新闻报道:7月22日,一场壮观的日全食将上演,全食带横扫我国中部长江流域。中国将成为2132年以来时间最长的一次日全食东道主国家。我们可以不在乎次贷危机,可以不在意金融海啸,可以不关注南海争端,可以不重视社会矛盾......但我们必须重视日食!而且是将连续发生四年的日食! LX
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本人非常喜欢中国的古典思想文化,而古人对天象的观察研究是孕育中华文明的重要发端之一(和《周易》齐名的三易之一《连山易》就是起源于古人对天象的观察总结),由此衍变而来的知识可以分做两种用途:一是掌握节气、温度的变化规律用来指导农业生产或是作息起居。类似于现代人应用科学知识改善生存条件等。 w&M)ws;$
二就是用于占卜或者叫预测未来。那么根据天象进行占卜的依据又是什么呢?那就是“天人合一”思想。古人认为天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的,而且人和自然在本质上是相通的。其在占卜领域的应用则体现为:天是可以与人发生感应关系的存在,因此天象就是提前告知人们以吉凶祸福的征兆。 1j_
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占卜算作玄学范畴,由于其知识技巧基本采用单传或密授,因此在古代也经历了几盛几衰,唐代的《开元占经》应该算是古代天象占卜的集大成者了,而我个人最喜欢《推背图》。到了现代,随着科学知识的普及和技术的发展,占卜完全没落了。但科学知识无法解释的未必就是虚假的和错误的,更何况在康德的二律背反真正得到解答前科学本身是否站得住脚还是个问题。因此我始终坚信“事实胜于雄辩”。那么以天象对人事是否可信,就以本文的主题”日食”来看个究竟,请看我转载收集来的文章: :HJ@/s!J
历史上日食出现的年代的前后基本都有大的灾难和标志性事件出现,日食集中发生的年代发生乱和战争的概率为95%,发生各种自然灾害的概率为95%以上。 SO}$96
2007年11月22日,北京天文馆馆长朱进在于广州大学召开的“中国天文学会2007年学术年会”上透露,2008年、2009年中国将连续两年出现日全食。一般来说,同一地点见到日全食要平均相隔300年左右,因此中国连续两年日全食非常罕见。 ]h
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2008年8月1日18时20分左右,日全食持续约2分钟,日食带从新疆开始,到哈密地区、甘肃、酒泉往下,会经过嘉峪关,直到西安与郑州之间,之后出现“带食日落”的奇观。朱进说,这次日全食的观测地点不太好,大多位于戈壁地带,但是天气良好利于观测,推荐的观测地点是嘉峪关。 97$1na3gq
2009年7月22日8时左右的日全食则是百年一遇,更为壮观。这次日全食是前后百年持续时间最长的,将持续到6分钟,日食带沿着人口稠密的长江流域横着走,经过成都、武汉、重庆、合肥、苏州、杭州、上海等大中城市,沿途约3亿人口的地带“笼罩”在日食阴影下。同时,全国都处于偏食带,在广州等城市如果天气好,市民还可看到日偏食。 Kn#3^>D
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我国日食观测史近4000年 S`!MoIMsD
我国观测日食历史悠久,早在公元前1948年就有人观测到了日食。中国在公元前2300多年前就有了当时最先进的天文观象台。中国历来重视日食的预报,据说夏代一位天文官因沉湎酒色,漏报日食,被砍首以警示玩忽职守者。 :6,qp?/
我国有世界上最早、最完整、最丰富的日食记录。光是古书(至清代)的史料(不包括甲骨文),就有1000多次日食记录。最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食:“十月之交,朔日辛卯,日有食之。” Oy @vh>RY
世界天文学家普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高,为世人留下了珍贵的科学文化遗产。我国古代夏、商、周时期因历史久远,缺乏精确的文字记录,因此难以精确地断代,而日食天象就像是一座相当精确的历史时钟,可以帮助确定一些历史事件的时间。 Is87
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1842年7月8日日全食 :+Pl~X"_
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1872年6月6日日环食 W
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1875年4月6日日全食 tRqg')y
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