很是感恩能够在这里有机会分享一些信仰上的事情。 g~["O!K3  
由于这近一年来一直忙，心情浮躁，而分享信仰会很快使我平和、宁静和喜乐。 5pyvs;As  
:XY3TI  
EE，希望你不要误认为我是针对你，如果让你觉得我有冒犯之处，希望主内的你原谅我。 .A[.?7g  
我是怕你的回复对坛子里的XDJM有误导，所以用发生在我自己身上的一件事情回复。 XI(
@O)  
如果我的回复让那些还不是基督徒的XDJM（如伍Sir）误认为圣经是自相矛盾的，那我就罪大了。 Pds *M?&F  
4J$f @6  
所以我希望那些有疑惑的，不妨看一下《罗马书》第二章、第三章，《加拉太书》第五章。如果还不能解惑，我非常欢迎你们或私下或公开讨论。 FG36,6N%2j  
8ch~UBq/  
律法恰恰是要显出人的罪来，叫人伏在律法之下。（“律法本是叫人知罪”罗马书3：20） e.YchGTQ  
犹太教和基督教的最大区别就是，犹太教还在等待弥赛亚，他们还在守律法。因为犹太教认为只有守律法才能成就上帝的义。而实际上“凡有血气的，没有一个人因行律法能在神面前称义”。 3#ZKuGg=  
#CP, \G  
而在基督教耶稣就是弥赛亚，救赎已经来到。他的恩典在律法之上。 KX}dn:;(3  
你若坚守律法，那么你肯定有罪。如前言因为“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义”。 vo<#sa^,j  
教会初期的使徒们，特别是被成为外邦人使徒的保罗，明确了因着爱和恩典，指出基督徒该做什么，怎么做。 k{w^MOHNg  
Fmle|  
保罗在《加拉太书》里非常不客气，在第五章的12节可以看出保罗的愤怒。 Zdg{{|mm  
“恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了” |g^W @.P  
因为按照摩西律法，男人要受割礼，于是当时的以法利赛支派为首的一些保守基督徒要求加拉太的基督徒割礼，不然不承认他们是得救的基督徒。 2o5<nGn  
于是保罗直言“你们割吧，恨不得你们割成太监”。 A;nmua-Fv  
9i[2z:4HJ  
林献羔牧师是广东人，广东人的“吃”是举世闻名的。他曾经分享过《当禁戒的事-基督徒允许与禁止吃喝玩乐等问题》http://ye-su.cn/love/linxiangao/75.htm RV*Zi\-X  
他的文章说的细致而周全。 `Qk R  
在文章里提到北京的王明道牧师是不吃猪肉，我引用一下他的原文 K?m:.ZM  
“王明道先生不吃猪肉。他说，不是因为旧约的人不吃猪肉而不吃。别人吃猪肉，他不会说他们不对。他认为猪不够洁净（不是因为旧约所说的不洁），而是猪是脏的，所以连香肠他也不吃。这是他的自由。 )Ua2x@j'C@  
有人不吃无鳞的鱼，也不是因为要守旧约的条例（利11：9－12），而是有其它的原因。我们不要议论他们。” v#2qwd3x  
BW\5RIWwE5  
“我们不是靠好行为或守律法得救的。但当我们得救之后，不是要遵守律法，而是要有好行为。 p00Bg o  
“好行为”的范围很广。什么要作，什么不可作。律法也是论好行为：律法，除了敬拜神和礼仪律之外，其它都是论好行为的。十条诫命是律法的大纲；爱神爱人是律法的总纲；律法的细则共有613条。律法是以色列人的国法，不是给外邦人守的。 m@2xC,@  
书信是教会的真理，我们不是靠守律法而有好行为；我们是遵守书信的教导，来显明我们的好行为。律法对我们有教训与帮助，但我们不是守律法。律法说：“爱人如己”；书信给我们看见：“爱人舍己”。 snNg:rTL  
当我们得救之后，什么可以作，什么不可以作，这就是“行为”问题。我们不是死守，而是靠着圣灵治死我们身体的恶行。 Ln%_8yth  
我们现在不是讨论所有要作的和不可作的。我们根据初期教会，在讨论得救不是靠守律法之后所提出当禁戒的几件，这也是许多信徒常常争辩的。”（《当禁戒的事》-基督徒允许与禁止的吃唱娱乐等问题前言） s(9rBDoY(8  

抽点时间再唠叨一下。 VC tiZ4  
“有人信百物都可吃。但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。” &rWJg6/  
所以，我很尊重那些在食物上有节制的人。 0P/LW|16  
…… nt`l6b  

关于守不守摩西律法，使徒时代的初期教会就争论过。 &-Y:4.BXZ  
但是并没有如EE所说的 3VBV_/i;  
“一派认为，以爱为基石，旧约中的戒律已经废去。 &WU*cfJn)A  
一派认为，就是天地废去，耶和华的戒律一点一画也不会废去。神喜悦基督徒回归希伯来根源，并且基督教和犹太教将要合一。 ” +! Ag n)  
htSk2N/  
而是在第一次耶路撒冷会议（参：使徒行转15章，加拉太书2章）坚持一定要外邦基督徒（非犹太人基督徒）守律法的法利赛派和坚持外邦基督徒不需要守律法保罗及巴拿巴相持不下，最后有耶稣的弟弟雅各说（使徒行转15：13-21）“……只要写信吩咐他们（外邦基督徒）禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜，和血。” > V}NG  

C:EoUu  
“因为圣灵和我们（使徒），定意不将别的重担放在你们（外邦基督徒）身上。就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安”（使徒行转15：28-29） K'/x9.'%  
iDxgAV f*  
EE，其实我们查看《加拉太书》就可以看出保罗对法利赛支派的人因律法而指责排斥、攻击外邦基督徒是非常愤怒的。雅各在第一次耶路撒冷会议上所说的话是一种怕教会分裂的妥协。而如果如法利赛支派所言，那么基督教只会是犹太教的一个支派而已。 g%P4$|C9i  
\>dG
'  
使徒行转第10章使徒彼得看到的一个异象（10：9-15） GV[BpH  
第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。 W>IKy#  
觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 8~+Msn:  
看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。 .Vjpkt:H  
里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。 *4VP5]!  
又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！” M_)T=s *  
彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。” xEWa<P#.u  
第二次有声音向他说：“　神所洁净的，你不可当作俗物。” g*AqFY7|  
e|9Bzli{  
现在有事，有空再补（救恩成全了律法，不是废了律法）

引用

引用第11楼伍胥之于09-02-2014 07:19发表的  : 4"=pcHNV  
另外，谁知道犹太教 的类似信息？ rvO+=Tk  
`Yve  
@EE同学，你转的内容是来自新约还是旧约啊？新的教义与原来的有没有不同？为啥你转来的和德国同学说得有些差别呢？这个，跟不用的教派有关吗？摩门教有没有类似的禁忌呢？ 3=I Q  
Y[,C1,  
']Y:gmM"  

j* ?MFvwE  
Ob+c*@KiW  
伍Sir，我很负责任的告诉你，犹太教的信息和EE同学的是一模一样的。 xGPv3TLH^  
因为同一本书，基督徒称之为《旧约》，犹太教徒称之为《塔纳赫》。一些圣经研究者为了不得罪人，给了一个中性名《希伯来语圣经》，其实《旧约》中有几篇是亚兰文写的。 <[~M|OL9q,  
7w({ GZ   

睨视一下老5，这水平教博士做研究大约还可以，给大众做科普答疑解惑就差远了。 dGN*K}5  
?yh.*,dgi  
启发你一下，化学名称的翻译有专门的化学名词大字典，可以查到大多数已知化合物的名称。新化合物的名称只要知道一些基本化学原理也能翻译出来。 $5O&[/L  
b,`N;*  
举例“1号名称” H^0KNMf(  
Tectorigenin-7-O-glucosyl-40-O-glucoside h2K  
鸢尾黄素-7-氧-葡萄糖基-40-氧-葡萄糖苷（甙） v4^VYi,.-  
$]86w8?-N  
其他的叫你的博士生慢慢去查吧。

!).dc.P  
快要登机了，回去我把从生物学，传染学角度学到的，分享一下。 p! 1zhD  
<#i'3TUR  
还有关于三教同源，包括犹太教的话题。

1. 我转的内容是从圣经旧约来的。新的教义与旧的没有不同。洁净的还是洁净的，不洁净的仍然不洁净。 6zSN?0c  
只是新约时代，透过对基督的信仰，基督耶稣十字架上的血洗净了我们的不洁净。因着信，我们白白地称了义。只是信过之后，要不要继续守耶和华在旧约中的教导，基督不同教派有不同观点。 Zs)9OJu  
elQ44)TrQ  
一派认为，以爱为基石，旧约中的戒律已经被成全，不需要再受。 7EUaf;d^  
B{<6&bQ  
一派认为，就是天地废去，耶和华的戒律一点一画也不会废去。神喜悦基督徒回归希伯来根源，并且基督教和犹太教将要合一。 {fs(+ 0ei  
$TiAJ}:  
我个人对第二种观点还在学习中，但是在学习过程中，发现旧约摩西五经中，耶和华 神在几千年前说的话，与日益发展的科学毫不相悖，愈发感到不可思议而敬畏。 Rlu;l  
cA,xf@itp  
2. 德国同学转的那一章节是新约的《哥林多前书》，那一章讲的是，被祭拜的食物能不能吃的问题，不是我转的洁净与不洁净的食物问题，所以不能拿来否定我转的内容。 0'",4=c#V  
EO^0sF<  
至于基督徒日常生活，到底要不要分开洁净与不洁净的食物，是个常常引起争议的问题。 eS M!_2  
bcg)K`'N  
以下是我的观点： Z~<V>b  
1。吃什么不关乎得救，不吃不洁净食物的基督徒，不能拿此来论断吃的人。德国同学的朋友显然把知识当作骄傲的资本，缺乏基督教义的基石--爱。 kQtl&{;k?  
~-x\E#(  
2。信了耶稣基督以后，接下来如何做一位神所喜悦的人，每个人的领受不一样。有一句总纲 --- 荣神益人。 r\?*?sL  
一派认为传福音，吃喝什么不重要，旧约律法。 ) Lv{  
一派认为不仅传福音，旧约中的教导也是神所希望的。我觉得，是神给每一个基督徒的使命，命定不一样。但是我相信神的每一句话都是有智慧有原因的，有时候我不明白的时候，我祈祷神让我更多明白他真正的心意。 ~$<@:z{*  
+`x p+Q  
最后，关于这种行为是如何起源的，在当时有什么积极的意义的问题，我想这段经文能够回答你。 q_)DY f7V}  
R8_qZ;t:z  
我是耶和華－你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。 我是把你們從 埃及 地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」 (利未記 11:44-45 CUNP-神） I;LqyzM  
?g2K&  
不需要健康理由，不需要科學印証，乃是- 祂是聖潔的！所以要不要遵照祂的話，保守自己成為聖潔就是各人的選擇了。

求助：XDJMs谁是化学出身啊？ oUH\SW8?  
 [iz  
老伍遇到难题了，一大堆化学物质不知道该叫什么名，是我做的一种植物里面的次生代谢物质，其中有些是有药用价值的。 l\)Q3.w  
-\vq-n  
1. Tectorigenin-7-O-glucosyl-40-O-glucoside 08Gr  
2. Tectorigenin-7-O-glucosyl-40-O-glucoside C28H32O16 X^`ld&^*({  
3. Tectorigenin-40-O-diglucoside C28H32O17 O`4X[r1LD  
4. Tectorigenin-7-O-diglucoside C28H32O17 wlJ_,wA  
5. Iristectorigenin B-7-O-diglucosides C29H34O18 qW9|&GuZ$  
6. Iristectorigenin A-7-O-diglucosides C29H34O18
<=lP6B  
7. Tectoridin C22H22O11 .x&>H  
8. Iristectoridin B C23H24O12 b`' ;`*AN+  
9. Iridin C24H26O13 )yJjJ:re  
10. Tectorigenin C16H28O6
Fc Cxr@  
11. Iristectorigenin A C17H14O7 ) PtaX|U  
12. 5,30,40-Trimethoxy-6,7-methylenedioxy-isoflavone C18H14O6 uxBk7E%6  
13. Irisflorentin C19H16O7 1JY4E2Q  
14. Irilone C16H10O6 N
|; cG[W  
15. Dichotomin C17H12O6 GZo^0U,;  
16. Irisolidone C14H14O6 D UeT  
17. Irigenin S C19H18O8 !&kOqc5:t<  
18. Irigenin C18H16O8 /TdTo@  
19. Irilone 40-O-b-D-glucopyranoside C22H20O11 Wl{Vz  
20. 8-Hydroxyirigenin C18H16O9 S<44{ oH  
21. Iristectorin A C24H26O12 Wp ]u0w  
22. Genistein C15H10O5 6+>rf{5P7  
23. Tectorigenin C16H12O6 vv3?ewr y  
24. Iristectorigenin B C17C14O7 f>o@Y]/l  
25. Irilone 40-O-b-D-glucopyranoside-(2→1)-L-rhamnoside C28H30O16 U]d+iz??b  
26. 5,40-Methoxy-6,7-methylenedioxyisoflavone-30-O-b-D-glucopyranoside C24H24O12 6_7d1.wv9  
27. Nigricin C17H12O6 Hmz[pTQ|87  
28. Nigricanin C18H14O7 G{<wXxq%  
29. Iriskumaonin methyl ether C19H16O7 /V^S)5r  
30. Irisflogenin C17H12O7 ^gy(~u  
31. Irisflogenin-40-O-[ß-D-glucopyranosyl(1→6)ß-D-glucopyranoside C23H22O12 ["z$rk  
32. 5,7,30-Trihydroxy-6,40-dimethoxyisoflavone-7-O-[ß-D-glucopyranosyl(1→6)ß-D-glucopyranoside] C29H34O18 }[|"db  
33. Irisolidone-7-O-a-D-glucoside C23H23O11 ]pb3 Fm{  
34. Iriskashmirianin C18H14O7 x!J L9  
35. 2,3-Dihydroirigenin C17H18O8 p<YO3@B+  
'5IJ;4 k  
最后面是分子式，结构式也有，但是我画不出来。 )+J?(&6  
F+X3CB ,f  
HELP!!! THX! CwAl-o  

另外，谁知道犹太教 的类似信息？ d-4u*>  
m&2m' =(  
@EE同学，你转的内容是来自新约还是旧约啊？新的教义与原来的有没有不同？为啥你转来的和德国同学说得有些差别呢？这个，跟不用的教派有关吗？摩门教有没有类似的禁忌呢？ ({)_[dJ'  
d7@ N~<n  

请大家从流行病学、传染病学的角度，脑补一下伊斯兰教的饮食禁忌。 BJ vVZl2h  

K_xn>  
再对照EE的贴子看看基督教的， 我们来讨论一下有没有共同之处吧！ lD(d9GVm{z  
.Xr_BJ _  
毕竟，那可是三教同源呢！

伊斯兰教阿訇的解说，让我很受启发。 H
_x35|"  
dK=BH=S2?X  
这个坑填完了。 BR|dW
4\  
Z|)~2[Roa  
但是，我后来总是在遇到一个群体的某种行为时，总会想，这种行为是如何起源的，在当时有什么积极的意义。 ?C_%"!GR  
r J&1
[=s  

zan!!!   Ding!!! 4((Z8@iX/  
l_D PlY  
Totally agree!!!! }(gXlF  
S6cSeRmw  
-cG?lEh<  

引用

引用第5楼东方不散人于09-01-2014 02:03发表的  : &98qA
O]Z  
关于基督徒的能吃什么，不能吃什么，我曾经和一位太太是基督徒而他自己不是基督徒的朋友争辩过一次。 Um%E/0j  
r,F'Jd5  
那是一次一般的朋友聚会，那位朋友指着桌子上的猪血对我说：“这盘你不能吃。” n6oVx5/  
本来无所谓，但是他的语气和眼中的有点挑衅和嘲笑神态刺激了我。当然这也许是他的基督徒太太对他平时过于严厉有关。 L/V3sSt  
u{J:wb  
....... YTY0N5["  

Yd]f}5F  

热衷于寻花问柳的大教授开讲，一定要听。。。

一起听中年怪叔叔开讲~

关于基督徒的能吃什么，不能吃什么，我曾经和一位太太是基督徒而他自己不是基督徒的朋友争辩过一次。 c~ @I1M  
L[rJ 7:  
那是一次一般的朋友聚会，那位朋友指着桌子上的猪血对我说：“这盘你不能吃。” JWM/np6  
本来无所谓，但是他的语气和眼中的有点挑衅和嘲笑神态刺激了我。当然这也许是他的基督徒太太对他平时过于严厉有关。 R0{+Xd  
O`H[,+vm[  
记得当时我指着桌子上的酒菜说：“这所有的东西，我可以随便吃。” 3 nb3rHQ  
他马上表现的兴致勃勃，说：“那你快吃猪血吧。” %J3#4gG^v  
我说：“我是可以吃，以前也吃过，但是如果我现在吃了猪血，一是你会借此来攻击你那基督徒老婆，二是我现在吃了，除了证明你聪明我愚蠢外不能证明其他。” (,HAOs  
nbhx2@Teqe  
接着我好像在酒席上说了很多保罗书信上关于吃喝的话。 ("wPkm^  
信仰不是研究吃喝而高于吃喝。 yU&A[DZQ  
9NKZE?5P|D  
在这里引一段哥林多前书里的话：“凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 因为地和其中所充满的，都属乎主。
|(Io(e  
倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 若有人对你们说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。 我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢？ 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？ RDk{;VED{  
所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。 ” BYP,}yzA  
（《哥林多前书》10：25-31） 3)I v
8mA  
?^0#:QevC  
当然保罗也告诫，“凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。 ”（《哥林多前书7：23） 4{*K%p
v\  
所以，吃什么，喝什么本无什么。 lYU_uFOs\  
“其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。”（《哥林多前书》8：8） 6$2)m;| XY  
(Z s dj  
这些题外话希望没有打扰到伍Sir，和铁大一样坐等伍Sir娓娓道来。 ykM(` 1`m  
!j [U  
foaNB=,  
s|YY i~  

伍大讲座话题非常有趣，涉及到生物与宗教，搬个小板凳认真听伍大讲课……

数年前，第一次走到清真寺门口，感觉很好奇，想进去看看，却不知道人家是否欢迎。我并不想冒充自己是一个穆斯林混进去。
O3B\K <l  
\/lH]u\x  
在大门口，与一看门人声明自己是汉人，想参观了解一伊斯兰教的文化。我想，人家应该会欢迎别人了解自己的信仰吧！ r's4 -\  
Wv$e/N`l  
果然，那人很热情地把我领到了阿訇面前。说明来意后，阿訇说欢迎参观，没有门票也不用花钱。 Ch^Al2)=  
dAohj QH:  
阿訇亲自带我看了寺里各个地方，并且给我讲解了一些相关的知识。 T3Qa[>+\  
%;9wToyK>  
【题外话】在我老家，附近有些回民的，当地汉人的说法是，回民不吃猪肉是因为他们认为自己的祖先是猪，这听起来不大好听，但实际上与我相信人的祖先是古猿--类人猿--能人智人是差不多的。不是也有一些人认为他们是远古从西南方向来的大象或鸟变成的嘛！而且他们认为汉人是那只猴子变成的。 O zY&^:>  
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uw~#  
阿訇在谈到这个问题的时候，直言了这个可能在汉人中普遍存在的误解。 2~~Q NWN  
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h7*M  
他说：“伊斯兰教并不因为肤色和种族，只要信奉真主安拉是世上唯一的真神就可以，本教发源于幼发拉底河流域，耶路撒冷是与犹太教和基督教共同的起源地，后来的麦加是另一个圣地。” A .*}<  
7_n@iUG2n  
“我们只所以不吃猪，是因为真主安拉的代言人Mohommed教育我们猪是肮脏的，因为它与人长期生活在一起，会有许多传染病。” dorZ O2Uc  
xs+MvXTC  
我的兴趣来了！ KYd2=P6  
yAXw?z!`O  
因为，猪由于长期与人生活在一起，确有许多人畜共患病。e.g. 人蛔虫与猪蛔虫从形态结构和内部解剖是完全不可区分的。那么它们是不是同一种呢？可不可杂交呢(如果两者可以自由交配并能产下可育后代，说明它们仍然属于同一种)？ 答案是No. 但是为什么分为不同种呢？因为人蛔虫在猪身上是不能完成生活史的，反之亦然。 `[/B G)4  
ppfBfMX  
阿訇接着说：“伊斯兰教起源的地方是中亚西亚的干旱炎热地区，当地人的生活也是很艰难的。但是在动物死后会很快腐败变质，如果人吃了很容易得传染病，甚至造成瘟疫。” Mt<TEr}7Z=  
hZ5h(CQ?"#  
“所以，当时的先知们也许是意识到这一点了，就坚决杜绝教徒(他们的子民)吃病死的动物。” W/xb[w9v  
fGY. +W_  
“后来，就形成了一种教规：不洁的动物不吃，病死的或自然死亡的不吃，非经阿訇颂安拉名号而宰杀的不知。” ?ZE1>L7e  
h,0mJj-ma  
“其实，在紧急状态下，只要阿訇为了拯救教民的生命，在向安拉祷告后，也是可以杀猪吃的。” N
^CD 4l  
$UgM7V$  
同学们看看，这阿訇是不是还在扮演着动物检疫人员的角色啊？ jcv3ES^  
WZ;f3 "  
可以想像，在现在医学起源之前，那时的瘟疫是何等的可怕？ 为了保护人民群众的生命安全，所以，那些先知们或智者是多么地煞费苦心啊！！！！ ~{oM&I|d8  
EivZI<<a  
我都有些感动了！ =M ?  
{>>f5o3  
记得后来，我去普渡的时候，正赶上国内有AVIAN FLU。 我的老板告诉，其实禽流感本身不可怕，它一般不传染人的，但是人们担心出现的几个病例中有没有人传人的情况(越南有一家人中三个人先后禽流感了，但最后死了也没能排除是人传人还是三人分别被病禽传染)。他说，很多新型流感都可能起源于中国，因为中国人把猪和鸡都养在一起，人不会感染禽流感，鸡不会感染人流感，但是猪可以感染人流感也可以感染禽流感（尽管感染率不高）。这样的话，人禽流感如果同时传染了猪，它们在猪细胞内会产生重组，也就是HxNy新组合。 事实上，测序结果证明，这些新组合确实都是分别来自人禽猪流感的，比如席卷欧亚大陆的亚洲流感。 FG1$_zN |  
-i7W|X"  
我听了阿訇的话，感觉还真是有些道理。 o1-Zh!*a*  
PtwE[YDu  
已经开化的或顿悟的智者，其实是通过宗教教义来约束教民，防止他们乱吃东西把传染病之类的带到人群中来啊！ 315Rk!{AJ  
Z3T:R"l;  
B?$pIG^Mn  
还谈了一些别的，但我觉得并不重要了。 67')nEQ9  
p7Gs  
临别，阿訇提出送我们一些资料，让我们看看，就是一些小册子。 gey`HhZp)  
=AGsW  
我怕他们在我收下之后提出什么工本费啥的，就婉言谢绝了。其实，是我自己小人心了，人家根本不是这个意思。 IgQW 5E#  
|'b=xeH.^<  
[gQ* y~N  
f \[Z`D  
&3'II:x(  

伍色开讲，我有兴趣听！

首先声明： CXb)k.L  
X+ h|s
y  
本人目前不信任何宗教，也无意亵渎任何宗教。只是想从我个人角度支分析一下一些宗教的食物禁忌。 %7z  
YSs9BF:a  
主要是在另一帖中看到EE的回帖，联想到多年前在济南清真南大寺听一阿訇讲过的一些事，所以觉得有道理且有相通之处，所以斗胆从生物学角度来分析一下，因为我所做的工作，经常被我自翊为“解读上帝的密码”，就是从那一长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长长串的ATGC四字天书中，试图去理解上帝是如何创造生命，如何在漫长的历史中，让生命发生变化的。 A#f@0W:  
9#@dQ/
*  
此是另一个复杂问题，暂时别过。