倒没有觉得这父女两个不健康，都是搞画画的。

我自己是觉得有一丝尴尬。

画作很一般吧，女儿是很漂亮，但没有女神的味，太写实了。

这画画的好坏我不知道。 不过表现出来的很sexual 。这又是父亲以成年女儿为模特画的。让人感觉这父女两个的关系很不健康。不知道为什么这些画女儿的脸部画的比身体部分又真实感。

完全不能接受。

那些借口完全是扯淡，不值一驳。

畸形变态的父女。
拙劣的画作，
令人做呕。

哈哈，六六比较内行，内东西是硅胶？

画很漂亮，但不美。

美和漂亮是有区别的。

美包含了一些大气和磅礴，以及高贵。

漂亮就是养眼。这个丫头本身长的很漂亮，但作为女神有点欠。另外那个乳房我觉得应该不是写实而是有她爹的想象在里面。根据现实里的判断，俺们就是做姑娘的时候，躺下来的时候，那么大的乳房也不能挺成那样，除非里面装了硅胶，一般都要两侧倒的。

但艺术加工应该在画作里是允许的。

不这样，怎么能一鸣惊人？这是要点。

就凭这种三流画作？

还写实派呢，瞅瞅那肌肉线条，处处败笔。呵呵，偶也充一把口头行家。尤其乳房曲线（除非是做了乳胶的了），再看看很多大师的女体画，没有比较哪来的鉴别。充其量是些宣传画。

唉，真是一切都市场经济了，连父女间的亲情伦理。

不过，我倒是理解，都挺不容易的。呵呵。。。

因为是第一次，所以大家都讨论吧。

我觉得有些怪，因为作为女儿，我觉得在父亲面前裸体是不能想象的； 作为女儿的父亲的，尤其是成年女儿的父亲的，多少也是这样的吧——所以怪。

但是父女二人都是画画的，这就另当别论了吧。因为他们都理解，画画，要个模特儿。as simple as that

只要是没有强迫，无关 ethic ，那个什么专家，说的都是 tradition 或者叫常理，不是伦理。

大家看到画的感觉都是'很美'，我看不出有什么不好，虽然我是一个很保守甚至封建的人。

真美，太美了。这样的美，藏住了实在可惜

对于人性之恶，我从来不惴以最坏的恶意来揣度。

这话是鲁迅说过的吧？不记得原文了，借来一用。

我做过艺术生，我能理解并接受。

只是不知道画地咋样，真看不出来，拍成图片以后，只是感觉女孩的胸部总是给夸大了很大呢，看着不舒服，认为少女的美不应该是这样子的~~~~

来源: 华商网

核心提示：画家李壮平请女儿当裸模事件，引起热议。伦理专家表示，从伦理学角度看，李壮平的行为是不当的，引起的社会性伦理效应是相对负面的。画家父女称“不管别人戴什么颜色的眼镜看我们，我们很坦荡。”


华商网-华商报1月20日报道“不管别人戴什么颜色的眼镜看我们，我们很坦荡。”昨日，在接受记者采访时，四川画家李壮平、李勤父女表示，他们不会在意别人的评价。

引起争议的是李壮平父女的油画作品《东方神女山鬼系列》，画里的裸体模特是李壮平的亲生女儿。对此，美术批评家林木教授认为，李家父女为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考，是非常可敬的。伦理专家、博士生导师、陕师大政治经济学院副院长袁祖社则表示，从伦理学角度看，李壮平的行为是不当的，引起的社会性伦理效应是相对负面的。

画家父女：我们很坦然

“我当人体模特，只能是在父亲的油画里，其他比如摄影等方式，我接受不了。”李勤告诉记者，她第一次看到裸体模特，都觉得特紧张。也有许多同学觉得她身材很好，建议她也当模特，“我哪有那勇气呀！我觉得那太没安全感了。但对于做父亲的模特，就算全裸，我丝毫没有犹豫。父亲一直是个正直的人，让我有安全感。我也是从事油画创作的，为艺术，尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事。”

在李壮平眼里，女儿李勤美丽、善良、纯洁。每一个认识李勤的人，都不会有邪念，只想着呵护她，尤其是作为父亲的他。他的作品以屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”为题材，在发现女儿和东方神女形象很贴近时，在征得爱人和女儿的同意之后，和女儿一起进行了创作。“让女儿当自己的裸体模特，从没有在伦理上进行考虑。”李壮平表示，进行创作时，他和女儿从来就没觉得尴尬，一切就像小时候他给女儿洗澡一样。李壮平的爱人表示，父女俩在创作时，她经常在一旁欣赏。她其实还挺羡慕女儿的，可以用这么美的方式把自己的青春留下来。她也年轻、漂亮过，却没有这样的机会，很遗憾。

美术批评家：网友的指责不公平

许多网友认为，亲生女儿做裸体模特，听起来怪怪的，但实际上李壮平、李勤父女俩的画很美，也不会让人觉得色情、淫秽。网友大王认为，李壮平画女儿时，因为爱怜，会有意无意地在细节上做一些处理，比如对李勤身体上的一些毛发的处理（一般画家是会以此类细节“诱”人），也无不雅的姿势。他无论是从艺术创作还是造势上，都堪称成功。

也有网友认为，不管怎样，一想到女儿在父亲面前脱光，心里就觉得不舒服。还有网友甚至认为，如果不是因为画里的裸体模特是画家的女儿，《东方神女山鬼系列》不会这么快就火起来。

著名美术批评家、四川大学教授林木在评价这件事时，用了“非常可敬”四个字。认为李家父女冲破了伦理、道德的重重藩篱，为艺术的发展作出了奉献。

林木表示，在艺术界，使用裸体模特不稀罕，但用自己的亲人，比如妻子当裸体模特就不多，让女儿当裸体模特更是第一次，“还有一些人，老怂恿别人脱衣服，让自己来画，特别不真诚。”在林木看来，比起那些人，李壮平父女很真诚，他们为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考。

“让别人的女儿当裸体模特可以，让自己女儿当裸体模特就不行啦？”面对一些网友认为“李壮平父女有违道德、伦常，这组画让人觉得心里不舒服”的指责，林木认为很不公平。

社会学家：传统观念又作祟了

著名社会学家李银河表示，这其实没什么。为什么会有人觉得不舒服，那是因为传统观念又作祟了。许多人一看到父亲、女儿、裸体等，立即就联想到了“乱伦”，可实际上除了一组漂亮的画，什么都没发生。女儿愿意给父亲当裸体模特就行了，何必想太多。

李银河认为，乱伦是整个人类社会的禁忌，不能乱伦也是一种根深蒂固的传统思想。这思想本身没错，但不能动不动就认为别人会乱伦，何况是一个根本就没存在的现实。这和许多人一看到裸体模特，就想到性是一个道理。人体模特是一个正儿八经的职业，它是一种艺术表现形式，那模特和画家是不是父女关系又有什么要紧。

伦理专家：父亲的行为是不当的

袁祖社认为，这件事是有两面性的，不能仅仅从伦理角度来看。从艺术角度来看，不存在伦理问题。因为李壮平是画家，女儿仅是一个审美对象。而且李勤也认为，自己在父亲心目中很圣洁。说明父女俩的认识是一致的，不认为这个行为是有伤风化、不道德的，“但从伦理学角度来看，是应不应该、正不正当的问题。在我看来，李壮平的行为是不当的。”

袁祖社表示，李壮平和李勤是父女关系，不仅仅是画家与模特的关系，也不涉及人体模特的功利性问题，此时就涉及到伦理纲常的问题，而这也是一些人不能接受的地方。李家父女的行为已经突破了伦理纲常。如果李家父女创作好之后，仅仅是放在自己家里私人欣赏，那么此时属于私人伦理，无所谓合不合理。当这些作品是参加展览的，从私人范围延伸到了社会范围，引起了社会的伦理评价，也就产生了社会性伦理效应，“成年女儿在父亲面前裸体，这不符合大部分人的伦理纲常认知，结果就带来了负面影响。这就是我说的李壮平的行为不正当的地方。”

(本文来源：华商网-华商报 作者：吴成贵)

很漂亮，不过我想我不能接受，虽说爸爸小时候给女儿洗澡，不过长大了是另外一回事。

穿衣服的那几张也很美啊，

干嘛非得画那些裸体的？

可能父亲觉得女儿实在太漂亮，

不贡献给全人类不足以告慰自己的优良品种

随便了，愿怎样就怎样吧

这个世界越来越看不明白了

偶不太能接受，尴尬

感觉总有点怪，俺是俗人。。

画很美。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。

艺术家的思维真的与一般人不同。

同意Ling。。。。。。。。。。

不过男性的现身说法应该更有意义。卡总为何不也个表态？

画的确很令人惊艳，  欣赏后不免也唠叨妄谈自己的感想。 艺术家的思维真的与一般人不同，  一般人如果是自己的女儿要为艺
术而裸身， 裸身之后的艺术作品要被三教九流不相关的人买下浏览，  对于很多父亲而言很难接受。 至少俺知道俺爹和俺老公
绝对不能接受。  也许这是除了天份之外为什么俺爹和俺老公不能成为艺术家的原因之二，  超越世俗的框架，  超脱礼教的束缚
超赶潮流的风口是艺术在先天上被赋予的豁免权和自由权。 道德伦理在艺术的领域里是参考标的，  这也是俗人们何以视艺术
家为怪人，  俗人们对于艺术怪人是宽容的，  理解的。  女儿当裸模并不触犯任何禁忌，  也不触犯任何法律，  只是世俗的父亲们
不会有太多欣然乐意自己的女儿从事的。  就是女星们拍写真集也是要经过一番挣扎， 与家人的沟通更要费一番唇舌与力气的。

贴人家那么多画，不好意思。在这给他们打个广告做补偿吧。

中国写实派油画家 李壮平 李勤
东方神女 山鬼系列油画作品
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李壮平　1948年生，画院院长，艺术院校教授，潜心数十年，搞国画和油画深入研究，和培养女儿成为合格画家，2008年与女儿共同出油画册《中国写实派油画家李壮平　李勤东方神女山鬼系列油画作品集》。目前是中国用写实油画表现屈原的“山鬼”（人与自然，美女与野兽）第一人，作品深受海内外专家和业内人士高度评价和赞赏。

李勤　女　青年画家　中国美术家协会四川分会会员，画院专职画师。近年来作品 ：油画《蜀魂》入选二十年一次的“四川省第二届青年美术作品展”。国画《雨后》入选“庆十六大四川省美术作品展”，油画《阳光下》入选“四川省新人新作展”。油画《红苹果》入选“携手新世纪油画大展”，与父亲李壮平共同创作出版油画册《中国写实派油画家李壮平　李勤东方神女山鬼系列油画作品集》。