大新年的，上个轻松的

明清两朝的武术典籍 (一) Hxft~*  
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笔者老家习武风气极盛。与一般人想象的南人懦弱的习见不同，浙江一过钱塘江，古越人披发纹身，重义轻生，赤手博山中猛虎（那时华南虎还不需国家保护），短刃屠江上蛟龙（大概是鳄鱼之类水族）。即使到了近代，宁波四明是武当南派发祥地。另一支内家南派在温州。内家拳祖师之一的陈州同从王宗得传，并传其乡人，也就是温州人。从宁波到温州划一条带，浙东南沿海一直是南派武当和南少林的天下。还有，戚继光平倭冦，著名的“台州六捷” 就发生在这条带的中部。笔者总角时听故老相传，台州城北白水洋上峰岭有一“太尉殿” ，据说是纪念戚继光之子及白水洋大捷。因何称戚继光之子“太尉“则不得而知。也许是南音噍噍难懂，此“Tai Yu” 并非彼“太尉“？ B5>h@p-UV  
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明清两朝可能是武术史上的一个里程碑。这可能跟文人或者文武兼备者如戚继光等的贡献有很大关系。历史上大多武功高手只粗通文墨，绝技湮灭不传者多。如果著名的“内实精神，外示安逸，见之如好妇。夺之似猛虎。。。” 的《越女剑法》是后人托古人所作，并非出自春秋，则《汉书★艺文志》确确实实录得手博六篇，剑道三十八篇，可惜都已失传。一直到了明朝，系统阐述武术流派原理功法等的典籍才陆续问世。 w?6"`Mo  
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这些典籍大致可分为： ,.tv#j|A  
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★    平倭名将写的兵书中有关武术的部分，如 z5PFppSQ  
·       戚继光《记效新书》 ooY2"\o  
·       唐顺之《武编》 n*G[ZW*Uc  
·       俞大猷《正气堂集》 K^bzZa+a  
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★    文士入慕参赞军务，写出或编篡的兵书中有关武术的部分，如 _4iTP$7[  
·       郑若曾《江南经略》 h% BA,C  
·       茅元仪《武备志》 bE _=L=NG  
·       何良臣《阵记》 @e#eAJhU  
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★    文武兼备的武功高手写的典籍，如 W8j)2nKD  
·       程宗猷《耕余剩技》 8munw  
·       吴殳《手臂录》 DQM\Y{y|3  
·       黄百家《内家拳法》和《王征南先生传》 mA
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★    武功高手写的典籍，如 _IJPZ'Hr  
·       周淮颖《通臂拳谱》 5inmFT?9Z  
·       少林寺玄机和尚《拳经》 = R|?LOEK+  
·       王宗岳《太极拳论》

明清两朝的武术典籍 (二) Xxcv5.ug  
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戚继光《记效新书卷十四·拳经捷要篇 》和少林寺玄机和尚的《拳经》(上) elCDPZTf  
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戚继光是大名鼎鼎的抗倭名将。中国的名将中有两类因抗击外侮而流芳百世的：一是大漠纵横，带甲十万，拓地千里，领凌烟阁，封狼居胥，纵貔貅缚名王，挽雕弓射天狼，一战破虏定边，为百姓静数代烽烟。真正杰出的，上下五千年，大概不过卫霍或卫国公和英国公二李而已。这须天时地利人和，国有英主，经数代积蓄，仓廪充盈，更有君臣相得，将相和睦。诚属可遇而不可求也。 Mi&,64<  
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还有的时穷节乃见的，尤以岳少保戚少保为最。当其时也，上有庸主，内有权相，或朽弓败甲，或兵娇将嬉。甚至狼烟蔽日，天子蒙尘，胡锋叩阙，王师崩亡。当此生死存亡之际，欲抗强虏，首重练兵。而且此时朝庭的正规军腐败不可用，为将者须自行从民间招募从头练起。 %m]9";  
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岳飞论功业也许无法和卫霍二李分庭抗礼，那是时势。若论将略，则足可与卫霍二李鼎足而三，辉映青史。岳家军的善战，较之汉家精骑和唐太宗的飞虎军，只会是更飙悍。尤其是岳云亲帅的“背嵬军” ，要论善战，大概史上当属第一。 WJBi#(SY  
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根据学者王曾瑜考证，岳飞的岳家军鼎盛时期约有十万人，分为十二军，平均每军八千余人。背嵬军有骑兵八千，步兵数千。 步兵由岳云统制，骑兵由王刚统制。步骑都由岳云统一节制。《云麓漫钞》记载：“韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，别置亲随军，谓之背嵬, 　一入背嵬，诸军统制而下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比，凡有坚敌，遣背嵬军，无有不破者。” ALS\}_8  
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骑兵背嵬主要装备有长、短刀，约十支短弩，二十支硬弓弓箭，铁叶片盔甲。背嵬军战术多变，常常以战斗小组配合作战。距敌一百余步由七八人放箭，七八人用短弩射马，然后长刀对劈，迅速冲锋，集结，再冲锋，从而大量杀伤敌兵。 郾城一战，背嵬军步骑大破金军精锐兀术“拐子马” 一万五千人。兀术叹道：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣！”岳飞的奏折称：“杀死贼兵满野”。兀术集结三万骑兵再攻颖昌，岳云以背嵬军骑兵八百挺前决战，直杀得“人为血人、马为血马”，大部队随后跟进，“杀兀术婿夏金吾、副统军粘罕索孛堇，兀术遁去”。 朱仙镇大战，500背嵬精兵大破十余万金军。岳飞的满江红的豪气干云大概与 朱仙镇大捷有关。 Szrr
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岳飞 抗金十年，杀死金兵约十五万，杀伤至少五万，而岳家军的代价是亡一万五千，伤约两万。考虑到岳家军的兵源来自农耕富庶的江左淮扬，而金兵来自白山黑水，身长力大，骑射垨猎格斗精熟。岳飞的战迹足可燕然勒石了。 *(@(9]B~  
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可惜岳武穆没留下系统的练兵典籍。这一遗憾，由戚继光补上了。戚继光抗倭时，朝庭正规军也是不可用。他招募了浙江当地勇悍的山民，尤其是来自浙西金华义乌一带的。自行练成戚家军，大破倭冦。他还在的《记效新书》和《练兵实纪》中留下了详尽系统的练兵方法。 [{e[3b*M|  
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不过笔者在此无意探讨戚家军的练兵方法，而只是对其中和武术有关部分感兴趣。

好多拳书光看没师傅指道还是不能领悟的，所谓“师傅领进门，修行在个人”。没有师傅领进门还是不行的。 =8 S*t
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中国功夫好是好，就是太过复杂，见效慢。现在真正会工夫的人寥寥无几，大部分官方武术队学院等皆花拳绣腿，为表演所用。武侠小说只能说是笔（嘴）上功夫。当然现在这热兵器时代会不会功夫没有大碍，锻炼身体去各种体育活动健身房也行。

谢谢阿色。你说得很对。光凭书是练不出来的。中国许多好东西都靠口传心受，比如中医。 @O9.~6  
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其实历来中国武术就有三大功能，表演，健身，实战（还记得项庄舞剑，意在沛公？还有“来如雷霆收震怒罢如江海凝清光”？）。说到实战，中国武术不一定见效慢。看你练的啥。个人看法，实战最管事的是南少林和形意，节短势险。所谓“形意一年打死人”。我没练过拳击。小时和练过拳击的朋友探讨过。如果解除拳击的规则，比如可以攻击腰带以下部位（这是为啥拳击是双手护头，而形意三体式或南少林的倚马问津是两肘不离肋，三尖对齐），可以用肘膝，南少林和形意比拳击管用。当然，要碰上象阿里或泰森那样的，那就象一般人和大猩猩博斗。凭他们的力量和抗打击能力，练啥都一样。至于骀拳道，那是表演意义大过实战。实战关键三点，力量，速度，技巧。有空咱再侃。

戚继光《记效新书卷十四·拳经捷要篇 》和少林寺玄机和尚的《拳经》(中，图略) (y%}].[bB
 
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笔者少年在老家跟师父先学的是南少林，后来学六合心意（形意分支），但没学完，只练到五行拳，十二形只练了个熊膀（穿心肘式）。后来转学陈式太极。这是后话。不过，《拳经捷要》却不是师父传的。而是和一位学武当南派的朋友交流时第一次看到。 r=6-kC!T9  
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当时与朋友探讨太极的松静之义，并非懒散无力，遂论及内家拳的“拳家八反” （也称内家七病：一反懒散迟缓、二反歪斜寒肩、三反老步腆胸、四反直立软腿、五反脱肘截拳、六反扭臀曲腰、 七反开门捉影、八反双手齐出）。朋友出示其家传的拳谱，其中有戚家三十二势长拳和《拳经捷要》。据朋友说，明代嘉靖三十八年至三十九年(1559—1560) 间, 　戚继光驻兵宁波府镇海县甬江口的沙蟹岭。当时武林抗倭几乎是同仇敌忾。少林僧兵南下宁台抗倭前线。武当也不后人。戚继光在宁波结识了新科武状元杨斌。杨斌是武当七子之已的张松溪的同门师弟。经杨斌引见, 　张松溪和杨斌及其他十一位师兄弟共同帮助戚继光训练新兵。戚继光取武当拳法中能上阵实用的的精萃，编成利士兵快速掌握初学入艺之门的“戚继光三十二势长拳” 。此拳后经张松溪传入浙东民间，也称 “戚家拳”、“南兵拳”或“浙兵拳”。 mY?^]3-_  
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笔者当时注意到戚家三十二势长拳中有相当多的架子跟陈式太极，甚至练名称都一样，如起手式“懒扎衣” 。有人统计戚家三十二势中有二十九势被化入了陈式太极。想必太极拳和武当南派有相当深的渊源。 {Y-<#U~iH  
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卷十四·拳经捷要篇原文： !a?$
 
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此艺不甚预于兵，能有馀力，则亦武门所当习。但众之不能强者，亦听其所便耳。于是以此为诸篇之末第十四。 57IAH$n8o  
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拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。故存於后，以备一家。学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾，而其妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知当斜闪。故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测。窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之神。俗云：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所谓不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下。博记广学，多算而胜。 8B;wn<O  
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古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、囵拳，名势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短，此亦善之善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打，山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打。少林寺之棍，与青田棍法相兼；杨氏枪法与巴子拳棍皆今之有名者，虽各有所（缺）传，有上而无下，有下而无上，就可取胜於人，此不过偏於一隅。若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周旋，无有不胜。大抵拳棍刀枪钗钯剑戟弓矢钩镰挨牌之类，莫不先由拳法活动身手。其拳也，为武艺之源。今绘之以势，注之以诀，以启后学。既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧、为奇，当思何以胜之，何以败之。勉而久试，怯敌还是艺浅，善战必定艺精。古云艺高人胆大，信不诬矣！余在舟山公署，得参戎刘草堂打拳所谓犯了招、架便是十下之谓也，此最妙，即棍中之连打连戳一法。 pUx~  
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戚家三十二势长拳图解 S05+G}[$  
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懒扎衣变金鸡独立 ^T`)ltI]V  
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探马变拗单鞭 s7=CH  
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七星变倒骑龙 _]8FCO  
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悬脚变邱倒 ?}"$[6.  
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抛架变拈肘 <a7y]Py  
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一霎步变擒拿 (
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井拦变鬼蹴 ogQY"c8  
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指裆变兽头 ]TQ2PVN2  
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中四平变伏虎 eAN]*:]g  
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高四平变倒插 >2tQ')%DJ  
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神拳变一条鞭 FWI<_KZO  
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雀地龙变朝阳手 1o\P7PLe  
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雁翅变跨虎 >aXyi3B  
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坳鸾肘变当头炮 U 2am1}  
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顺鸾肘变旗鼓

大内的武功是不能拿出来随意显示的。 m` ^o<V&  
花拳秀腿的招数繁多的比如南拳北腿，都是气走皮下的健身功夫。这样的功夫到了极致也是打架非常厉害的。民间现在亦有很多。 9I>qD  
很多奇门高人，功夫在一班人看起来高的了不的。可他不随意拿出来现给世人的。 9 r.Os  
张三丰大道，传说让一个姑娘换成小伙子，千里之外买豆腐。事迹非常多了，他不是划拉一通表演一番才做成，只要想一想功夫就到那里了。流传下来的太极，心法没有流传，所以也只能健身了。 %PozxF:  
只要突破分子一层粒子这人都能大显神通，穿越空间。可是往上去还远着呢。而且大周天一通，这个人就能飞。千里眼顺风耳等很多功能都会有的。 |Qo`K%8  
至于学什么。选择大于努力。 |}N -5U  
学道家小道也就是驱邪看看病，学铁布衫之类只能去打架。学了太极也只能去健身了。你还能到那里去。 9}^nozR,I  
孔子也是大武术家。老子更是。 DX u915  
记得孔子老头站在山上问他一徒弟看没看到什么千里之外的地儿，徒儿回答说看见了，看不清楚，后来徒儿的眼就看不见了。那徒儿把眼用伤了。

all the unper talking let me remember i saw a match between taiqi and sumo wrestler.  tKOTQ8i4  
t}L kl(  

seems it is fail to copy here.the link is: 2noKy}q  
http://space.tv.cctv.com/act/video.jsp?videoId=VIDE1222696335203912 "ee:Z_Sz  
from cctv program-- 武林传奇颠峰对决(2008.09.29)

引用

引用第5楼尘于01-06-2009 23:20发表的  : /)RyRS8c  
大内的武功是不能拿出来随意显示的。 q.sErr[zc  
花拳秀腿的招数繁多的比如南拳北腿，都是气走皮下的健身功夫。这样的功夫到了极致也是打架非常厉害的。民间现在亦有很多。 .*\TG/x  
很多奇门高人，功夫在一班人看起来高的了不的。可他不随意拿出来现给世人的。 /+^7lQo\]  
张三丰大道，传说让一个姑娘换成小伙子，千里之外买豆腐。事迹非常多了，他不是划拉一通表演一番才做成，只要想一想功夫就到那里了。流传下来的太极，心法没有流传，所以也只能健身了。 9e|-sn  
只要突破分子一层粒子这人都能大显神通，穿越空间。可是往上去还远着呢。而且大周天一通，这个人就能飞。千里眼顺风耳等很多功能都会有的。 @qj4rt"  
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\Ps}1)wT  
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6S]K@C=r  
尘道长，您说的是道术，俺说的是武术，咱两不是一个课题组的

昏，武术是最低的拳脚功夫。武，止戈也。而这种拳脚功夫是最笨的了。要夏炼三伏冬炼三九。沙袋啊，什么的拉。又痛又累。练出的功夫也仅仅是防身之用。而功夫到能如意运用也是功能了。大的武学宗师能有大功夫其实也是比如大道，要心境高才出大功夫。 Do1 Ip&X  
qTc-Z5  
道家用的也是功能。小道们用的法术也是一种小功能。治病。障眼法之类的。你能说大道用的不是功夫？ .*FBr7rE\  
比起来武术更胜一成。 4lrF{S8  
不管怎样，心境不高什么人也出不来高功夫。 I`hltJM'  
PS,咱不是道长，我不喜欢道长。。

武术，开始的时候要站庄，一门武术有一套动作。重复练习的时候，开始很笨，到了后来能运用的非常如意，动作也很好看。能够击打的时候就是带有功能了。出招数的时候功能就出去了。超越这个时间场。而也只能打架而已。 0 D^d-R,  
小道的术，也是一种功能，只是可以用来治病之类的。 y04md A6<  
而武术的武来源于跳舞的舞。舞蹈的动作其实和武术非常相似的。两个渊源很深的。 xvo""R/g8  
中国的戏曲学家都要炼功的。 +xoh=m  
不知道你信不信，任何一种比如音乐，舞蹈，画家，造诣到登封造极的地步都能是武学大师。 \S#Mc  
历史李白就是大武学家。宋以前文人很多都是武学家，只是到了宋太祖那家伙怕文武双全的，就提倡各有专攻了。 K1y]  
古人全才多啊。

阿尘，俺说咱两不是一课题组的么。 Pwc)u&  
VpmwN`  
俺这人比较笨，只会吭吃吭吃下死功夫。还有期望值较底。当年练基本功在操场踢腿，一晚下来全身就象水洗了似的，也没练出个啥道道来。只要没灾没病一天三饱一倒一觉到天亮，俺就很满足了。 9*fA:*T  
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您说的千里眼顺风耳空中飞人啥的，象封神榜似的，对俺太玄太高，俺够不着，也不想够。

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我只是说,选择大于努力了 <H; z4  
另外我只是补充一下武术界的知识而已.你也不是在晒么.... D./!/>@f  
你高兴做你高兴的.并没有judge你的选择撒