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主题 : [ZT]曹徳谦 - 人之初性本恶
arthur 离线
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楼主  发表于: 2008-02-14   
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[ZT]曹徳谦 - 人之初性本恶

我是相信人之初性本恶的。不过,我的这种思想并不得自荀子,因为我根本没有读过《荀子》,即使读了,也未必能读懂,这是由于我的古汉语水平太差。举例说,我曾翻阅过《论语》,孔子对“仁”作了七八种解释,我读了以后仍然不明确仁的定义是什么。

我的性本恶思想来自美国的本杰明·富兰克林和詹姆斯·麦迪逊。这两位先生都是美国制宪会议上的重要发言人。

富兰克林在他的书面发言中建议宪法应规定总统不支薪,更不用说高工资了。他说:“人有两种爱好,对人间事务产生很大影响。这就是野心和贪心。即爱权和爱财。如果把两者分开,各自可以起很大的正面推动力;如果两者结合在一起,就会在许多人心中产生强烈的负面效果。若做官而可发财,那些人就会什么事都做得出来去追求这一目标。”在富兰克林心目中,总统应是人格高尚的人,他应当是一位愿意牺牲自己利益(指钱财)的人,像华盛顿那样。

大会没有讨论富兰克林的提案,但择取了它的精神。因此,美国的官员,特别是总统,一贯只是有权而没有发财的机会。其第三任总统托马斯·杰斐逊甚至因长期做官而弄得几乎扫地出门。最后由老百姓发动捐款替他偿还了债务,才保住了他的蒙蒂赛洛。他曾说:“我曾为我同胞花过三倍多的钱,并且以我的整个生命作贡献。如今他们见义勇为,就他们能力所及地报答我,拯救了一个老公仆,使他不致成为丧家之犬。”现代的克林顿总统也因为当总统而负了债,只有在退任后靠写书和演讲才发了大财。

麦迪逊则这样说:“如果人是天使,就不需要任何政府。”“就拳拳服膺诚实是最好的政策这一格言云云,从经验来看,不论个人和群体都少有做到。”“即使每一位雅典公民都是苏格拉底,雅典人大会也仍然是一堆群氓。”

还有亚力山大·汉密尔顿,他也是制宪会议代表。他说:“为什么要成立政府?因为人的热衷于某种利益的感情在没有限制的情况下,是不会听从理智和正义的指挥的。难道我们曾经看到过作为一群集体的人能比作为个人的人更富有正直和较少自私吗?凡对人类的行为作过正确观察的所有观察家都会作出相反的推断。”

讨论美国宪法的文章可以说汗牛充栋,为什么美国宪法的寿命这样长呢?其根本原因就是抓住了人的本性。那就是确认人性恶,宪法就是防恶。

重要的是必须明确恶的定义。谋财害命是恶的表现,还不是恶本身。我们对恶的定义是这样的:所谓的性本恶就是说任何婴儿都把个人利益作为第一考虑。这就是天性。

我们常常可以在电视中看到一群乳猪拼命地抢母猪的奶头,它们之间决不会有任何谦让。我们也可以看到虎崽子可以把母狗当作妈妈,这充分说明了“有奶便是娘”。这难道只是兽的本性吗?不,这也同样是人的本性。我曾经观察过两个双胞胎婴儿的生活,他们在抢食和抢玩的时候是决不会有谦让的。他们也完全是“有奶便是娘”。孔融让梨完全是社会教育的结果,而绝对不是天性。最近的空军英雄李剑英也完全是教育的结果。

当然,人与兽是有区别的。人可以思考,因而可以主动地接受教育。兽则不能。人受到教育后可以有第二考虑或第三考虑。杀身成仁舍生取义是教育的结果,不是本性。

孟子说:“恻隐之心人皆有之。”这句话是不可信的。迫害刘少奇惨死,毛泽东有恻隐吗?大跃进饿死数千万人,毛泽东有恻隐吗?棒死卞仲耘,毛泽东有恻隐吗?如此简单的道理难道不好懂吗?

为什么毛泽东的大锅饭敌不过邓小平的市场经济呢?经济学家茅于轼有如下的解释:“提倡无私对不对呢?可以直截了当地回答,不对。有私心的人提倡无私,是叫别人无私,从而他们可以为所欲为地侵犯别人的私。即使真真做到毫无例外地人人无私,这个社会并不美好。人都没有了私心,人还追求什么呢?人活在世界上为了什么?无私的社会是一个非常滑稽的社会。我们简直无法想象。不过,一部分人有私,另一部分人无私,倒是可以互相配合的。问题在于谁应该当无私的那部分人,谁应该当有私的那部分人,倒是一个难题。其实这个问题从另外一个角度倒是能够解决的。那就是承认人可以,甚至应该有私心,但是不得侵犯别人的私。”

这里有一个非常普通的例子。当没有使用家庭水表以前,家家户户大量用水,没有节制,但规定家家户户装水表后,用水量马上节省了一半。

戈尔巴乔夫有一句名言:“政治就是办做得到的事。”“各尽所能,各取所需”的确是好得很。但它的feasibility 在那里呢?前社科院副院长赵复三先生曾发表一篇文章论《假、大、空》,他指出共产党的假大空劣绩,结果造成了十年浩劫,至今没有真诚改正。

李慎之兄任美国研究所所长的时候曾提示我是否可思索一下性本恶问题,我一直没有做。最近读了茅于轼先生的《人权观念改变了人类文明的进程》的文章,乃引发了我上述的奇谈怪论。我要说的其实只有两点:

市场经济所以有效,是因为它的基础建立在人之初性本恶之上,合乎天理。

美国宪法所以有效,同样地,是因为它的基础建立在人之初性本恶之上,合乎天理。

□ 原载《中国选举与治理网》
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垂涎三尺,非一日之馋。
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沙发  发表于: 2008-02-14   
读苏联历史时有这种感觉, 苏共干的事其实出发点都很好, 很多苏共领导人都不是坏人,甚至可以说是好人。 从一半以上苏共领导人的儿子都死在德军的手上可以看出来, 但可惜的是, 他们想对抗的是人类的天性。  他们的所作所为, 把人类最可怕的那一面都带出来。  苏联和中国用无数条人命向世人证明, 人之初性本恶。
茶杯 离线
级别: 军区司令员
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板凳  发表于: 2008-02-14   
嗯, 有意思. 共产主义是理想, 如果来治理社会,恐怕不行.

立法的时候如果要求人人都无私,那法被人钻空子的地方太多了. 看这个人之初的思想用在什么地方,如果与人相处,我还是愿意相信性本善的, 如果要是制定法律法规,还是用性本恶的指导思想好....

哎,都不知道自己要说什么了. 跟着有色MM的贴, 也学有色MM的思路...跳跃一下.... :)
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
Ling1984 离线
级别: 论坛版主

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地板  发表于: 2008-02-14   
这文章的确很有意思  不知曹徳谦是不是共产党员  性恶说推翻人人皆有与生俱来的善良本质  强调教育的重要  肯定教育
对匡正品行 规范道德的莫大贡献  于是共产的理想就有些天方夜谭了  最极致的共产是不是也要共夫共妻?  要不共夫共妻
就不共产得彻底  哎呀!  现在才发现共产主义的美丽  额也是性本恶的  一提共夫共妻就浮想联翩很卑鄙 
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地下室  发表于: 2008-02-14   
引用
引用第2楼茶杯于02-14-2008 14:20发表的  :
嗯, 有意思. 共产主义是理想, 如果来治理社会,恐怕不行.

立法的时候如果要求人人都无私,那法被人钻空子的地方太多了. 看这个人之初的思想用在什么地方,如果与人相处,我还是愿意相信性本善的, 如果要是制定法律法规,还是用性本恶的指导思想好....

哎,都不知道自己要说什么了. 跟着有色MM的贴, 也学有色MM的思路...跳跃一下.... :)

我这当这是赞我
茶杯 离线
级别: 军区司令员
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5楼  发表于: 2008-02-15   
引用
引用第4楼username于02-14-2008 18:49发表的  :

我这当这是赞我


有色MM啊, 我这个肯定是表扬你呢, 在国内的时候啊, 大家都说, 当领导的思维是跳跃的, 因为领导不喜欢下面的人猜出他们在想什么. 常常是说半天,俺们还是不太懂.  我说你跳跃呢, 是因为你的专业我不太懂, 我这东一下西一下的有点跟不上你的思路.............
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