假仙真人说“情” ]997`,1b
(作者:假仙真人,2006年9月7日) rq?x]`u
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题签:人情是人际关系中的一般等价物,就如同金钱是商品交换中的一般等价物一样。 a][Z;g
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一、引言 1uQf}
出来混得久了,逐渐认识到中小学语文基础知识的重要性来。正好现在有点时间,就来补习一下基础的东西,来个读书识字。 *s4!;2ZhsU
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前不久刚读过《围城》这本书,写了篇《假仙真人批〈围城〉》,写了篇《假仙真人再读〈围城〉》,这次你以为我又要写《围城》了?天地良心!再怎么着,我也不能靠吃《围城》活命啊。这里点出《围城》,不过是个引子。不信你就往下看。 m%\[1|N
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这次二读《围城》,发现个奇怪的现象,不知你注意到没有,就是《围城》无情。我这样说,肯定有很多人不服气。“方鲍在船上那出戏,算得上情吧?一夜情!”否,那只能算是一夜性。之所以这么说,是因为方鲍一夜缠绵分别之后,就猫进猫窝狗钻狗洞,从此两不搭界。就好像什么事儿都没有发生过一样,不但鲍小姐没再露过脸,而且在方先生的脑子里都没出现过,这还有点一日夫妻百日恩的意思吗?没有,绝对没有,半点儿也没有。“那方唐书信往来,朦朦胧胧暧暧昧昧,可算得上情?爱情!”算不上。应该说只有异性的吸引,尚未生出情来。这可从结局来看,如果心中有情,那就不会因点小事负气分手。不管作者如何用大雨来营造悲壮的离别氛围,都无法遮掩住没有情的苍白。“那赵汪黄昏小径相伴左右,可算是情?婚外情!”也算不上。这有偷情之心,那有出墙之意,到头来却是有贼心没贼胆,只落得个仓皇逃窜——没偷着。 j( :A
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“这也不是情,那也不是情,到底什么是情?”好,咱们今天就来认认这个情字。既然《围城》里学不到这个字,那咱就到《围城》外面学。 <}1%">RA
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情是什么?情是人生的甘泉;没有情的世界,不过是荒沙一片,即便沙下覆盖着遍地的黄金又如何?这儿绕了个弯子,说了等于没说。其实,又有几个人不是绕而不答的呢?有元好问诗为证:“问世间情为何物?直叫人生死相许。”同样似答非答。 ?{IvA:
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根据字典的解释,情,通常指感情,或进一步指人与人之间的感情。这不是一两句话能说得清的。笼统点说,就是人的心理反应。既然说是反应,当然都是由外界刺激引发的了。家人之间的亲情,恋人之间的爱情,朋友之间的友情,其他关系中的人情,都离不开外界的激发。人天生就有欲望,饮食男女为人之大欲,而后才有所谓的七情六欲。情,好恶喜怒哀乐,情情与欲相连;欲,生死耳目口鼻,欲欲不离本性。 YTit=4|
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这么说吧,人生在世,没有钱不行,没有情也不行。钱和情有时是可以相互交换的,比如有时钱能带来情,有时情能换到钱。钱和情又是不可能完全取代对方的,钱可以起到情所起不了的作用,情也可以起到钱所起不了的作用。商品交换离不开金钱充当媒介,人际交往离不开人情充当媒介,正如题签所说的,人情是人际关系中的一般等价物,就如同金钱是商品交换中的一般等价物一样。 O{R5<"g
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二、亲情 RV(z>XM
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亲情是人类至情,是最为基本也最为密切的一种感情。幼体来自于母体,母亲的胸膛哺育了幼仔。这为母子间的亲情提供了自然而然的发展环境。这种相濡以沫的亲情,让人牵心挂肚。早先交通不方便,流行“父母在,不远游”。即使为博取功名而不得不远离家乡,那离情乡愁,也会不时地袭上心头。那“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。”又有几个人没有同感呢? k| o,gcU
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年少的,幻想着爱情,赞美着爱情,呼唤着爱情;年长的,回味着友情,赞美着友情,呼唤着友情。可是,亲情呢?仿佛与生俱来永不消逝,无须呼唤,无须幻想,无须赞美,也无须回味。只有刚刚为人父母的人,似乎懂得父母恩情的深重。 7T Bo*-!
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从心理学的角度,可以这么说:缺少什么,吆喝什么。而亲情,从来不缺,犹如空气,时时刻刻弥漫在你的身边,平常你不觉得她的存在,只有关键时刻才想到她。 OwaXG/z~
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一个人,只有拥有了亲情,才会知道什么叫给予;只有体验了亲情,才会明白什么叫情深似海。在这里,如果引用别人的例子,总感觉隔了一层什么,那就把自己放到砧板上。本来这段写了,转念一想,网络虚拟,明枪暗箭防不胜防,对准我没有什么,反正我皮厚,但对准家人就是我的罪过了,算了算了,删了删了。暂且归结成下面这句话吧:“打仗亲兄弟,上阵父子兵。”与其说是血浓于水,不如说是亲情无敌。 ?@(H.
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写到亲情,我在一开始就在心里搜寻有关亲情的字眼,想来想去,只想到母爱、父爱、母亲情怀、父子情深、兄弟情义、姐妹情谊等少数几个。亲情真是太平常了,就是相关的词汇都这样贫乏。但从这几个词汇,我们不难看出,亲情是血缘关系加友情。用公式表示就是: l
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亲情 = 血缘关系 + 友情。 hj1jY
这就是著名的假仙真人亲情公式。 .).<L`q
这里,血缘关系不限于纯粹的血缘关系,指很亲近的关系。 l[| e3<H
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多了一层血缘关系,亲情就与友情有了质的不同,虽然可以“亲如好兄弟,好似亲姐妹”。 8[ OiG9b
对于亲情、爱情、友情,不同的人有不同的看法。刘备就认为:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?”似否可以这样说,在刘备看来,那种友情强似亲情和爱情呢?现代人显然不这样理解,这从下面这句话里可以看出来:“兄弟如手足,老婆如衣服。谁动我衣服,我砍他手足。谁动我手足,我穿他衣服。”不分上下了。 A UV$ S2
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鲁迅诗中有句:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”应该是相对于儿女情长,英雄气短来说的。阿瞒怜子,却不失为一代枭雄;霸王别姬,“虞姬虞姬奈若何?”催人泪下。都是性情中人呐。与无情相对的是有情,而有情的最好诗句,当属唐李贺的“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”世训为:要做有情人,不做负心汉。 k~dr;j
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有的人,有情有义,比如一些言情小说中的主角;有的人,无情无义,比如那个寡义薄情的陈世美。似乎情义永远携手并肩,其实不然。大家都知道母子情深,自己的孩子总是无辜的,即使是自己的儿子把人家小姑娘给奸了,也是那个小狐狸精勾引的、自找的。这就是典型的有情无义。与此相反的,是有义无情,这方面典型的例子就是所谓的大义灭亲。对于大义灭亲,我向来是持怀疑态度的。并不是怀疑这类事情的真实性,只是觉得这里只有血亲而无亲情,有点悲凉的感觉,悲凉的是血亲间竟会没有亲情。不幸中的大幸是,从此认清了这样一个事实,即亲情不是天生的,同样是后天培养出来的。 s30_lddD
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说句题外话:一篇文章中,有一点超越了自己以前的认识,就足以感到欣慰的,更何况这篇文字中还不只这么一点呢? uHCgIR
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“一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。”这深似海的,当然是亲情,或者说是爱情转化来的亲情,是朝夕相处相濡以沫而生出来的情。 FCPRg^=<!~
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日久生情的情,还有乡情。这乡情,是否可以看作另一种亲情呢?乡情和亲情,有太多相似之处了。都是日久生情,都可以一往情深,都可以情深意笃,都是不求回报的,最突出的是,都可以长期单向存在。这最后一点,与爱情和友情绝然不同。 Q[KR,k
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乡情,是对故乡的思念和依恋,靠的是对故乡的美好记忆和过去生活的留恋,而人脑无意识地选择性记忆又强化了这种美好——故乡的山,故乡的水,故乡的人,以至于让人萌生落叶归根的欲念。对故乡的依恋,是否可以看作对母亲依恋的延伸呢?我个人认为是可以的。 A'EA !
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三、爱情 !:e
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歌德说过:“哪个少年不钟情,哪个少女不怀春?”钟情的少年,碰上怀春的少女,没有故事才怪呢。这故事里,可以有情窦初开的羞涩,有春心萌动的张皇,有眉目传情的急切,有打情骂俏的惬意,有谈情说爱的兴奋,有一见钟情的刺激,有落入情网的激动,有情意绵绵的温存,有嘤嘤私语的满足,有春情弥漫的缠绵,有两情相悦的快感。 `pUArqf
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说一千道一万,终不脱爱情两个字,而爱情又离不开性。那我们就先从动物谈起。 0^z$COCv
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动物也会发情。动物只有发情才能交配,且发情期很短,因此益显珍贵。发情期到了,动物世界里到处是生机盎然、生气勃勃的场面。母狮发情,雄狮一步不离左右,不吃不喝,一次又一次,直搞得瘦骨嶙峋,还是雄风不减。海象威猛,赢家通吃,为自己抢得数以百计的雌海象,在雌海象中间穿梭寻觅,鼻闻发情的讯息,这可真是成熟一个摘一个,成熟两个摘一双,似乎不知疲倦。那不起眼的小家雀,这时也显得可歌可泣。在筑巢的同时,飞身落下,准确地落在同伴的背上,翅膀呼扇几下帮着平衡身体,尾部一下两下,完事,干净利落。一眨眼的功夫,它一个俯冲,又来了!真够忙活的。最闹人心的,还是那猫。往往是夜深人静,突然传来一声长嘶,“喵——”,一声刚过又来一声,声音由远而近,如泣如诉,直把睡梦中的人们弄醒。接着传入竖起的人耳中的,是变得尖厉短促的喵喵声,伴随着低沉有力的呜呜声,这真叫个春情勃发,激情四射。寂寞少妇,只听得泪水涟涟,更加寂寞。壮硕青年,情不自禁,翻身尽情潇洒,直弄到大汗淋漓,精疲力竭,才酣然入睡。 7mNskb|
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之所以人类可以这样随要随有,应该说是造物主的眷顾。感谢上苍的偏爱吧。有个矿工打赌的故事,很能说明问题。话说有那么一天,矿公下矿去了,老婆矿妇留守工棚。矿妇正闲着无事,看见矿公回来了,喜不自胜,忙迎上去。矿公二话不说,抱起矿妇回棚,上床就忙活开了。矿妇慢慢地也进入了状态,正待销魂,耳中传来啪的一声脆响,似巴掌拍到屁股上的声音,又听到有人爽朗地抛来一句“我输了”,矿妇睁开眼竟没看到个人影,只有脚步声远去。矿公面露得色,抽身收工,拍了下老婆,坏笑一下,走了,直把个矿妇晾在了半山腰。 /B7
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快快打住。现在尚在情色范围内,算是个擦边球。再向前走一步,就会越界的,变成了色情就是打击对象了。幸好及时打住,否则这么篇好帖子你就看不到了。 RGLqn{<