用爱心说诚实话

生活中，批评随处可见，随时可见。 `>}e 5  
我们去超市对食品指指点点，在商场对衣物指手画脚。 u#34mg..  
其实有时候我们的评论不见得公道，但是看在钱面子上，被批评的一方还要点头哈腰。 I9r> 3?  
bcprhb  
最无辜的是饭店里的侍应生，饭店不是他们的，菜也不是他们炒的。可批评却大都落到他们身上。 `OyYo^+D|.  
如果客人临走时给小费也就算了，可偏偏越是这种情况，拿小费的机会几乎没有了。 cf1GA  
况且给小费大方的客人大都不是很难搞的客人。 AqP7UL  
ApAHa]Ccp  
一位在华人基督教里很牛的牧师，布道、建立教会、写书都是一等一的厉害。 a s?)6  
但是他很会骂人（批评人），几次听他讲道时。我都有写纸条给他的冲动。 _"";SqVB  
基督徒，大牧师，怎么这么喜欢骂人呢？而且有时候是批评另一个牧师。 D Kf:0E8  
有一次在我这么想的时候，他自己提到了这个问题。 }%e XGdC  
他说：“你们听的人要注意，不要心里在想 ‘怎么一个牧师，还整天骂人。’” Jp`qE  
我当时吓一跳，像是被他看穿心事一样。所以格外注意听了。 9"k^:}8.  
他接着说：“我所骂的每一个人都是和我接触过，我为他们的事情恳切祷告过，为他们的事情操过心、出过力。而且大部分是经过他们的同意我才在这里骂他的。” iX'#~eK*<  
PEAo'63$  
但是我还是不以为然，当年我的老师批评我的时候、我妈揍我的时候。 1
|\/2  
她们总是说：“这是为你好。” ZzO.s$  
那时的我只想回答：“那你们就对我坏点吧。”可是敢吗。 mOi 8
W,2  
2SVJKX_V+  
老师和妈妈的教导，当年的我不懂。 lWYgIpw  
牧师的教导，现在的我也不大明白。 K0?:?>*b#  
可世界上我们不明白的事情多了去了。 1:iT#~n  
有句话叫“爱之深，责之切。”可能出自于本杰明．富兰克林的“Love well ，whip well”。 m3K .\3  
这只是很客观的一句话而已，妈妈和老师打骂我们时候是这样想的，而且理直气壮。 o4pe>hn  
XFN4m
#  
“惟用爱心说诚实话”，这句话改变我很多。 wS1zd?  
并不是因此我做到了什么，只是使自己在说城实话的时候不再那么理直气壮。 'd 6z^Z6  
0j|JyS:}G  
)h?Pz1-W1  
Z\M8DZW8Y  

“惟用爱心说诚实话” le-Q&*
  
24 i00s|#  
有时候实话也很伤人，能口下留言给别人空间的，是心态豁达的人。对人苛责的，往往心有不平。 u/BCl! `  
fc#zhp5bX  
我的感慨，一家之言。

非常好～ VSlI
eZ  
支持一个！

我记住了：惟用爱心说诚实话！

有道理啊！ !Rzw[~  
在国内，客人一般不敢责骂侍应生，我们粗俗地讲是上菜的，怕人家上菜时往菜里吐口水，

引用

引用第1楼newport93于04-06-2013 08:49发表的  : WvN!8*XFM  
。。。 CVh^~!"7j  
对人苛责的，往往心有不平。 n\#RI9#\  
。。。 WdGjvs  
?]'Rz\70  

yE(>R(^  
5{Xld,zw  
有道理！ F8J;L]
(Dq  
q89#Ftkt  

东方不散人，我仔细学习品味你的这篇文章，揣摩你想表达的思想。我不敢说自己明白了你的意思，只是想和你进一步的交通。 G] -$fz  
P| o_/BS  
题目的出处是弗4：15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。我看到有人在学习这段时这样说：关于“用爱心说诚实话”，这话说起来简单，但做起来却是仍需要智慧的。有人以为，用爱心说诚实话，就是什么都说，不说就是不诚实，于是很多时候，不是建立，而是更像火药桶。这其实是不对的。举个例子，对一个成年人你可以对他讲他听得懂的道理，对一个婴孩，你就不能靠讲道理来爱他了，你要包容他不懂道理的很多年。就是成年人，也有一些是暂时听不懂或听不进的，所以希伯来书5:11 “论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。”又有说： 爱是不求自己的益处，所以爱不是从自己角度考虑的，而是从对方角度考虑的，不是为了表明自己的义，而是看什么是真正对对方有益的。 +)#d+@-  
>g!a\=-[  
我可不可以这样理解，“惟用爱心说诚实话”是为了对方好而说，如果只想表现自己的伟大，不管别人是否能理解接受就说是不合适的。 MVW2%6  
我是不是也可以这样理解，只考虑自己的感受的话就不要说了，除非那是对人有益的。 q^ {Xn-G  
批评尤是如此。 !4 4)=xW  
dsKEWZ =  
谢谢指教。 aN7VGc  
#HD$=ECcw  

鱼姐，我们心里想的是一样的。所表达的也差不多。 )p&FDK#ob=  
其实，有时候语言所表达或传递的比起心里所想，就会越发知道语言的匮乏。 <n iq*  
Q7X6OFl?  
我先说一下为什么心里突然想到写这篇文字吧。 /;t42 g9w  
那是我回了找找姐的那帖子后。 M+X>!Os  
心里有那么点沾沾自喜，不是因为自己从百度、谷歌查到的那些孔子、庄子。而是觉得自己说的是真话、真相。 7-"ml\z  
出了沾沾自喜，心里却又有隐隐不安，这种不安情绪跟着我几天，直到码了这篇文字以后。就释然了。 4+t9"SD  
$d4^e&s  
“惟用爱心说诚实话”。是弗4：15节，在4：29还有一句是：“只要随事说造就人的话“。 uFM]4v3  
这两句话如果连起来看就明白点了。简单的来说就是：我们的话要诚实，但是这诚实话若不是造就人的发自爱心的话。 K<O1PrC  
那为什么说呢？ :*aBiX"  
T-)Ur/qp  
OTA@4~{C  

还有鱼姐 @'.(62v  
你动不动就“学习”、“指教”什么什么的。 d&:ABI  
不带这么吓唬人的！！

先感谢散人用心写下的这些文字，不管要表达的观点是什么，这样的态度就很让人赞赏。 opQ%!["N  
VC "66\d&  
pei-R  
我自己特别受不了评判，因为评判让我不自由。 };[~>Mzl  
}(h_ztw  
那天看到一个人说，李开复真恶心！我问她，为什么恶心？她说，他作为一个大佬，整天说一些跟他的身份不符的话，不能承担社会责任，也不符合他的身份，真恶心！ @B;2z_Y!l  
<KF|QE  
如果她恶心，真的恶心，有两种可能，她是衡量标准是对的，李开复真的恶心，李的恶心是个客观事实。 =.9L/74@  
另一种情况是，李开复只是个跟大家差不了多少的人，这个恶心是她的主观评价。也就是说，她的衡量器，她的心，是大大的偏离了正常，才会觉得恶心。 C0o0 l>  
#?)g?u%g=  
从她这里我明白了，我对他人发出评价的时候，这个评价越极端，就越大的可能性是我自己的衡量器有问题。 uXiAN#1  
-iu7/4!j  
而最重要的是，这种负面的极端的评价，非但是没有爱，不心诚，而且，它是废话，是无用之话。喊一万次恶心也没有用。 Y/1KvF4)k  
acgtXfHR  
#<V/lPz+  
除了散人说的用爱心说诚实话之外，我觉得说话之前审视自己的话是否有价值，有用，也是很重要的。 \IL/?J 5d  
 {AbQaw  
xEN ""*Q  
nPp\IE}:  
下面这条微博是我在2012年1月11号写给自己的。 qJ=4HlLno  
*f8;#. Re  
作为一个能说话的人，我们太容易以为有批评一切的权利，而放弃去深入理解和跟世界连接的机会。我们经常忘了，当我们批评时 我们就是自己批评的那类人，被我们批评的那些，或许是因为我们的主观蒙蔽双眼。谨以此警告自己。 _T6l* D  
我们常常看不到自己的愚昧和无知。因为这个，我提醒自己，尽量不要评判。可以说自己对，但不要说别人不对。其实认为自己对只是在自己的有知范围内，你怎么知道自己的知是有多少？你怎知道你的知的圈外还有多少无知？ zY\pZG  
3fJGJW!zu  
zQJ9V\0  

也许有人会想，你这唧唧歪歪装什么高尚，装高尚来混什么论坛，呆教会得了。 29DYL  
我还真怕别人误会，那以后大家怎么评论帖子啊？ 1b:3'E.#w  
i1]
*5;q  
这里我想说一个人﹣﹣保罗。他是圣经里的人物，也是历史人物，“惟用爱心说诚实话”是保罗说的。 -POV#1s  
jm1f,=R  
保罗口才很好，知识渊博人，他在雅典舌战当地哲学家群；在军营在公会面对执政者长官滔滔不绝，连夸代打的为自己辩护；在耶路撒冷和耶稣基督的其他门徒有过大争论。 }5~|h%  
他写的很多书信上对人、对事也是很多批评。 0xbx2jlkY  
gP
O,Z  
我想说的是批评、争论本无什么，重要的是TA的目的以及最终所带来的是建设、建造、建立。或是毁坏、拆毁、诋毁。 ?;pw*s1Atz  
g9> 0N#<  
用爱心说诚实话。不是用爱心说好话、谗话、中听的话、爱听的话。 ,bhOIuep3  
可以是一针见血的帮人认识真理的真话，令人省悟的重话。 9AL
E6

 
Q}p+/-U\  
我在教会是属于不听话的孩子之一，也从不标榜自己是世俗里的好人。 E5D5  
我是个在恩典里基督徒。 LeB uPR$  
L>~wcoB  
w=.w*?>  
1!,xB]v1Ri  
7iCH$}  

这篇好！顶一个！ ^vXMX ^*  
Mg?^5`*  
“用爱心说诚实话”，我想这句话的重点应该是一个“爱”字！ ]J;pUH+u  
\M~M  
世界因为有爱才精彩！ " >vxY i  
H!Gsu$C  
我曾经看过一本书叫《大师在喜马拉雅山》，其中有一句话我很喜欢。 !Z978Aub3&  
m\>531&  
这句话是“憎恨无法克服憎恨，唯有爱才能够”。 p=m)lR9  

学习了！谢谢散人！

学习。

散人和鱼姐说得都很好！ OQ&?^S`8',  
以后我会更加清楚什么样的话不要说了～ i$HA@S  
_" 0VM>  
桂树的这个以爱克服憎恨我真的有很远的路要走，暂时做到把恨埋心底封死吧！

引用

引用第8楼东方不散人于04-06-2013 23:55发表的  : >SO !{  
还有鱼姐 xE(VyyR  
你动不动就“学习”、“指教”什么什么的。 G0p|44_~t  
不带这么吓唬人的！！ ~IvAnwQ'  

T_ifDQX;  
z(]14250  
我原也不是存心要用敬语，但文字没法表达我真诚地讨论心态，所以加上一些特定的词，免得误解。 rblEyCR  
子曰：三人行必有我师也。不耻下问更是老夫子为我们树立的榜样。我又有何德何能必不能向你学习，请你指教呢？ kfER  
请你就安心受了吧。

鱼姐，看你现在说话的“瞻前顾后”，心里真是难过。其实鱼姐也算是个性情中人，虽然不如红眉那般的火辣性子，但也是个痛快人。看你现在说话都没有以前那样的畅快，真是新生悲凉。这个坛子的气氛，最近是有点消沉了。 FG.MV-G  
&oJ=   
非常认可东方这句话：我想说的是批评、争论本无什么，重要的是TA的目的以及最终所带来的是建设、建造、建立。或是毁坏、拆毁、诋毁。 GtcY){7  

AF5.)Y@.  
如果每个人，都秉着这个原则，那么在说话做事时就不会那么咄咄逼人，更不会出现诋毁漫骂甚至攻击。 wYnsd7@I  
 9?c0cwP?  
我一直觉得，人在做，天在看，每人心中自有一杆秤。我敢说，我说话做事，遵从内心的选择，尊重“我”之外的所有生灵，无论是人还是动物。所以，真的没必要对别人的言论评头论足，有那些时间和精力，我更愿意想想晚餐后的活动是什么，周末该怎么安排？ eqz#KN`n#  
/mLOh2T  
与人为善，也是与己之善，共勉之。 _[|~(lDJl  
Xq`|'6]/  
不管怎样，论坛还有我们这些积极向上的人，还有东方这样的智者。 #$p&J1   
uM"G)$I\  
鱼姐，你的心有人懂，你的付出大家都知道。

爱心，实话，思考

没太看懂。。。。

用爱心说实诚话