东北男人打老婆  -------转自慕容雪村博客

http://www.bullock.cn/blogs/hawking/archives/153125.aspx rS
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T^t#  c  
楼主：刚才看见一个东北男人打老婆，鄙视 W~;`WR;.  
WIT>!|w_  
1楼：你说这话什么意思？ %QGC8Tz  
2楼：对啊，你凭什么说他是东北人？ Tya1/w4  
3楼：我本来对楼主挺有好感的，没想到他还搞地域歧视，失望ing，取消关注 ,j{,h_Op  
4楼：楼主，你偏激了，东北确实有男人打老婆，可是也有不打老婆的好男人。 3?9IJ5p  
5楼：找抽帖，鉴定完毕。 gQg"j)  
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i]2  
6楼：楼主，我操你妈！有本事以后别到东北，否则我见你一次打你一次！ K~{$oD 7!  
7楼：我女朋友刚看了这条，说要跟我分手，唉 &M Qmu,4  
8楼：放屁，我从来不打老婆！ `Bp.RXsd*  
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9楼：同意楼上，有时候老婆还打我。 5"@*?X K^  
10楼：搞地域歧视的全家死光光！ M61xPq8y5  
11楼：下次日本人再打进来，楼主一定第一个当汉奸！ e0zq1XcZ  
Su7?;Oh/yI  
12楼：草泥马  楼猪 $E~`\o%Ev  
13楼：各位东北的朋友先不要发火，这里有个逻辑问题：虽然你=东北男人，但是东北男人≠你，这两个集合的内涵和外延都不完全相同。 ~O0 $Suv  
14楼：楼主脑残，湖北男人也打老婆，山东男人也打老婆，广东男人也打老婆，你怎么不说？
&*,#5.  
L|:`^M+^w  
15楼：楼上放屁，我们湖北男人从来不打老婆！各位美女注意了，如果你痛恨家庭暴力，如果你想找一个温柔男友，请加我QQ：1234567890 wC+u73599  
16楼：十三楼是五毛，鉴定完毕。  2DtM20<>  
17楼：楼主这种民逗分子真是傻得可怜，只盯着自己同胞的缺点，美国就没有家暴？非洲还有食人族呢 [Cz-i  
18楼：楼上说得好！这就叫选择性失明，唉，中国没救了 ->-KCd1b  
19楼：楼主赶紧滚回你的美国亲爹那里去吧 Egp/f|y  
20楼：看了一下评论，大多数人都不客观，其实这事跟民逗、五毛都没关系，不过楼主确实不该歧视东北人。也有一定的现实合性性，比尔.盖茨不是说过嘛：存在的即是合理的 kQSy+q  
W=><)miQ@  
21楼：楼主的妈一定被东北男人轮奸过 mt{nm[D!Xp  
22楼：你怎么知道他是东北人？你怎么知道被打的就是他老婆？请出示证据，否则就是造谣！ ay ;S4c/_  
23楼：打老婆，哈哈哈哈 oy=js -  
24楼：楼主你麻痹你麻痹你麻痹你麻痹你麻痹你麻痹你麻痹 gMmaK0uhS  
25楼：楼主，你这种一竿子打翻一船人的做法确实要不得，四川男人飘过~~~~ c /HHy,  
26楼：要是没有我们东北的木材、煤炭、石油，楼主恐怕连裤子都穿不上，还敢鄙视我们东北，操 !4RWYMV"  
xb~yM%*c  
27楼：我们东北人得罪谁了？ L:j<c5  
28楼：楼主，你也一把年纪了，何必发这种帖自找没趣？洗洗睡吧，唉~ G
L#up  
29楼：尼采曾经说过：你要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子。所以我脚着吧，打老婆也有一定的现实合性性，比尔.盖茨不是说过嘛：存在的即是合理的 vhW2PzHFRi  
30楼：楼主一定没看过那个美国电影，叫什么来着，那里面有个男人打老婆，打得那叫一个惨 Y0@"fU35  
31楼：楼上的楼上，你是什么意思？我代表全国女性，不，我代表全世界的女性谴责你！ oXh#a8  
32楼：东北人对中国的革命事业做出了巨大贡献，决不容楼主这种脑残肆意污蔑！我们白山黑水的人民绝不答应！ 4N_R:B-Vu  
33楼：“打老婆”三字亮了 '&tG?gb&  
34楼：犯我强汉者，虽远必诛！人肉这傻逼！胆敢与我们一亿三千万东北人民为敌，我看他是活腻歪了！ $?Hu#Kn,(  
35楼：此帖要红，托腮围观中…… +H-6eP  
36楼：楼主，就你这逼样儿，也敢跟我们东北淫得瑟，信不信我一拳把你打回姥姥家去？ T{.pM4Hd  
jyUjlYAAv`  

引用

引用第25楼小白兔于06-11-2011 10:18发表的  : t
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我在家里做了调查，小马知道Thomas Paine，但是没有读过他的“Common Sense"，不过读过他的“ the Age of Reason”。等我再问问别的荷兰人。 e "4 ''/  

g0=z&2Q[_)  
好

   哈哈

哈，这个确实很形象啊------- $Ps|HN  
+<Nn~1  
+;(c:@>@,  
我也想对号入座，结果发现，这样的贴，我可能根本不会回-------BS我吧，我是潜水员

我在家里做了调查，小马知道Thomas Paine，但是没有读过他的“Common Sense"，不过读过他的“ the Age of Reason”。等我再问问别的荷兰人。

很有意思的小调查 +/4 A  
谢谢lotus！！

作了个小范围调查， 结果： ]Grek<  
q5J5>  
大学本科以上学历的，从80后到60后，只要家中没有读中学的晚辈， 统统不记得此人。 Gt8M&S-;  
他/她们一概只是觉得名字耳熟， 经提示是18世纪的历史人物之后， 仍然一脸茫然 r..iko]T  
调查对象里，只有家中有读中学的子女的妈妈们， 才知道他 >NGj =L<  
|#v7/$!  
此人在美国中学《美国历史》教科书上， 也是被当作美国奠基人之一隆重介绍的。 U*rcd-@  
r!|6:G+Q  
可惜， 很快被人们遗忘了。 ?8H8O %Z8  
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> ym,{EHK  
一个80后振振有词地辩解说： 你要是问我财经人物， 再早几百年的我都知道得清清楚楚 ]!W=^!  


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金钱就在眼前， 理想遥不可及

美国大众恐怕根本不知道历史上曾有其人。 大学以上学历的人， 有可能知道 e-})6)XgA  
P8OaoPj  
R"/GQ`^AqA  
哪天有空了， 帮你做个调查

哈哈～～～ { T/[cu<  
P1.[  
这个太形象辽～～～ (R,#a *CV  
h" B+hu  
我是哪一款呢？

美国大众对其人其事到底怎么看，我从来没直接聊过。

谢谢chat 的介绍！

是。他的这个常识是美国all time best selling，这本书当时虽然美国大陆已经有了反英的枪声，但是美国大陆还为决定是否独立，文中对英国的关系（当时有母国之称）的彻底割裂用平实的语言做了详细论述，如何实施的计划论述。指明了战争的目的是独立。在这篇文章里，他已经提出美国独立后的盟友是欧洲大陆，而非英国一家。此后，独立的声音大了起来。他也被称为美国革命之父。

还有意思的是， 维基百科认为他的潦倒是因为反基督，  百度百科认为他的潦倒是因为“作为出身低微的异乡人，受到了包括华盛顿在内的美国上层社会的排挤和打击” ^do9*YejX;  
-u+vJ6EY  
这个世界很少有什么绝对的黑、绝对的白

"如果良心的激发是天日可鉴的、始终如一的和信守不渝的，一个人就毋需其他的立法者" 5+4IN5o]=  
同赞这句！ Df-DRi  
EmWn%eMN  
查了一下Thomas Paine生平，很有意思。 '`[&}R  
a@K%06A;'
 
他一生虽然得罪人无数， 包括皇帝和教会， 然而唯一把他关进监狱的， 却是他支持的革命： 他支持法国大革命， 为此不惜与英国决裂，积极投身其中，却被法国大革命时期的领袖罗伯斯庇尔逮捕关押。 vQG5*pR*w  
fivw~z|[@  
他是美国独立的奠基人之一， 曾被国父乔治华盛顿推崇， 后来他却与华盛顿决裂，发表了严厉的公开信，指责华盛顿是虚伪的总统，并总结说：“世界将产生疑惑，搞不清你是一个叛教者或冒名顶替者;  你是已经放弃了好原则，还是压根就从来没有过什么好原则。” （the world will be puzzled to decide whether you are an apostate or an impostor; whether you have abandoned good principles or whether you ever had any） RF$eQzW  
;J( 8 L  
他在美国去世，葬礼只有聊聊6人参加

引用

引用第14楼不用心于06-08-2011 23:53发表的 回 13楼(chat) 的帖子 : IZ-1c1   
“如果良心的激发是天日可鉴的、始终如一的和信守不渝的，一个人就毋需其他的立法者”。天才的论述！ w>&aEv/f  

h|9L5  
chat你太牛了，看这么多书～～～ m,_Z6=I:  

dh\'<|\K  
感谢google啊，高考要能google我政治还能上个30分啊

“如果良心的激发是天日可鉴的、始终如一的和信守不渝的，一个人就毋需其他的立法者”。天才的论述！ QD&`^(X1p  
r EE1sy/#  
chat你太牛了，看这么多书～～～

引用

引用第12楼不用心于06-08-2011 23:14发表的  : 3z?> j]  
哈哈，谢谢牛牛分享。 s~g *@K>+  
~rKrpb]ow  
楼上的chat 同学， 你说的是哪本书啊？ Cctu| ^V  

E7UU  
托马斯·潘恩:《常识》   -<!NXm|kvz  
        泛论政权的起源和目的，并简评英国政体 {rw|#Z>A  
----- I3I/bofz  
老愤青。虽然此篇地位居高，但加上后来作品，得罪了当时皇帝甚至教会。死的很惨。 !9
r$e99R  
in relation to the population of the Colonies at that time, it had the largest sale and circulation of any book in American history. Common Sense presented the American colonists with an argument for freedom from British rule at a time when the question of independence was still undecided. x~~|.C,  
http://en.wikipedia.org/wiki/Common_Sense_(pamphlet) CYP q#rd  
<{cQM$#  
-------------------------- }<S Q  
O
m\vMd@!  
有些作者把社会和政府混为一谈，弄得它们彼此没有多少区别，甚或完全没有区别；而实际上它们不但不是一回事，而且有不同的起源。社会是由我们的欲望所产生的，政府是由我们的邪恶所产生的；前者使我们一体同心，从而积极地增进我们的幸福，后者制止我们的恶行，从而消极地增进我们的幸福。一个是鼓励交往，另一个是制造差别。前面的一个是奖励者，后面的一个是惩罚者。社会在各种情况下都是受人欢迎的，可是政府呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害；在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害；因为，当我们受苦的时候，当我们从一个政府方面遭受那些只有在无政府的国家中才可能遭受的不幸时，我们由于想到自己亲手提供了受苦的根源而格外感到痛心。政府好比衣服，是天真纯朴受到残害的表征；帝王的宫殿是建筑在乐园的亭榭的废墟上的。如果良心的激发是天日可鉴的、始终如一的和信守不渝的，一个人就毋需其他的立法者；但事实并非如此，他觉得有必要放弃一部分的财产，出钱换取其余的人的保护；谨慎小心的原则在其他任何场合都劝他两害相权取其轻，现在这个原则也促使他这样做。因此，既然安全是政府的真正的意图和目的，那就毫无疑义地可以推断，任何看起来最有可能保证我们安全的形式，只要是花费最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。 *Kgks4  
。。。。。。 mR:uj2*  
这便是政府的起源和兴起；也就是说，这是由于人们德行的软弱无力而有必要采用的治理世界的方式；由此也可看出政府的意图和目的，即自由与安全。不管我们的眼睛在纷然杂陈的事物面前如何眼花缭乱，或者我们的耳朵如何受音响的欺骗，也不管偏颇的见解如何把我们的意志引入歧途，或者个人的利害关系如何迷了我们的心窍，自然和理性的坦率的呼声也毕竟会说这是对的。 Rtl"Ub@HV  
。。。。。。 }2.`N%[  
b5vC'B-!  
`(V3:F("@  
Qn.om=KDs@  

哈哈，谢谢牛牛分享。 xF'EiX~  
I d .nu/  
楼上的chat 同学， 你说的是哪本书啊？

哈哈。这个太棒了 x2\qXN/R  
想起来那本书，常识 k"iOB-@B+  
17xx年的那个谁写的，讲社会和政府的

     笑死了...... 谢谢牛牛!