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主题 : 猴子、小脚、内裤与婚姻---论传统 ZT
scubadiver 离线
级别: 营长

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楼主  发表于: 2006-09-05   

猴子、小脚、内裤与婚姻---论传统 ZT

猴子、小脚、内裤与婚姻 \ B'AXv 6  
---论传统 n]6-`fpD  
=Qf{  
A&A{Thz  
润涛阎 T! I3.  
~)VI` 36X  
xE{slDl  
pqTaN=R8  
(一)传统 z+{xW7  
eM@xs<BR  
];'7~",Y  
谈论问题先要给出定义。就说“手”吧,那也得有个定义。在所有给“手”下的定 gT(8.<h8  
义中,达尔文下的最好:在通常情况下具有五个指头,其中任意两个都能捏在一起。 tAPf#7{|   
{.?pl]Zl6  
cbYQ';{  
定义要简练,而且准确无误。达尔文给“手”下的定义就具备这两条。说它简练, fRT4>So   
因为再也无法减少字数了;说它准确无误,因为一句话就把手与人的脚和动物的爪 phQ{<wzwp  
子区分开来。 ,pY:kQ  
oQ A,57B  
什么叫传统?不怎么伟大的社会学家润涛阎给出的定义:前者传给后者、后者对其 m Ga:~x  
合理性不再追究的行为。 *I[tIO\  
}>EWF E`  
为了论证该定义的准确性,让我们先看看猴子的试验。 hV+=hX<h  
l&*= .Zc7!  
一位科学家研究猴子的行为传承性:把五只猴子编号ABCDE放入一大笼子里,每天让 ]V)*WP#a  
它们吃胡萝卜。然后在笼子顶部放一串香蕉。一旦猴子去取香蕉就会打开一个电动 /|lAxAm?  
开关,从而打开了高压水龙头,使所有的猴子都被淋个痛苦不堪。 PuhvJHT  
Ldj*{t `5  
猴子们等一段时间后当然不会放弃去取香蕉的冲动,它们以为取香蕉与遭水淋没有 !b=W>5h  
必然联系只是偶然巧合。但每当接近香蕉时,所有的猴子就会再次遭到水的冲击。 l" 7#(a  
几次下来,猴子们就会放弃去取那香蕉的念头。 S503b*pM  
:G#+ 5 }  
到此时,科学家们就把一只新猴子放入笼子并把编号A的猴子替换下来。这只新猴子 GKKDO+A=!  
看到笼子顶上的香蕉立刻就去取,当它还没接近香蕉时就遭到了另外4只猴子的痛打。 F B:nkUR`  
rHi4Pw{L  
然后再把另一只新猴子放入来取代编号B;这只新猴子还会重复同样的过程而遭4只 &KY!a0s  
猴子的毒打。等到最后一只编号的猴子E被新猴子取代后,这只新猴子试图去取香蕉 rP}[>  
时照样挨揍。 '\GU(j  
%E"v@  
问题就出来了。打最后一只猴子的那四只猴子没有一只经历过遭水击的经历,它们 $fB j}\o  
根本不知道为何那香蕉不能吃。也想象不到吃那香蕉就会遭雨淋。 #hP>IU  
UZs'H"K  
这就是“传统” $wn0oIuW  
pSI8"GwQ  
CYlS8j  
K&,";9c  
(二)裹小脚 ?bpV dm!  
h#c7v !g  
南唐有个妃子--睿娘,她成了李后主的宠妾,并非因为她貌压三千佳丽,也非她的 Wffz&pR8  
床上功夫了得,而是她自创了“脚舞”。这个东西跟后来西方的芭蕾舞类似。就是 J"Fp),  
舞动时脚尖能立起来。她把脚趾用绷带缠起来,再穿上特制的鞋。不过她只跳舞时 /::Y &&$f  
裹脚,其他时候是不裹的。 Qm=iCZ|E^!  
Yep~C %/}  
其他宫女们也当然要跟着学。大臣们得知宠妃跳舞时裹脚,就命令自己的女儿裹脚,  fZ&' _  
以此表明自己效忠皇帝,而且发扬光大,不管跳不跳舞都要从小把脚趾裹残废。这 /\;m/cwrl"  
下可苦了天下的女人们,一裹就是一千多年。 ExMd$`gW  
$ai;8)C6  
你要问后来的人们为何残酷地给你女儿裹小脚,10个有10个人不知道裹小脚的真实 l|{[vZpT  
来历。甚至还会有人借题发挥,说成什么男人喜欢把脚裹残废了的女人,甚至还会 Rt:^'Qi$!  
有人猜测裹小脚的来历是怕女人跑掉。 X7[gfKGL)N  
xQ2: tY#?  
我小时候就怕姥姥脱袜子,我看到她的残疾小脚惨不忍睹,便问姥爷他能否忍看姥 O"/Sv'|H #  
姥的脚。他说,不忍看又有什么办法呢?天底下找不到不裹脚的老婆呀。 M%Ksyr9  
)\j dF-s  
可见,没有人能欣赏女人残疾的脚,就象没有人欣赏残疾的手一样。 ,p#r; O<O  
k]^ya?O]p  
为何要给女人裹小脚呢?而且一裹就是上千年?因为它成了传统。而“传统”的定 [9B1%W  
义就是:自古至今传下来,后人对其合理性不再思考的行为。 .wmqaLd%  
0m=57c$O  
就象笼子里后来的猴 `/?'^A%Ik  
子们,见到要取那串香蕉的猴子就要揍。你要问它们为何那香蕉不能吃,它们不可 N:okt)q:%  
能去思考这个问题。当然也许有猴子琢磨其原因,得出的结论要么认为那香蕉有毒, C,A/29R,s  
要么认为那香蕉不是真正的香蕉,但肯定不会猜出一去取那串香蕉就会遭到水击。 T"aE]4_  
所以,“裹小脚源于跳舞”的历史故事已经不再具有维持给“女人裹小脚”的意义 zWv0y8[ d  
了。因为它一旦成为传统,其原因以及合理性已经无人追究了。爷爷怎么教育爸爸 #a2gRg  
的,爸爸就怎么教育儿子,儿子就怎么教育孙子,子子孙孙是无穷尽的。 a4gX@&it_k  
J .VZD  
?20R\ ]U  
i]s%tEZ1  
(三)穿内裤 G')zDx  
HOF=qE*p  
也许多数人认为,穿内裤是与生俱来的,至少是很久很久的习惯了。其实,在上世 8O$ LY\G  
纪的18世纪以前,这个地球上的人没有穿内裤的记录。 jE wt1S V  
6(BgnH8oc  
穿内裤的传统是如何起源的呢? L|}s Z\2!  
:5.F  
在18世纪,芭蕾舞在西方盛行。一天,在巴黎的一场演出,一位芭蕾舞女演员站在 }-J0cV  
帷幕后有点太靠前了,结果当拉开帷幕时,她的裙子也被幕上的挂钩给勾起,直到 l^$'6q"  
台下所有的人都看到了她春光乍泄时她才察觉。这件事轰动了整个巴黎。巴黎市政  /[D_9  
府和司法机构反复研讨,最后作出决定:所有穿裙子的女演员必须穿个内裤才能上 V#b=m p  
场演出,以防类似的尴尬事件发生。 FE]UqB  
*G7cF  
然而,穿内裤竟然风靡全球,商人广告把穿不穿内裤说成是人的档次问题。穿上内 ;TS%e[lFhQ  
裤的女人就以为自己也是演员了。其实这是内裤制造商利用了女人的心理而赚一把。 OScqf]H  
?Pa(e)8\  
Yufj y=!  
女人为何要穿裙子?因为女人的生理卫生最重要的一点就是“通风”,因为不通风 (KwC,0p  
会对厌氧细菌和真菌的繁殖有利。也就是说穿内裤对女人没有好处,除了上台演出 'n ^,lXWB  
的女演员防止万一裙子被勾起外。尽管如此,演出结束后也应该把裙子里边的内裤 c/ih%xR  
脱掉。 "<{|ni}  
8 ]exsn Z  
然而,女人穿内裤已经成了传统,没有人再关心穿内裤的理由为何了。你要是问今 se i2\l 8q  
天的女人为何穿内裤,她会不假思索地认为你提这问题本身就是神经病。 3Pllxq<n  
*nHuGla  
5&h">_j  
令人难以理解的是:不穿裙子的男人们也穿起了内裤!而且,也成了传统。 jd,i =P%  
{~u Ti>U  
从生理卫生的角度来看,男人的睾丸为何要长在体外?就因为睾丸的工作量极大, ZHa>8x;Mjl  
一个正常的男人每天要生产一亿个精子。睾丸如果时刻处在体内,它代谢产生的大 fm`V2'Rm  
量的热量就无法散开。而高温会对细胞分裂产生不良影响。所以,在体外的睾丸能 Wy*+8~@A  
够加速散热。当天气寒冷时,睾丸就会被抽进体内。 qTN%9!0@9  
| oK9o6m4  
所以,男人最科学的服装是绵裆裤。大裤裆松松垮垮,最适合睾丸的伸缩自由,通 qv}ECQ  
风散热。 ,lStT+A  
HsUh5;  
西方的绅士们穿紧身裤还不过瘾,还要穿上内裤,把睾丸死死勒住。为了表示自己 N_S~&(I|  
的骑士风度,从来不骑马的男人也要穿上牛仔裤。当然,穿牛仔裤肥刀云锫淼娜?br>有上下马的方便。但不骑马的男人穿牛仔裤摧残自己的睾丸道理何在? U4^c{KWS  
.)_2AoT7[  
紧身内裤影响睾丸发育,导致不育症事小,高温还引发睾丸癌。睾丸癌发病率最高 .c ~z^6x  
的是穿勒紧睾丸的西服、牛仔裤再加上内裤的欧美国家。西方男人的睾丸癌发病率 IVkB)9IW  
增加了30多倍。由于中国男人从穿衣服西化开始,睾丸癌发病率逐年上升,以每年 H17I" 5N  
3%的速度增长。中国历来晚上裸睡白天穿绵裆裤的好习惯被西方“自虐”服装取代 K!.t}s.t  
了,就连晚上睡觉时也要自残自虐(穿上内裤)。 *z)gSX  
AS@(]T#R  
l)dE7$H  
(四)婚姻 "M!m-]  
\D(3~y>  
婚姻是制约人们幸福的最大的桎木告。这就是为何皇帝三宫六院美女上千。并非皇 >;' 0ymG.`  
帝聪明百姓傻。而是婚姻成了传统,你必须遵守。怕你不遵守,还用法律的形式给 UAT\ .  
这个传统枷锁再加一条锁链。 <nN.$4~X  
Je6wio- 4  
人一生所经历的痛苦与烦恼的八成是婚姻造成的。因为婚姻成了传统,就象裹小脚、 1YJ?Y  
穿内裤一样成了理所当然,没有追问为何要有婚姻的可能了。如同笼子里的猴子, L<0_e^8  
如果有猴子要去取那串香蕉就要挨揍一样。 有人胡说八道,说婚姻是围城:在城里 `}KxzD  
的人想出来,在城外的人想进去。其实,想出来的不可能想进去,而是因为不进去 |/^S%t6*  
就没有性伴侣。没有其他选择,不进去怎么办?并非想进去,而是不得不进去。 ,a,2I  
)dqNN tS  
3l45(%g+  
(五)打破传统难比登天 (3lA0e`Y  
lux g1>  
一个封闭的系统最容易产生奇怪的传统。而打破不可思议的歪门邪道似的传统,必 ]wdE :k,D  
须要把系统开放。要是没有八国联军打进北京,给女人裹小脚裹了一千多年了,再 o5 fV,BJZO  
过一千年仍然改不了。慈僖太后不可能也不敢下令废除给女人裹小脚。毛主席为何 CoNaGb  
要闭关锁国?就因为他要建立自己的一套传统。要知道,1949年国庆大典,美国驻 vq^';<Wh.  
中国大使不想离开中国,要承认中华人民共和国。但是,伟大领袖毛主席高瞻远瞩, '?mF,C o{  
赶走了美国大使。“别了,司徒雷登!”这文章收在毛选四卷里。毛主席破四旧的 ux)*B}/xh  
同时要立四新。全国人们每天早上起来第一件事要祝愿他老人家万寿无疆。这在那 F]PsS(  
时就成了传统。象拜神一样拜毛主席。而且是“无限崇拜”,这还不够,还要“四 } `r.fD  
个无限”包括“无限信仰,无限忠诚。”毛主席他老人家知道:一个开放的系统这 6% ofS8 [  
些传统就建立不起来。所以要闭关锁国。 jx}'M$TA  
^/#G,MxNy  
还有一个现在的年轻人不知道的“传统”:买东西要喊毛主席万岁。 &Cv  
ooUVVp  
那是一个寒冷的冬天,爷爷让我去买一把扫帚扫雪用。我跑到五金商店,喊“同志, N0Y4m_dm*  
同志”(那年头对所有人的称呼),“我买一把扫帚”。女售货员不答理我。原因是 lZ.lf.{F  
我还没把先喊毛主席万岁变成传统。听到别人的喊声才顿开茅塞。 <Q/)SN6_E  
7U_ob"`JV  
“毛主席万岁我买一把扫帚”,我喊。 BWy-R6br  
*d;TpwUI  
“万万岁在这里”她把扫帚递给我。 ,LN^Zx*  
{_\cd.AuT  
“毛主席万岁多少钱?”我接着喊。 -l57!s~V  
d +,!p8Q  
“万万岁一块二”她告诉我。 /\b* oPWJ  
lFnYQab  
万万岁才一块二,万岁要除以一万。所以,那个玩意不值钱。但成了传统,你就没 "mQcc }8  
办法了。 !5C"`@}q>  
Xd5s8C/}  
<<CWN(hQWO  
所以,从文化层面上讲,邓小平改革开放中开放比改革重要得多。没有开放的改革, aEvbGo  
只能是换汤不换药。而开放以后,改革是迟早的事情。所以,邓小平的主要功绩在 t@9-LYbL  
于开放。把封建传统和毛泽东建立起来的假大空传统暴露在开放系统中。这些传统 yDKH ;o  
也就烟消云散了。  +:-xV  
Y`(Ri-U4  
诚然,开放的系统必然会引进糟糕的传统,比如:女人穿内裤、男人内裤外加牛仔 Z|$DchC  
裤的自虐自残西方传统。 $/D?Vw:]  
iiMS3ueF  
} O $]xB  
所以,什么事情一旦成为传统,就麻烦了。更要命的是:在这个世界上你几乎找不 ^@O 7d1&y  
到几个好的传统。那些所谓的“优良传统”基本上经不起推敲。只是没有几个人愿 nEd "~  
意化功夫推敲而已。其实你自己有个相对美满的婚姻,并不影响你花功夫对此问题 {yWL|:#K  
的探讨。 Xi) ;dcNJ  
G^#>HE|  
这里除了要有特立独行的思维方式外,拆除道德的勒绊也是必须的。润涛阎是第一 Wp8>Gfb2  
个提出:“雷锋精神培养出来的活雷锋长大后不是贪官就是盗贼”,就因为很多人 HXSryjF?  
不敢批判道德制高点。“雷锋精神你都骂,你还有没有道德良心?” ;"x+V gS'  
hN6wp_  
越过这样的道德勒绊需要学识、胆略、并有批判精神的头脑。
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scubadiver 离线
级别: 营长

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沙发  发表于: 2006-09-05   
润涛阎是我比较喜欢的网络写手, 精辟啊
Ling1984 离线
级别: 论坛版主

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板凳  发表于: 2006-09-05   
有理有据 好!   scubadiver 能否给个 link 想再多读些他的作品 谢了先!
arthur 离线
级别: 军区司令员

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地板  发表于: 2006-09-05   
We all have been monkeyed for too long. More political than in marriage.
垂涎三尺,非一日之馋。
伍胥之 离线
级别: 军区司令员

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地下室  发表于: 2006-09-05   
好文!
杺栫杣杊椌柮栬,䒴蓉艿芖。
PZT 离线
级别: 团长

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5楼  发表于: 2006-09-06   
发出点不同的声音。 <DR|r  
u:|^L]{  
论点不错,可有些论据是凭想象。 i8e*9;4@  
_LwF:19Il  
有那么一些站在道德制高点,来批判道德制高点的味道。
小幺 离线
级别: 论坛版主

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6楼  发表于: 2006-09-06   
看过一个关于猴子与道德的文章,用的同一个实验,找来给大家看看解解闷儿:) uc+{<E3,%  
q]OIP"yv  
    -道德的起源- ;dUKFdKH}  
   n?cC]k;P~  
  把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置 V4jMx[   
  一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿 b)'CP Cu*  
  首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了 dV B#Np  
  之後每只猴子在几次的尝试後,发现莫不如此 .%n_{ab1  
  於是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到 ].xSX0YQ%  
  後来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A LXX('d  
  这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿 v}u]tl$,  
  结果,被其他四只猴子海K了一顿 o]&q'>Rf  
  因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉 $]_SPu  
  当然,这五只猴子就没有被水喷到 ^7+;XUyg  
  後来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B 6:|;O  
  这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿 ,L-/7}"VHA  
  当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿 d*s*AV  
  特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆 ^O^) /5Qh*.(S  
  B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢 7uc\AhOk6  
  後来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉 ![K\)7iKo  
  但是他们都不知道为什麽,只知道去动香蕉会被猴扁 kll!tT-N-  
  这就是道德的起源 yC1OeO8{  
   n-8/CBEH(  
  -阶级的起源- "dIWHfQB  
   RD[P|4eY  
  实验人员继续他们的实验,不过这一次他们改变了喷水装置 N,qo/At}R[  
  一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向拿香蕉的猴子,而不是全体 RBf#5VjOG!  
  然后实验人员又把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子C 9#U]?^DJ@  
  不同以往的是猴子C特别的孔武有力 }p6]az3  
  当然猴子C看到香蕉,也马上想要去拿 nu+K N,3R"  
  一如以前所发生的情形,其他四只猴子也想海K猴子C一顿 Jyg1z,B <  
  不过他们错误估计了C的实力,所以结果是反被C海K了一顿 8WQ#)  
  于是猴子C拿到了香蕉,当然也被淋了个透湿 w*XM*yJHU  
  C一边打着喷嚏一边吃着香蕉,美味但是也美中不足 aXj UDu7  
  A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐,毕竟没有被淋到嘛 mM&P&mz/D  
  后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到,他就要最弱小的A替他去拿 wJ2cAX;"  
  A不想被K,只好每天拿香蕉然后被水淋 GalSqtbmDt  
  B、D、E越发的快乐了起来,这就叫比上不足,比下有余嘛 &v .S_Ym  
  于是五只猴子有了三个阶级 ^L $`)Ja  
  这下子阶级也随着道德的起源了 Z(|$[GZP[  
   w;ZT-Fti  
  -道德的沦丧- YSGE@  
   WRu(F54Sk  
  天变热了,笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄,猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉,理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中,猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后,猴子A在无意中碰撞了HERO,使HERO又一次接触到了香蕉,于是,猴子们享受了第二次冲凉,HERO遭到了第二次痛殴。 jw{N#QDh  
   +'g O%^{l  
  在此之后,只要大家有冲凉的需要,就会有一只猴子X挺身而出,对HERO进行合理冲撞。 QD!NV*  
  大家对HERO的态度也有了明显的不同,在平时大家会对HERO异常温和,以弥补在冲凉时维护规则而不得不对它进行的暴力举动。 ,zx{RDI  
   f> Jj5he/  
  一天,在大家冲凉时,饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香,生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地:没有冲凉的水,也没 有香蕉,只有HERO。 <rgK}&q  
   }nPt[77U_7  
  于是,另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气,HERO不得反抗。 6 agG*x  
d)-ZL*o  
  当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时,新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。 + GQ{{B  
   36OQHv;&  
  终于有一天,老天有眼,历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象,只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后,笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉,唯一的举动就是打架。 z[J=WI  
   ?:9y !Q=  
  这就是道德的沦丧。 9Zl4NV&B  
   G3TS?u8Q  
  -道德的重建- 7<]&pSt=  
   u]NsCHKlT  
  实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序,他们决定继续供应香蕉。 G@ ot^n3  
I"czo9Yspd  
  一天,正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉,它们其中的一个A不顾身上的剧痛,把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了,未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措,继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉,嫉妒心使它们暂时团结起来,共同K了A一顿,将A吃剩的香蕉夺过来,但是,此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉,得到它的猴子虽然可以享受美味,但付出的代价也是巨大的。 u=InE|SH  
   0=HB!{ @  
  实验人员不断放入香蕉,却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后,他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了,它们知道触摸香蕉可以享淋浴, 而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是,一个新的现象出现了,当猴子们有冲凉的需要时,会有一只猴子将香蕉拿起来,而当它发现有遭到攻击的可能时,它会马上放下香蕉逃到一边去。这样,猴子们都能冲凉,但是又不至于再象以前那样N败俱伤。 &T,,fz$  
   kl:/PM^  
  没有猴子发现那个香蕉是假的。 'e]>lRZ  
   G 0pq'7B  
  -信仰的起源- y%%VJ}'X!  
   ]dGH i \  
  五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久 3>VL>;75[  
  他们精确的给出了三个阶级的定义,即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级 [?7QmZK  
  可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭 ek<B=F  
  一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来 |MGT8C&^!  
  于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F K!CVS7  
  当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣 ]2f-oz*hU  
  不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K M5:.\0_  
  第二天,又到了拿香蕉的时候 QEqYqAGzu|  
  猴子C很无所谓,反正他还要吃香蕉,反正他不会被水淋到 n+sv2Wv:  
  真正恐慌的是B、D、E三猴 ?P[:,0_  
  F是那么的健壮,他们这些媳妇是熬不成婆了 eG(YORkR  
  他们将面临一个艰难的抉择,谁该去步A的后尘? Yf9E0po  
  猴子B、D、E展开了激烈的争论,讨论谁最应该做下一个拿香阶级 Sc{&h8KMTb  
  猴子F很奇怪也很好奇,什么叫“拿香阶级”呢? Wo&22,EB  
  猴子B、D、E解释道:所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级 Hb*Z_s  
  需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣 h?dSn:Y\?  
  猴子F闻听不禁有些神往,有些跃跃欲试 uxL+oP0  
  当然他最终达到了目的,作了唯一的拿香阶级 MV$E_@pg  
  再后来,B、D、E三猴陆续被换出局,换来的猴子个个健壮如C Uzvd*>mv  
  他们继续大大出手,不过目标不是香蕉,而是那个唯一的拿香阶级 ]>)shH=Yx  
   j%` C   
  于是信仰也出现了 ^V;r  
   H][TH2H1  
  -迷信的起源- &q|vvF<G  
   d)uuA;n  
  迷信的起源 ku m@cA  
   Vn5%%?]J  
  后来A终于被好心的实验人员拉出了苦海。 wwdmz;0S  
   %TN$   
  新来了猴子F ib(|}7Je  
   _ -RqkRI  
  C觉得有必要维护自己的阶级地位,B、D、E则生怕自己顶了A的缸…… 在各种复杂心情的作用下,B、D、E在C的带领下爆扁了F一顿,然后强令F做拿香蕉阶级。 OAq-(_H  
   'Iw`+=iVz  
  F开始不乐意,后来慢慢在B等的劝说下等“待多年的媳妇熬成婆”这一宿命。 S>x@9$( ym  
   YG0/e#5  
  慢慢的老资格的B、D、E猴子渐渐被淘汰,C发现自己在体力上不再占有优势,很难再通过武力让这一游戏规则继续下去,觉得十分苦恼。 A<c<!N  
   &M@ .d$<C  
  这时,一只最有希望升级为吃香蕉阶级(暨C的理所当然接班人)也是C谋臣的H向C进言。于是君臣定计。 #g$I>\O<  
   ,X_3#!y  
  H开始依靠自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立的权威形象向其他猴鼓吹:“每一只新来笼子的猴子都是有罪的,这种罪责来自血统。……只有摘香蕉的猴子才能被(实验人员)送到天堂。” W gyRK2#!  
   i695P}J2  
  事实上,因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉,猴子们不知道反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。 d>F7i~W  
   $=\=80u/  
  渐渐,猴子都相信了这套理论,并且讲给每一只新猴子听。 I(VqtC:K.  
.?NfV%vv  
  然后就这么流传下去越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手。…… %_:L_VD@  
   7#"NKxb  
  这些都是C没有想到,H没有看到的,那时他们都已经死了。 h *;c"/7  
! U@ETo  
  然而迷信就这么诞生了。
Ling1984 离线
级别: 论坛版主

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7楼  发表于: 2006-09-06   
大笑之后沉思 !
scubadiver 离线
级别: 营长

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8楼  发表于: 2006-09-06   
to read more by 润涛阎, go to http://www2.bbsland.com/life/archive.php, and search by his name.
renée 离线
级别: 论坛版主
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9楼  发表于: 2006-09-06   
一半是冰水,一半是火柴
伍胥之 离线
级别: 军区司令员

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10楼  发表于: 2006-09-07   
引用
引用第6楼小幺2006-09-07 02:53发表的“”: fUq}dAs*K  
看过一个关于猴子与道德的文章,用的同一个实验,找来给大家看看解解闷儿:) GdScYAC   
"7( @I^'t6  
    -道德的起源- _^eA1}3  
   `K$;K8!1  
  把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置 k=Wt 57jt  
.......
N- }OmcO]e  
XkW@"pf&Fh  
起源理论在本坛奠基初期由Problem Child贴过一次,详见: iH>JR[A  
@!x7jPr  
http://www.bachinese.com/forum/read.php?tid=636 YuoErP=P  
C2iOF/4  
可是那个问题小男孩今安在呢?
杺栫杣杊椌柮栬,䒴蓉艿芖。
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