中国人更容易自我否定？ 采访彭凯平教授 Bwpq NQN
2009-10-28 22:24:29 b. '-?Nn
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中国人更容易自我否定？ -----------采访彭凯平教授 &PHTpkaam
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彭凯平：著名华人心理学家，美国加州伯克利大学心理学系终身教授 3jU&zw9
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“在这个世界上，不完美才是人类的常态，我们所有的努力也不过是趋近于完美。关键是，我们如何对待自己的不完美。“心理学家彭凯平认为。“接纳我们不能改变的，与它和悦共存，让那些能够改变的变得更加美好。对自己有接纳，就会有自信。“ k]|~>9eY]
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《心理月刊》记者：中国人是否更容易自我否定？ J!(<y(l
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彭凯平：我们曾经做过一个试验，让一组中国人和一组美国人分别写下20句关于自己的话，即Who am I ? 结果发现中国人的很多答案都是自我否定的。即使较正面的自我认识也常用负面方式来回答，像“还好““还不错““不算太笨“。美国人的答案里面却一句自我否定都没有。 7xlkZF
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我们中国人在表达上的自我否定，有相当复杂的原因。这或者和我们的社会表达习惯有关，我们中国人一向视自谦为美德。这还能与我们中国传统的老庄哲学也有关系，我们习惯于用辩证眼光看问题，凡事一分为二。还有一种解释是自我防御，就是说我们在别人面前降低对自己的评价 ，以此作为一种退路。 AV]2
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《心理月刊》记者：为什么接纳自己对大多数人是困难的？ 2@],ZLa
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彭凯平：在现实中，我们感到接纳自我有困难，这和我们独特的文化传统有关系。我们在谈自我的时候，总是混杂着很多社会情节，比如社会比较。我们总是自觉不自觉地给自己设立一个参照物，然后拿自己和对方比较，结果就是我们常说的“人比人，气死人“ ec;o\erPG
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中国社会又是一个强调人际关系的社会，我们处在一张细密广大的社会关系网中，我们对他人的需求和期望很难忽略。这种社会期望模糊了我们内心的感受，让接纳自己变得愈发负责和沉重。这样就导致多数的时候，我们不能说“不“，不敢说“不“。因为说“不“的后果很难承担；我们也不惜在乎别人的评价和眼光，因为我们被困在这网中。 Mfuv0P~
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还有社会的误导和文化上的种种偏执。例如社会习惯于对你从事什么职业做出道德批判。有段时间关于“北大毕业生卖肉“的讨论，就很有意思。许多人指责那个北大毕业生不求上进，自甘平庸。可是为什么受过北大教育的人就不能卖肉呢？假如他自己平和满足，自得其乐呢？我们的文化传统惯于标榜群体评价而不标榜个人体会，听从自己内心声音变得很困难，所以那些特立独行，比较自我的人会让我们如此钦佩，因为他们做到了我们想要做的。 JPHL#sKyz
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《心理月刊》记者：我们往往看到，一个事业成功的人，却因为一场失败的婚姻而自暴自弃。人生的打击，有时候似乎是致命的，让很多人从此失去自信。 J*A,o~U|
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彭凯平：一朝失利就一厥不振的人全世界都有。这往往是因为没有接受自我的多样性。人是多面体，不可以仅从一个方面来论成败。我们的很多价值标准过于单一。学生考上大学就是成功，或者一个人当上了大官，发了大财就令人艳羡。其实，做大官，发大财，当状元，都是小概率时间，偶然因素的作用很大，单纯从自我的角度找原因是没有意义的。 u
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《心理月刊》记者：您提到“人比人，气死人“，很多人就是在比较中获得自信，在比较中失去自信的。是这样么？ Q3~H{)[Kq
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彭凯平：我们其实需要解决的是“和谁比“的问题，也就是调整我们的参照体系。受过高等教育的人，特别是有一定社会地位的人，往往习惯于把自己和大多数人区分开来。其实，大家都是普通人，我们需要把大家融入到大多数人中间去。 ,[KD,)3y
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我有一个朋友，是一位企业的老总。你可能猜不到他把谁作为和自己比较的对象----比尔。盖茨！为了接近和赶上这位世界首富，她忧心劳神，最后把自己累进了医院。有一天，她和一位病友闲聊，得知这位病友正在为孩子上大学的几千块钱学费愁眉不展。老总就说：“不过几千块呀，我可以帮你！“他为病友支付了孩子的学费。之后，这位老总非常感慨：对我来说不值一提的几千块钱，却可以改变另一个人的人生！从此之后，我的这位朋友不再和比尔。盖茨较劲，人生退一步海阔天空。 t{9GVLZ
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-------摘自《心理月刊》 eo?bL$A[ s
