十年前,我曾被一段话感动。我认识的一个年轻法官让我把这段话翻译给外国专家 -- “我们知道自己还有很多问题,但我们一直在努力。“ \W6|un
yw;!KUKb|
十年过去了,中国一直在努力,也有着越来越严重的问题。仿佛这个国家的成功在和问题赛跑。 ".SQ*'Oc
"ci<W_lx
那么,有没有跑赢的可能,还是我们在走向深渊? 'Kj8X{BSFb
]& qmV
每次回国我都在寻找答案,用自己的眼睛。 %lU$;cY
(8(z42
我看到问题,但是也看到希望。。。 Ma3Hn
XJ;JDch
于是,就有了这篇文章。 VSkx;P
TGz5t$]I
老萨所写,只是自己所见,但至少是自己的眼睛所见,即便只是一个局部,也说明着它的存在。 2O5yS
{9Op{bZ
看到什么,就写什么,有时候需要一点勇气,因为写好的,别人会说你五毛,写坏的,别人会说你五美分。老萨两头都写,结果上次有朋友给了老萨一个哭笑不得的评价。。。 G{ $Zg
%R{clbbbn
其实,写你看到的,写你被感动的就是,好的写,坏的写,否则都是不能直面自己的良心。 ]X)EO49
JZQ$
*K
^OQ#
N z
s"?&`S
这两天过周末,老萨也偷点儿懒,跟着朋友到景山走走,结果,得出了这样一个可能让人觉得有点儿古怪的结论。 HiG&`:P>q
R%Yws2Le
2
这似乎是胡话。五十岁的人,已经给社会贡献了半辈子,无论如何到了一歇肩的时候,如果一个国家依靠五十岁的人去支撑,这个国家还能说是有希望的吗? :q4Mn
r
"zO+!h'o
事情不是这样想的。我说的希望,不是指的这个,你到新浪去,别说五十岁的,四十岁的员工你想找着都得靠点儿运气。 i4"xvLK4
Bv |Z)G%RR
既然事情不是这样想的,那老萨你是怎么想的? -j9R%+YW<
-3r&O:
如果你今天去景山,进西门,望里走,大概三五分钟以后,就会看到一个壮观的场面 – 两三千人聚集在一个广场上,大多是四五十岁。你还能听到口令 – “各小队注意,各自为战!” !lF|90=
C6
eo n4Ut
声音洪亮,明显是当过兵的。 LV 94i
[J+K4o8L<A
今天,在中国的首都北京,还有人打游击战吗?这个事儿够新鲜的。 :L FwJ
yXw xq(32
老萨就是被这新鲜吸引过来的 U<NpDjc"
唱完了还要跳 'vTD7a^
pz
^"~0o5
一切都是自发形成的。几千人,如臂使指,据说,最多的时候有聚成一万多人的。今儿,还算是人少的。 sh?Dxodp9
V@K}'f~
也许,北京今天的人们已经不再把它当作新鲜的事情,但对久居国外的老萨,还是蛮震动的。 <_H0Q_/(
qD4e] 5
震动的原因,就如我所说。 s^9N7'
[zR
raG\
从这里面我看到了 -- 希望。 :OBggb#?!
$hO8
S =
中国今天,怎么样呢? 4f"a/(>*
<96ih$5D1
作为一个中国人,我也不知道。 \o@b5z]e
@11voD
有拔地而起的新楼,也有十三跳的富士康。有拜金的疯狂,也有乌有之乡的残梦。 ?kb\%pcK
r/L
3j0
有时,一天的工作结束,夜已深沉,遥望西边,心里暗暗叹息 -- 你到底怎么样啊,我的中国。 !U/:!e`N
][bz5aV
一个普通的老百姓,中国怎么样,你管得着吗?没办法,生为此身,身属此地,这份风夜中暗暗的叹息,恐怕你永生也无法排遣。 _
#l b\
Xb3vvHdI
要让人描述今天的中国,恐怕最优秀的社会学家,也会无能为力。 M42D5|tZc
R< xxwjt
据说,有火药桶的说法。 ^LT9t2
G$4lH>A&
看到今天的景山,我的心头一松。 s$:]$&5
~%Yh`c
EP
这就是我在景山看到的。 )11/BB\v
ld[]f*RuW
他们未必富裕,但脸上带的是笑容。 gpr];lgS
Dl/UZ@8pl
前几天,和行走四十过的黑剑谈天,他说走到国外去,最大的震动是在很多贫穷的国家,哪怕最艰难的人力车夫脸上,都能够看到笑容。 {M E|7TS=
qr=U=oK
看一个国家是否有希望,要看它的老人,和开始走向老年的人们。 4[.-
a&!}
3g|O2>*?
他们是对未来最为忧虑的阶层。 >e-XZ2>Sj
L*h X_8J
如果他们笑了,这个社会就是个有希望的社会。 h2aJa@;S
jO:<"l^+u
随口问了问参加的人们,干什么的都有,在职的,退休的,都有,北京人居多,也有外地的,甚至外国的。唱的,都是老歌,洪湖水浪打浪,我的中国心 – 无他,从小唱惯了。 }+ #ag:M
qm]ljut
他们的轻松和笑容,让我想起,几天前,曾和朋友说过自己有一个梦想 – JEBo!9
*vsOL4I%
1972年2月29日,日本联合赤军在浅间山庄与警方发生激战,显示着当时日本社会的激烈矛盾。而就在同一天,日本报纸悄然登出一则新闻 – 某地日本人开始出门去挖红薯。 B?Y%y@.
o(~JZik
挖红薯,就是日本的农家乐旅游。日本人挖红薯的景象蔚为壮观 – 上千人蹲在一块一亩多地的田野中津津有味的搜寻,中国人可能第一个反应就是 – 怎么跟打狼的似的? P!YT{}
w6Tb<ja
我认为,枪声中,依稀出现的希望,就在这貌似滑稽荒诞的“农家乐”旅游中。 ieS5*@^k
eB$v'9S8/
社会的大发展,总要面对瓶颈和不公,各个阶层的博弈结果是火并还是共存发展,是一个谁也无法回答的为难题。然而,挖红薯的日本人的出现,预示着日本社会各阶层走向相互兼容,走出最为危险的阶段。从此,日本社会开始走上较为稳定的发展阶段。 .FHOOw1r=
[AX).b
我的梦想就是有一天我们也能迈过这道坎。 |klL KX&
pdnL~sv
景山的五十岁的人们,让我觉得,自己的梦想,也许并不是一种空想。因为,他们也不过普通百姓,也同样面临社会保障,社会不公,社会不安定的艰难。 rzaEVXbz1
web&M!-
至少,有一部分中国的普通百姓在笑了。 l/rhA6kEU
-R7f/a8
五十岁的人们在笑,我们有什么理由对这个坚强的国家失去信心呢? R?|_`@@A
[EGE|
也许,中国人依靠自己的智慧,在激烈的矛盾中,也用发展带着自己,在走过这道坎吧。 a/)TJv
S8,+6+_7
相对于专家或政客们的分析,老萨更相信自己的眼睛,也推荐大家去景山,自己去看看,去跟着唱,跟着跳一跳,也许,你会感到这个国家的另一种脉搏。 Bdbw!zRR$
&|E2L1
[完] EUna_ 4=
&<^@/osi
他们告诉我,在景山里,这样的合唱团,最少有二十个,还有不少其他的团体,主题各不相同,有下棋的,写大字的,跳舞的,甚至专门骂当官的。。。 5-mJj&0:!
文/萨苏