; (8)饱尝挤压受尽窝囊气; (9)速绝战,持久战,运动战,地道战,超限战:战战单枪直入、次次败退而归;(10)嘴上没毛办事不牢惹事生非;之(11)身外之物。 }5RfY| ;
=<_xUh.
舍不得具有这11大特征的小头却舍得五官俱在的大头,男人之不可理喻莫过于此。 历史上将军一怒为红颜以小(头)失大(头) 屡见不鲜, 古今中外比比皆是。 小克为小头而遭弹劾;夫差为了小头丢江山。 尚知没了大头那小头可有个刁用? 这世界交给不可理喻之男人掌管,女人之悲哀难除,男人之灾难休灭。 读宫廷外史得知阉割太监历来刀下留情, 如同青天包公判案: 只斩入室盗贼,不杀把门的两个坏蛋。 到了伟光正那儿就成了“首恶必办协从不问”。 这律条便出自阉割太监。 科学证明:正是那门外的两个坏蛋催盗贼入室。 盗贼只是奉命行事。太监文化表现之淋漓尽至乃毛主席仍被崇拜,毛主席的狗(江青原话)听毛主席话的四人帮却成首恶。 看来包公所判案件十有八九是冤假错案。冤枉的是那被斩掉的 “服从命令听指挥”的入室盗贼。 j.uN`cU!
J<p<