也许有人会想，你这唧唧歪歪装什么高尚，装高尚来混什么论坛，呆教会得了。 @SCI"H%[  
我还真怕别人误会，那以后大家怎么评论帖子啊？ " \I4u{zC  
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这里我想说一个人﹣﹣保罗。他是圣经里的人物，也是历史人物，“惟用爱心说诚实话”是保罗说的。 (c0A.L)  
c/c $D;T  
保罗口才很好，知识渊博人，他在雅典舌战当地哲学家群；在军营在公会面对执政者长官滔滔不绝，连夸代打的为自己辩护；在耶路撒冷和耶稣基督的其他门徒有过大争论。 W3`>8v1?o  
他写的很多书信上对人、对事也是很多批评。 :#dE:L;T  
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我想说的是批评、争论本无什么，重要的是TA的目的以及最终所带来的是建设、建造、建立。或是毁坏、拆毁、诋毁。 r0p w_j  
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用爱心说诚实话。不是用爱心说好话、谗话、中听的话、爱听的话。 d%l{V6  
可以是一针见血的帮人认识真理的真话，令人省悟的重话。 [MuEoWrq(}  
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我在教会是属于不听话的孩子之一，也从不标榜自己是世俗里的好人。 OL4z%mDZi  
我是个在恩典里基督徒。 I*9e]m"  
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先感谢散人用心写下的这些文字，不管要表达的观点是什么，这样的态度就很让人赞赏。 [O: !(Gje  
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我自己特别受不了评判，因为评判让我不自由。 7 |DHplI  
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那天看到一个人说，李开复真恶心！我问她，为什么恶心？她说，他作为一个大佬，整天说一些跟他的身份不符的话，不能承担社会责任，也不符合他的身份，真恶心！ 9UvXC)R1  
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如果她恶心，真的恶心，有两种可能，她是衡量标准是对的，李开复真的恶心，李的恶心是个客观事实。 Mq';S^  
另一种情况是，李开复只是个跟大家差不了多少的人，这个恶心是她的主观评价。也就是说，她的衡量器，她的心，是大大的偏离了正常，才会觉得恶心。 ^CwR!I.D}4  
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从她这里我明白了，我对他人发出评价的时候，这个评价越极端，就越大的可能性是我自己的衡量器有问题。 %,+leKs  
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而最重要的是，这种负面的极端的评价，非但是没有爱，不心诚，而且，它是废话，是无用之话。喊一万次恶心也没有用。 2^?:&1:  
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除了散人说的用爱心说诚实话之外，我觉得说话之前审视自己的话是否有价值，有用，也是很重要的。 n3J53| %v  
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下面这条微博是我在2012年1月11号写给自己的。 Df3rV'/~  
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作为一个能说话的人，我们太容易以为有批评一切的权利，而放弃去深入理解和跟世界连接的机会。我们经常忘了，当我们批评时 我们就是自己批评的那类人，被我们批评的那些，或许是因为我们的主观蒙蔽双眼。谨以此警告自己。
R8.CC1Ix  
我们常常看不到自己的愚昧和无知。因为这个，我提醒自己，尽量不要评判。可以说自己对，但不要说别人不对。其实认为自己对只是在自己的有知范围内，你怎么知道自己的知是有多少？你怎知道你的知的圈外还有多少无知？ Jx'i2&hGN  
@ A)R_p  
'\jd#Kn'h  

还有鱼姐 g-Pwp[!qkf  
你动不动就“学习”、“指教”什么什么的。 DY[$"8Kxcp  
不带这么吓唬人的！！

鱼姐，我们心里想的是一样的。所表达的也差不多。 *Q1~S]g  
其实，有时候语言所表达或传递的比起心里所想，就会越发知道语言的匮乏。 Y!;|ld  
b(9FZ]7S  
我先说一下为什么心里突然想到写这篇文字吧。 L~s3b  
那是我回了找找姐的那帖子后。 #r3l[bKK  
心里有那么点沾沾自喜，不是因为自己从百度、谷歌查到的那些孔子、庄子。而是觉得自己说的是真话、真相。 ~axjjv  
出了沾沾自喜，心里却又有隐隐不安，这种不安情绪跟着我几天，直到码了这篇文字以后。就释然了。 ! !
PYP'e  
kI%%i>Y}  
“惟用爱心说诚实话”。是弗4：15节，在4：29还有一句是：“只要随事说造就人的话“。 T?4G'84nN  
这两句话如果连起来看就明白点了。简单的来说就是：我们的话要诚实，但是这诚实话若不是造就人的发自爱心的话。 {d?$m*YR3`  
那为什么说呢？ /lafve~  
.7n\d55a  
u,3#M ~  

东方不散人，我仔细学习品味你的这篇文章，揣摩你想表达的思想。我不敢说自己明白了你的意思，只是想和你进一步的交通。 s: 3z'4oX  
& N3Y|2  
题目的出处是弗4：15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。我看到有人在学习这段时这样说：关于“用爱心说诚实话”，这话说起来简单，但做起来却是仍需要智慧的。有人以为，用爱心说诚实话，就是什么都说，不说就是不诚实，于是很多时候，不是建立，而是更像火药桶。这其实是不对的。举个例子，对一个成年人你可以对他讲他听得懂的道理，对一个婴孩，你就不能靠讲道理来爱他了，你要包容他不懂道理的很多年。就是成年人，也有一些是暂时听不懂或听不进的，所以希伯来书5:11 “论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。”又有说： 爱是不求自己的益处，所以爱不是从自己角度考虑的，而是从对方角度考虑的，不是为了表明自己的义，而是看什么是真正对对方有益的。 P6MRd/y |  
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我可不可以这样理解，“惟用爱心说诚实话”是为了对方好而说，如果只想表现自己的伟大，不管别人是否能理解接受就说是不合适的。 xU%w=0z<  
我是不是也可以这样理解，只考虑自己的感受的话就不要说了，除非那是对人有益的。 j2 !3rI  
批评尤是如此。 s|D>-  
1 T:Y0  
谢谢指教。 RQMEBsI}  
(ND4Q[*6  

引用

引用第1楼newport93于04-06-2013 08:49发表的  : M?;y\vS? .  
。。。 p6vKoI#T  
对人苛责的，往往心有不平。 sdS^e`S  
。。。 3"{.37Q  
H)(:8~c,p  

[xKd7"d/n  
i<(Xr  
有道理！ q7&6r|w1I  
N:9>dpP}O  

有道理啊！ W}|'# nR  
在国内，客人一般不敢责骂侍应生，我们粗俗地讲是上菜的，怕人家上菜时往菜里吐口水，

我记住了：惟用爱心说诚实话！

非常好～ =rR~`  
支持一个！

“惟用爱心说诚实话” {3!E4"p
 
`CeJWL5{  
有时候实话也很伤人，能口下留言给别人空间的，是心态豁达的人。对人苛责的，往往心有不平。 *Y@nVi  
_f6HAGDN  
我的感慨，一家之言。