十年前，我曾被一段话感动。我认识的一个年轻法官让我把这段话翻译给外国专家 -- “我们知道自己还有很多问题，但我们一直在努力。“ 5;0g!&-t#
}bY; q-
十年过去了，中国一直在努力，也有着越来越严重的问题。仿佛这个国家的成功在和问题赛跑。 f Vb-$
Jl
MT<;7\
那么，有没有跑赢的可能，还是我们在走向深渊？ N\:.
M
/| #&px)G
每次回国我都在寻找答案，用自己的眼睛。 -F'b8:m
&j(+ /
;A
我看到问题，但是也看到希望。。。 "k]CW\H6z
Ox#\M0Wn$3
于是，就有了这篇文章。 <N\v)Ug`
O"Ku1t!
老萨所写，只是自己所见，但至少是自己的眼睛所见，即便只是一个局部，也说明着它的存在。 t`*! w|}(1
_^Mx>hb4.
看到什么，就写什么，有时候需要一点勇气，因为写好的，别人会说你五毛，写坏的，别人会说你五美分。老萨两头都写，结果上次有朋友给了老萨一个哭笑不得的评价。。。 ~ P~
*Qugv^-
其实，写你看到的，写你被感动的就是，好的写，坏的写，否则都是不能直面自己的良心。 'RRmIx2X
q
0f3="
5N%93{L
ST\$=
这两天过周末，老萨也偷点儿懒，跟着朋友到景山走走，结果，得出了这样一个可能让人觉得有点儿古怪的结论。 lY|Jr{+L n
}|PY!O
这似乎是胡话。五十岁的人，已经给社会贡献了半辈子，无论如何到了一歇肩的时候，如果一个国家依靠五十岁的人去支撑，这个国家还能说是有希望的吗？ "Rn 3lj0
}*.0N;;C
事情不是这样想的。我说的希望，不是指的这个，你到新浪去，别说五十岁的，四十岁的员工你想找着都得靠点儿运气。 >e\9Bf_
JkW9 D)6
既然事情不是这样想的，那老萨你是怎么想的？ =]:> "_jN
@u==x *{ |
如果你今天去景山，进西门，望里走，大概三五分钟以后，就会看到一个壮观的场面 – 两三千人聚集在一个广场上，大多是四五十岁。你还能听到口令 – “各小队注意，各自为战！”
;"(foY"L
!vG'J\*xc
声音洪亮，明显是当过兵的。
NR; 1z
I%-
" |]$
今天，在中国的首都北京，还有人打游击战吗？这个事儿够新鲜的。 ' cY` w
T,|
1g 6
老萨就是被这新鲜吸引过来的 n6s}w w)
唱完了还要跳 i4^o59}8
r.4LU
一切都是自发形成的。几千人，如臂使指，据说，最多的时候有聚成一万多人的。今儿，还算是人少的。 *OuStr \o
m[j70jYe
也许，北京今天的人们已经不再把它当作新鲜的事情，但对久居国外的老萨，还是蛮震动的。 -S3MH1TZ
fo Jdu+^
震动的原因，就如我所说。 J[f;Xlh
Neg,qOt
从这里面我看到了 -- 希望。 sR/b$j>i3
x| yEt O&
中国今天，怎么样呢？ =Umw$+fJr
FQ
g~l4WX
作为一个中国人，我也不知道。 c478P=g=5
`PY>Hgb
有拔地而起的新楼，也有十三跳的富士康。有拜金的疯狂，也有乌有之乡的残梦。 ZPbpp@,
>3z5 ww
有时，一天的工作结束，夜已深沉，遥望西边，心里暗暗叹息 -- 你到底怎么样啊，我的中国。 s
C9&Dgkk
yAoe51h?
一个普通的老百姓，中国怎么样，你管得着吗？没办法，生为此身，身属此地，这份风夜中暗暗的叹息，恐怕你永生也无法排遣。 pdE3r$C
I\YV des#
要让人描述今天的中国，恐怕最优秀的社会学家，也会无能为力。 | WvU q
C@
th O
据说，有火药桶的说法。 h;6lK$!c
Q}-~O1
看到今天的景山，我的心头一松。 k0T?-iM
} CeCc0M
这就是我在景山看到的。 XC.%za8
cA% %IL$R
他们未必富裕，但脸上带的是笑容。 V<Z[ nq
\ Y"W
u
前几天，和行走四十过的黑剑谈天，他说走到国外去，最大的震动是在很多贫穷的国家，哪怕最艰难的人力车夫脸上，都能够看到笑容。 rn<PR
*
]X I*Wsn
看一个国家是否有希望，要看它的老人，和开始走向老年的人们。 /yM:| `tT
@)Ofi j
他们是对未来最为忧虑的阶层。 gx %|Pgd
a4iro kJv#
如果他们笑了，这个社会就是个有希望的社会。 >JiltF7H0
@}u9Rn*d;
随口问了问参加的人们，干什么的都有，在职的，退休的，都有，北京人居多，也有外地的，甚至外国的。唱的，都是老歌，洪湖水浪打浪，我的中国心 – 无他，从小唱惯了。 BJ% eZ.
**}h&k&%2
他们的轻松和笑容，让我想起，几天前，曾和朋友说过自己有一个梦想 – ?O>V%@
`FoxP
1972年2月29日，日本联合赤军在浅间山庄与警方发生激战，显示着当时日本社会的激烈矛盾。而就在同一天，日本报纸悄然登出一则新闻 – 某地日本人开始出门去挖红薯。 In`m tn q
9K9DF1S Oa
挖红薯，就是日本的农家乐旅游。日本人挖红薯的景象蔚为壮观 – 上千人蹲在一块一亩多地的田野中津津有味的搜寻，中国人可能第一个反应就是 – 怎么跟打狼的似的？ (V4
~`i4V
*Z|y'<s
我认为，枪声中，依稀出现的希望，就在这貌似滑稽荒诞的“农家乐”旅游中。 a 'z)
.A6(D$ O k
社会的大发展，总要面对瓶颈和不公，各个阶层的博弈结果是火并还是共存发展，是一个谁也无法回答的为难题。然而，挖红薯的日本人的出现，预示着日本社会各阶层走向相互兼容，走出最为危险的阶段。从此，日本社会开始走上较为稳定的发展阶段。 c%=IL M4
lo[.&GD
我的梦想就是有一天我们也能迈过这道坎。 =JJL[}a|
YW{C} NA
景山的五十岁的人们，让我觉得，自己的梦想，也许并不是一种空想。因为，他们也不过普通百姓，也同样面临社会保障，社会不公，社会不安定的艰难。 6`f2-f9%iq
wE~V]bmtW
至少，有一部分中国的普通百姓在笑了。 =}.EY iD
P*cNh43U
五十岁的人们在笑，我们有什么理由对这个坚强的国家失去信心呢？ tK
pmm`2
m=YU2!Mb
也许，中国人依靠自己的智慧，在激烈的矛盾中，也用发展带着自己，在走过这道坎吧。 s`0QA!G{-
`ho1nY$)CE
相对于专家或政客们的分析，老萨更相信自己的眼睛，也推荐大家去景山，自己去看看，去跟着唱，跟着跳一跳，也许，你会感到这个国家的另一种脉搏。 DZi!aJ
qi_Jywd:w
[完] s8}@=]aA
br|;'i%(
他们告诉我，在景山里，这样的合唱团，最少有二十个，还有不少其他的团体，主题各不相同，有下棋的，写大字的，跳舞的，甚至专门骂当官的。。。 r#XT3qp$d
文/萨苏
