看了这段想起来了，以前看，比如薛蟠喜欢挑逗那个戏子，以为是薛家仗势欺人，从没与同性恋连接起来想，现在看是偶的孤陋寡闻了。但，是天生的，还是后添的，还说不好。

妹妹你真牛，这么快就翻出来了，看来你没喝高，喝得正好，我这就读，不过要明天畅谈了，都半夜了，明儿还上班。 (2:/8\_P  
你也歇了吧。 ( 5tvfz%  
谢谢啊！

http://www.hongloumengs.cn/hongloumeng/12/hongloumeng6986.htm TJ1+g \  
《红楼梦》中的同性恋 OU/MiyP2  
同性恋在中国历史悠久, 自古至今其记载不绝于史书典籍。纪昀《阅微草堂笔记》卷十二中称：“杂说称娈童始黄帝。”我们现在所熟悉的“龙阳之好”、“馀桃之恋”、“断袖之爱”等都是同性恋的代名词。古时男风盛行,汉以前皇宫贵族中争尚此风,“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。宋朝男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。到明清尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公（男妓）成风。 tb$LriN  
%oq[,h <X  
    同性恋在中国古代很多时候是公开的,中国传统的同性关系甚至会举行一种“契”的仪式便能得到社会承认,建立“契父”和 “契儿”、“契兄”和“契弟”等关系。如《敝帚斋余谈》中记载:闽人酷重男色,无论贵贱,各以其类相结,长者为“契兄”,少者为“契弟”。其兄入弟家,弟之父母抚爱如婿,弟日后生计及娶妻诸费,俱取办于“契兄”,其相爱者,年过而立者,尚寝处如伉俪。而这种“南风”（也称“男风”）在晚明及清代有了进一步的发展：随着纵欲风气的流行，上至帝王达官，下至贩夫走卒，争相以“南风”为尚。这种趋势在晚明现实中的男旦现象以及《龙阳逸史》、《弁而钗》、《宜春香质》等描写同性恋的文学作品中都能得到体现。 Er+nk`UR_  
"87gh j_}  
    作为一位现实主义作家,曹雪芹在《红楼梦》中也自然地描写了同性恋,借以反映当时贵族生活的一个侧面。如第四回“薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案”中，门子说“……冯渊,自幼父母早亡,又无兄弟,只他一个人守着些薄产过日子.长到十八九岁上，酷爱男风,最厌女子.这也是前生冤孽,可巧遇见这拐子卖丫头,他便一眼看上了这丫头, 立意买来作妾,立誓再不交结男子,也不再娶第二个了”；第五十三回贾珍气骂管理家庙的贾芹：“为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆、小子。”曹雪芹在写同性恋的时候,有时笔法较为隐晦,有时措辞极为明显。 m"o ;L3  
l PK +$f$  
    第九回“恋风流情友入家塾,起嫌疑顽童闹学堂”、第四十七回“呆霸王调情遭苦打, 冷郎君惧祸走他乡”等回目对同性恋的描写相对集中。第九回回目便明确指出“风流”、“情友”之名，而且其中描述贾蔷是“父母早亡，从小儿跟着贾珍过活……如今长了十六岁，比贾蓉生的还风 !-,t'GF(  
流俊俏。”和贾蓉“最相亲厚，常共起居”，因此不免遭下人诟谤，贾珍“想亦风闻得些口声不好，自己也要避些嫌疑”，于是让他自立门户，但他仍仗着“上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助”，以斗鸡走狗、赏花阅柳为事，还心中自忖 “……向日我又与薛大叔相好……”。 WV#%PJ  
R +WP0&d'  
    曹雪芹对薛蟠这个不学无术的纨绔子弟的同性恋描写比较明显,同样是在第九回中写道:“原来薛蟠自来王夫人处住后,便知有一家学,学中广有青年子弟,不免偶动了龙阳之兴,因此也假来上学读书……只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生,图了薛蟠的银钱吃穿,被他哄上手的,也不消多记。” “龙阳之兴”代指魏王与其男宠龙阳之间的同性恋，语出《战国策·魏策》；“契弟”、“哄上手”的意思也是非常清楚的,表明了薛蟠有同性恋的癖好,在学堂里结识了一些同性恋者,还发生了某种关系。其中包括金荣、香怜、玉爱等人。第四十七回“呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡”中，薛蟠“又犯了旧病”，一见“冷面郎君”柳湘莲 “……吹笛弹筝，且生得又美”，便念念不忘。“……误认作优伶一类”，百般纠缠，结果柳湘莲诱他到了僻静处一顿苦打。薛蟠绝了对柳湘莲的歪心，但仍不改此好。此后又有描写他与“傻大舅”等人吃酒找小倌作陪的场景。曹雪芹将薛蟠各方面生活的糜烂都表现的极其生动，他的同性恋写得让人感到恶心，对刻画和丰富人物形象起到了很大作用。而至于贾宝玉,作者则写得较为美好和隐晦。 ,B0_MDA +  
V( -mD  
    事实上贾宝玉和秦钟、蒋玉菡、柳湘莲之间也有同性恋倾向。第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗”中写道:“宝玉见他(蒋玉菡)妩媚温柔,心中十分留恋,便紧紧的搭着他的手。”其后贾宝玉赠玉扇坠给蒋玉菡, 蒋玉菡回赠茜香汗巾（此汗巾的来历也颇值得质疑，这条大血红点子的,非常珍贵的,从外国进贡来的腰带,乃是北静王送给他的,还告之“ 夏天系着肌肤生香,不生汗渍”）。蒋玉菡名为优伶,实为忠顺王爷的男宠,第三十三回王爷派人到贾府要蒋玉菡,说是“(蒋玉菡)甚合我老人家的心,竟断断少不得此人。”清朝的男旦多为官员所捧红、包养，朝野上下玩弄优伶,蔚然成风。蒋玉菡作为一个戏子让王爷如此牵肠挂肚,其身份可想而知。随后贾宝玉遭鞭笞,原因之一就是由于忠顺王府告状说他“在外流荡优伶,表赠私物。” gMaN)ESqd4  
===================================================================== iv>SsW'p_  
其實海不止這些，還有那些唱戲的“官”中，有一對在戲中常是做夫妻的，後來真動了感情的，我記不得是哪個官暍哪個官了。 Up, vD)tG  
你若感興趣，俺趕明再給找例子，但是俺現在要去呼呼了。：） ^d~1E Er  

看来我要再复习一下‘红楼梦’了。真是经典名著，每次看都不同，都会发现新的东西。 l?Fb ='#  
谢谢---雨中的鸟，司令员就是不一样。

贾宝玉和秦钟啊。 aOiR l,  
6p?JAT5  
我当时看了想半天都没有想明白

快快找一段，我也感兴趣读，以前还真没注意过这类的事情。喝高了才有兴致说。 YI .w- K\  
现在流行词什么来的，拧巴，我总觉这类的事情，还是拧巴。

咱古代的書里其實提到的很多的，俺現在喝高了，說不出具體的來，對，紅樓夢里就有。

偶到现在也没整明白，说是天生的吧，那以前咱中国你看哪部小说，哪部电影，提过这事，哪个历史学家提过古代人有这方面爱好，所以人的基因里不应该有喜欢同性因子。都是后天受到的影响，比如书和影视，尤其接触的人，这种影响的诱惑力较大。 =pk)
3<GwF  
但如果完全说不是先天的，我又听说，有很多男孩很小就喜欢欣赏男孩而对女孩没兴趣，爹妈愁得够呛也改变不了，你说这孩子不是胎带来，那会是受谁影响。我常在纽约大街上看到某男，穿着，走路，一举一动都比女人还女人，屁股摇摆的比女人还风情万种，我觉得那是打骨子流出的，而不是学来的。 *s>BG1$<  
反正说不清，我也没有科学根据，也没了解过这方面的资料，就觉个人接受困难点。

赫赫，我曾經看見2個abercrombie & fitch模特般的帥哥當街french kiss，我當時的感覺是好浪費啊，紐約的恨嫁的單身女子本來就多，哈哈。 ?&^?-S% p  
Iy.rqc/86  
開玩笑的啦，其實這真沒甚麼的，尤其很多真的不是他們的選擇,而是天生的。我有很多gay朋友的，覺得他們人都很好，習慣了就好了。 ryc & n5  
我離開中國的時候，周圍並沒有公開的gay,但是我敢說我認識的人中就有，只是環境的關係，出櫃並不是可能的選擇，他們，尤其是父輩的人，很多都會結婚生子，但現在想想，恨明顯的，他們肯定是gay. ~35U]s@v  
為甚麼一定要男歡女愛呢，只要是真的感情，都是美好的，我是gay marriage的支持者。 |-CnT:|o  
n]u<!.X  
Cc, `}SP  

和偶遭遇一样，咱狼狈呀，可人家无比享受。咋整！

以前，看动物星球说猴子也有同性恋，那就不是人类的特权啦，应该是先天滴。 C(id=F  
国内，现在同志也不少。早几年，我就亲眼在公交车站见过两位男同志当街热吻。把我震得傻在那里。回过神后发现周围群众都跟我一个德行－－目不转睛盯着他们，他俩却物我两忘地还在舌吻。

“同志”到底是先天（天生）的，还是自愿（后天选择）的，争论不休。 $ A9%UhV  
我认为是先天的，因为故今中外，同志的比例是一样的，不受文化或其它因素影响。 2Gs$?}"a  
大量的验究节果是，同性恋应在4%左右，但女的两性恋比例较高，~ 12%到20%。 zA;@@)hwR