越想越生气 TpHfS]W-P  
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对于后面的两个小孩子来说，小姨夫是哥哥，小姨是嫂子 $ 6CwkM:  
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对于长子来说，小弟弟和妹妹，是媳妇的外甥和外甥女 2At
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前妻悬梁自尽，有多少成分是无脸见人？愧对儿子儿媳？ Oi:<~E[kz.  
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狗男女，不但私奔，还要生养，五个子女辈份混乱，终生困扰，恐遭他人耻笑 i} N8(B(  
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一棵桂树：我也是！很想祝福他们！“因为有缘，今生有你。情愿犯下风花雪月的罪，风花雪月的罪。” $*kxTiG!
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如果你是他的前妻，你还会这样说这样想吗？！ ak:ibV  
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那些祝福这对男女的女人们，如果你们是他的前妻，还会祝福吗？！

祝福什么？祝福见到更好的人，就偷情？！把家里弄得一片狼藉，就逃跑？！人之所为人，与畜生不同，就是因为人是有责任的，有道德的，有良心的。这对男女做的事情，叫什么？

这个男人没和前妻离婚吧？那么这对男女都犯了重婚罪，他前妻只要去告他们，他们就去监狱幸福去吧！

拿别人的税票为自己谋利，那失掉税票的人怎么办？善良的人，会这样做吗？

这个男人所做的这些事，只有两个字可以概括，那就是——自私！

大家别气愤啊，这么批判，桂树估计都不敢再往下讲了。理解桂妈知道事情来龙去脉后的感情变化，也理解桂树对事件的好奇，更好奇事件中前妻和几个孩子的境况。

看这个故事的第一感觉就是那个男的真的是动情了，真的爱的挺深的。感觉女的比较容易为了爱情放弃一切，但是男的好像不是那么容易。男的总是在意很多的东西，特别是事业。对于他能够放下一切跟女的私奔，我真的有点想祝福他们！至少他们之间真的有爱情！ 3( ]M{4j  
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不过人是有责任的，他们这样的行为的确会伤害到很都多亲人。他对他前妻没有感情，那对他的孩子呢？ 7Su#Je]  
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所以我很矛盾，我到底是期待怎么样的结局呢？

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『文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， A\Txb_x  
就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 !}M,  
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。 IgL_5A  
你說該把她怎麼樣呢？ ~e@>zoM'^  
他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。 WqrgRpM{  
耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。 CY?G*nS?iK  
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說： zVv04_:  
你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。 dz#5
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於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 v=I|O%  
他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。 .7 ayQp  
耶穌就直起腰來，對她說：婦人，那些人在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？ %OcGdbs  
她說：主啊，沒有。 Lh$dzHq  
耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！』（約8：3-11）

我想说的是，如果没有经历过他人所经历的痛苦，又怎能轻易的拿道德给他人定罪呢？ 5wC* ?>/  
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拿道德去绑架人固然容易，可是如果落在自己头上，那种折磨的让人生不如死的精神上的痛苦谁来替自己忍受呢？ s|bM%!$1  
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对他来讲，要么他守住原配，就这样了然过了一生，带着不知爱情为何物的遗憾，甚至没有经历爱情，生命也不完整的遗憾。要么，就这样众判亲离的痛苦，甚至路人都会骂。 I-NN29Sk  
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不管他做出了什么样的选择，他对自己的生命是有选择权的。当然他伤害了一些人。但是，他的命运，又是谁来掌握谁来安排的呢？ >i,iOx|E-  
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把一个人放到环境中，放到历史中，理解便会多一些。当然这不能为任何人脱罪。他也不能因此脱罪。就算是路人祝福他们，也没有人可以替他们承受这种众判亲离的痛苦，他们还是要自己承受。 P ,eH5w"  
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他所应当承受的，已经承受了。而对他人的生活，我想我至多是个旁观者。顶多是从他人的痛苦中，学会慎重选择自己的生活，守护自己的生活。 MVv1.6c7Y  
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婚姻法中明确地提到：夫妻之间应该忠诚。所以，他们的行为不仅仅是道德问题。法律会给他们定罪的，如果他真正的老婆愿意的话，而不是什么旁人给他们定罪。 tZWrz e^  
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什么事情都有底线，不越过这个底线，可能就没有那么明确的对与错，但是一旦越过底线，就一定有是与非。这个底线，有法律的，有道德的，法律的很明确，道德的很模糊，但社会最基本的公理、道德还是存在的吧？ ~:sE:9$z  
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任何一个婚姻中出轨的男或女，是不是只要以爱情的名义就可以胡作非为？是不是只要说这是真爱无法抗拒，就可以随意伤害别人？ &ogt2<1W  
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他们是做出了自己的选择，可是他们也强加给了别人不想要的痛苦人生，还是一辈子！他的老婆，他的那些孩子，他们的人生凭什么被他而决定呢？ w8~K/>!f  
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说得极端一点，一个抢劫杀人犯也是在为他自己的生命而做出选择，因为他不抢劫不杀人，他就得不到那么多的钱，只能了然过了一生，带着不知有钱生活为何物的遗憾，甚至没有经历有钱的生活，生命也不完整的遗憾。所以他选择了抢劫杀人，所以别人对他这种行为的评判都是站着说话不腰疼，因为没有经历过没有钱的痛苦。——可以这么理解吗？ S(eQ{rSs  
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怪不得现在这么多的小三儿打着爱情的旗号破坏别人的家庭，还那么的理直气壮。社会，原来变得如此宽容了啊。 IF k  
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法律上有规定婚姻恋爱自由吗？  +S{  
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如果非得极端到杀人，就算有人杀了人，那是法律管的事。我当然可以气愤。可我的气愤，能帮得了谁？有什么实质性有益处？ ddpl Pzm#  
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其实我没有资格宽容任何人。其实作为一个他人生活的旁观者，没有谁有资格可以宽容别人。 &,W$-[  
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但愿这里祝福这对男女的人们，你们的生活中永远不要出现以爱情为名义的小三儿，如果出现，那么就祝福她吧！

自由是有条件的，主张自己自由的时候，不能妨碍别人的自由！

有人杀人，旁人的气愤当然不管用，但是气愤是可以理解的吧？如果旁人是祝福呢？

何况，那个男人，当时在婚姻里，他没有再次恋爱婚姻的自由。

引用

引用第93楼山鬼于02-20-2013 22:00发表的  : nVTM3 Cz  
但愿这里祝福这对男女的人们，你们的生活中永远不要出现以爱情为名义的小三儿，如果出现，那么就祝福她吧！ V4?Oc2mS  

[:pl-_.C  
)k%M.{&bji  
你骂这对人，这是你的自由。别人祝福，是别人的自由，不是吗？ ,kE=TR.|  
山鬼，你如果这样说，是不是就妨碍了“别人祝福这对人”的自由呢？你看你说的这个，是不是跟你说下面说的，不能妨碍别人的自由矛盾了？ Q&wYc{TUbm  
\dNhzd#  

桂树，谢谢你给大家讲故事：） "`]'ZIx[R/  
I=b'j5c  
你别为我的观点头痛，我还会坚持：）

佳佳，你在偷换概念，我不仅对这对男女进行评判，我也在对旁人的观点进行评判，而不是禁止，我没有妨碍他人继续祝福的自由。