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主题 : 【读书笔记】姜戎《狼图腾》
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楼主  发表于: 2009-10-27   
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【读书笔记】姜戎《狼图腾》

读书摘录:
  狼最怕枪、套马杆和铁器。(P6)
  狼群撤得井然有序。急奔中的狼群仍然保持着草原军团的古老建制和队形,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。(P6)
  狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。等一夜,等到天白了,黄羊憋了一夜尿,尿泡憋胀了,狼瞅准机会就冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠破了。后腿抽筋,就跑不动了。只有最精的黄羊,才能舍得身子底下焐热的热气,在半夜站起来撒出半泡尿,这就不怕狼追了。(P17)
  牲畜三膘,就看春膘。春膘抓不上,夏天的水膘就贴不住,秋天的油膘就更抓不足了。如果到秋天草黄之前羊的背尾部抓不足三指厚的油膘,羊就度不过长达七个月的冬季。
  绝大部分是闻名全国的额仑大尾羊,尾巴大如中型脸盆,尾膘半透明,肥脆而不腻,肉质鲜香又不膻。在古代,是皇家贡品羊,是忽必烈进北京以后亲点的皇族肉食羊。现在,国家领导人在人民大会堂,招待阿拉伯伊斯兰国家元首所用的羊肉,也是额仑大尾羊。羊群中另一种羊是新疆改良羊,是本地羊和新疆细毛羊的杂交品种,毛质好,产量高,但肉质松,无鲜味。再就是山羊,数量很少,只占羊群总数的二三十分之一。虽然山羊啃草根毁草场,但山羊绒价值昂贵,而且山羊中的阉羊大多有利角又胆大,敢与狼拼斗。羊群里放进一些山羊,常常可以抵挡孤狼的偷袭。因此,蒙古羊群的领头羊通常都由几十只大角山羊担任。头羊们认草、认家有主见,受到狼攻击会咩咩乱叫,不像绵羊,被狼咬开了肚子也吓得一声不吭。(P72-73)

书籍评论:
  看姜戎的《狼图腾》给人一种心灵的震撼。这里没有风花雪月的浪漫,没有风吹草低见牛羊的宁静祥和。这里有的是残酷的生存竞争。其酷烈的程度好像世界生活的一个眼、一个源。几千万年、全球地域的生存之战被浓缩在这片额仑草原。狼、黄羊、獭、野兔、野鼠、人、家畜、草原,形成一个动态的食物链。正因为竞争的存在,草原这个大的有机体,也就是文中所说的大命才得以千百万年的保存下来。
  而人类的愚昧无知,贪婪攫取,在短短几十年,就把水草繁茂的草原糟蹋成一片沙地。草没了,风沙起了。2002年,那几年北京沙尘暴肆虐。这就是农耕民族带来的毁灭一切的后果。
  小说中很细致地描述了几场人狼大战,让人们进一步了解狼,从农耕族对狼的狭隘认识中解脱出来。狼,自然是凶狠、贪婪的,但它不屈不挠、崇尚自由、强大的生命力和进取精神是足以做为农耕民的精神向导的。
  狼围歼黄羊、狼扑杀马群、毕利格老人带全族扑杀狼,这一幕幕惊心动魄、血淋淋。狼的智慧、军事才能,它已经不是一个凶猛的野兽,而是富于智慧的魔鬼。
  现在常常批判的小农意识,就是文中的羊性、家畜性。这种性格初看时似乎无伤大雅,尤有利于统治者,其实,有如一个个癌变的细胞,最终腐蚀掉整个机体。
  小说的后记部分就是从历史的角度,从人群中的狼性、羊性来阐述的。从汉朝直至满清。从这鞭辟入里的分析中,我们看到了农耕族所写历史的片面性。历史上的几次外族入侵,曾使政权落入异族之手,直到现代,重温那段历史,都觉丢人。这就是大汉族主义。其本质其实也就是羊性。
  汉武帝,唐太宗能够成就大业,正是他们的骨子里有狼性,这是从血脉传承和进化程度以及疆土地域多方面阐述的。
  狼图腾——狼精神,这是一个很值得深刻思索和探讨的命题,人类要进步,就不能固步自封,消极享乐,对个人也同样适用。
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柳牛牛 威望 +10 2009-10-27 -
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做他手中的笔,行走在尘世。
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