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主题 : 美国梦幻曲系列:硅谷枪声
萧辂 离线
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楼主  发表于: 2014-12-01   

美国梦幻曲系列:硅谷枪声

题记

据说美国人对二十世纪人类社会发展进步最伟大的贡献是发明了“美国梦”和“中产阶”—— 美国历史学家詹姆斯·亚当斯斯在 1931 给美国梦下的定义是“生活将变得更加美好、更加富足、更加充实。每个人都有机会通过努力获取成功, 无论其社会地位或出身状态如何。”美国被称之为“梦想之乡”、“机会之乡”,吸引全球所有的大陆所有肤色的人飘洋过海来此寻梦、淘金。

最早成规模移民到美国的华人大概是当年修筑太平洋铁路的华工。但他们的美国梦却是一场被臭名昭著的“排华法案”岐视迫害杀戮的噩梦。经过多少代人的努力,尤其是随着华裔移民本身素质的提高,华裔们大部分走出唐人街,告别中餐馆洗衣店,进入500强大公司,成了资深技术骨干或中高层管理者,跻身所谓的“上层中产阶级 (Upper-Middle Class),”孩子进入长春藤名校,拥有深宅豪车… 貌似大部分人都梦想成真了。

但就象亚当斯当年说的,美国梦不仅仅是汽车和高工资,不仅仅是物质上的“美好、富足、充实”。美国梦另一面绚丽的色彩是“机会”。机会不仅仅意味着顺着公司阶梯 (Corporate Ladder) 往上爬,机会更重要的意义在于归属感和认同感。而恰恰在这个机会上,美国梦变得越来越虚无缥缈。这块广袤的新大陆曾被称为机会之乡 (Land of Opportunity)。 但昨是而今非。

“基尼系数 (Gini Coefficient)”是最广为人知的贫富差距指标,且被涂上五颜六色的政治油彩,作为各政治派别狗咬狗两嘴毛的利齿。其实基尼系数只衡量各个社会阶级或阶层当前的财富占有比率。另一个在社会学界广泛使用但却并未被大众熟知的社会发展政治经济指标是所谓的“代间流动性 (Intergeneration Mobility)” 或“代 间收入流动性(Intergeneration Income Mobility)”,定义为子代在收入分布阶梯中所处地位相对于父代的变动情况。这是社会学家经常采用衡量一个社会机会平等性的指标。正是这个指标美国在发达国家中垫底,在与美国同等水平的十个国家中,美国的代际收入流动性比其他八个国家 (包括澳大利和亚、加拿大、德国和英国等) 低,而与法国和意大利处于同等水平。

而更为重要的是,在近几十年来,这种机会不平等在逐渐扩大。从上世纪70年代以来逐步被缩小的机会差异如今存在逐步扩大的趋势。这些意味着什么呢?—— 这意味着现在的美国正在步中国几千年的老路:“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”。当年红卫兵的豪言壮语“老子英雄儿好汉,老子反动儿混”在大洋彼岸卷土重来也似乎依稀可见。

本书不是严谨的社会科学研究论著,笔者也非社会学家,无意对这一深刻复杂的社会现象作基于可靠数据之上的精确分析。在这里笔者试图通过几位主人公的经历,向大家讲述他们寻梦的酸甜苦辣。读者诸君若对此类课题有意,书中所附的文献索引也许不无少补。

宇文博谨识
二零一四年九月一日,硅谷


文献索引

题记
·    美国历史学家詹姆斯·亚当斯斯在 1931 给美国梦下的定义-- Adams, James T. 1931: "that dream of a land in which life should be better and richer and fuller for everyone, with opportunity for each according to ability or achievement. … regardless of the fortuitous circumstances of birth or position," 美国国会图书馆 (Library of Congress), The American Dream -- What is the American Dream? (http://www.loc.gov/teachers/classroommaterials/lessons/american-dream/students/thedream.html )。
·    美国代间流动性在发达国家敬陪末座 -- Lane Kenworthy: "It's Hard to Make It in America -- How the United States Stopped Being the Land of Opportunity," 外交事务 (Foreign Affairs) , 2012 Nov/Dec, 2013年6月更新(http://www.foreignaffairs.com/articles/138368/lane-kenworthy/its-hard-to-make-it-in-america)。 中译:"难以实现的美国梦 —— 美国如何失去“机会之地”的美誉?" 2012年12月 ( http://www.aisixiang.com/data/59710.html) 。


有朋友说现在每章太长。遂将已上贴的前四章重新断章:

老第一章 天竺文道 -- 分成两章

第一章 天竺问道
第二章 法云龙吟

老第二章 新大陆症候群 -- 分成三章

第三章 新大陆症候群
第四章 人工智能和人工生命
第五章 混沌的边缘

老第三章 硅谷枪声 --分成两章

第六章 硅谷枪声
第七章 素衣化为缁

老第四章 零和博弈 -- 分成

第八章 模范少数民族
第九章 传说中的神枪手
第十章 零和博弈

以后新章将从第十一章开始。
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萧辂 离线
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沙发  发表于: 2014-12-01   
文献索引
附到每章末尾。
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板凳  发表于: 2014-12-01   
作者声明
本书内容包括故事、场景、情节、和人物全部都是虚构。如偶尔和生活中某些人和事有类似或雷同之处,则纯属巧合,读者诸君请勿对号入座。

本书作者保留一切版权,包括但不局限于:以其他平面包括纸介质媒体出版的权利、改编成以包括视频和音频方式的多媒体如电视或电影出版的权利、翻译或改写成其他语言文字的权利等。

未经作者授权或准许,本书内容不得在对读者收费的网站或以网站内容作为赢利模式的网站转载。如在其他对读者免费的网站转载,请注明出处:

宇文博_新浪博客: 乘长风破万里浪
http://blog.sina.com.cn/u/1390349091
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地板  发表于: 2014-12-01   
第一章 天竺问道
严磊这个周末起了个大早。难得的睡懒觉的机会也只好放弃了 —— 因为严总要到天竺求见一位高僧。

据说现在土豪有十大标准,其中第一条就是从“带金链子变成带佛珠”: 手腕 —— 而且一般是左腕 —— 上坠一圈沉甸甸的沉香木数珠,以彰显主人的一心向佛。大概因为佛家慈悲为怀,屠夫放下屠刀尚可立地成佛,比“只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜,罪人的灵魂立刻就可以从炼狱升上天堂”的效率至少高出几个数量级。因此土豪们纷纷皈依三宝。当然让他们认真出家是不行的,金屋藏娇的小三小四小五们实在割舍不下。但在家做个居士可不是两全其美么。即使在淘“第一桶金” 或“第N桶金”时偶尔做过些个昧心事,只要青灯古佛前蒲团上一跪,也所谓苦海无边,慈航可渡了。

不过我们严总从来不带那些个累赘的劳什子;也不是想在同行老总中间显摆自己的佛学造诣;当然更不是坑了供货商或客户,心中不安,想把心理垃圾倒给佛。说起来可能有些难以置信,严磊上西天居然是要高僧指点商场迷津。好在严磊的西天不是真的在印度,而是近在咫尺的灵隐。不过严磊万万没有想到的是,他这小蝴蝶翅膀这么轻巧一搧, 居然引出大洋彼岸的几场风暴。见微而知著,月晕而风,础润而雨,邵康节确有道理 ….

家里的两位领导还在黑甜乡里呢,严磊进到厨房给自己准备简单的早餐。清晨起来煮咖啡一直是严磊的享受。生活中确实有许多快乐可以很简单。对严磊来说,书、音乐、酒、咖啡就是其中的几样。每天清晨起来,打开所有的窗户,后院的青草气息随着鸟语飘进厨房。身体似乎都能感受到空气流过时水一样的压力、质感、和宜人的凉意。严磊这人要按中医说法可能是热性体质。杭州秋天应该算是气候宜人,但到早晚似乎还有些冷意。平时在公司里一到秋天,其他同事都穿上羊毛衫之类的,有的甚至还在外面罩一件夹克,严磊却基本上是衬衣甚至T-Shirts,几乎没有穿夹克的时候。早上凉爽的晨风拂在热身子上,真正是“好风如水,清景无限”,说不出的清新畅快。

这时候在咖啡炉里续好水,挖数勺新鲜的咖啡豆,一按磨咖啡机的开关,咖啡豆在机中大珠小珠落玉盘,圆荷泻露曲港跳鱼响成一片。转瞬间一包散发着稍许有些刺鼻氤氲的咖啡粉已经就绪。倒入滤纸,打开咖啡机开关,听着竹露滴清响一汀杏花烟雨声,少顷一壶香气四溢的咖啡就烧好了。

清晨的记忆悠远绵长,清晨的思绪零露清扬。清晨最宜天马行空,胡思乱想。尤其周末有些闲暇,严磊尤其喜欢在格里格 “皮尔•金特”里的“清晨”中磨咖啡。一开始在单簧管和双簧管的和声里长笛吹出乐曲的主题,接着是大提琴的副主题。闭上眼睛,似乎能看到清晨的阳光穿过森林洒向草地,鸟语咖啡香中开始了新的一天 ….

早餐毕,严磊的助理程琰已经在客厅等着了。严磊自己去车库开出他的宝马M6四门轿跑, 招呼程琰上了车,沿着前院的小道驶向大门。车轮压着满路落叶,发出沙沙的轻响,特别让人心旷神怡。

和别的老总们不同,严磊从来不用司机。其他老总们不是宝马7-系列,就是奔驰的S-Class, 由司机开着,坐在后座,享受“尊贵、威严”的良好自我感觉。严磊一来特别喜欢宝马M系列的动量、速度的感觉,二来呢,敞篷跑车或轿跑要么干脆是双座的,就是所谓的2 + 2四座,即使是象他的四门轿跑,车身本来就比轿车低矮,而且后座空间狭小,要象别的老总们享受尊贵威严简直是活受罪。所以干脆就自己来吧。

周末的清晨西湖边还没有到游人如织的时候。天朗气清,惠风和畅,一路从北山路到灵隐路,右倍山陵,前左水泽,俱是是西湖的精华荟萃之地。左边是水光潋滟人间蓬莱的北里湖孤山,右边是茂林修竹神韵天成的葛岭宝石山。难得一路既没有太多的车,旁边的广场上跳广场舞的大妈们也还只是稀稀落落,尚未形成红云压城城欲摧之势。车象快艇滑过水面,开着车窗,空气清新,隐隐还可以闻到鸟语,不象平常一路的汽车尾气和噪音。断桥、平湖秋月、西泠印社、苏堤、曲院风荷、杨公堤、花圃。。。尽管在车里看不真切,但那股子蕴藉文采风流,似乎从车窗淌进来。这周末一大早起得也真值了。

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。自唐朝开始,中国的经济中心东移,“扬一益二”,江南已是全国最富庶之地。有宋以来,尤其是“泥马渡康王” 建炎南渡,政治文化中心也移至江南。到本朝自开放深圳后继而开放长江流域,上海重新变为魔都,而杭州的风光欹旎自非其他城市可及,稍带着灵隐也隐隐然有天下丛林之首之势。除了湖光山色的自然景观外,灵隐寺的人文和传统文化景观也许同样重要。自东晋咸和元年开山始祖印度僧人慧理和尚建寺,这座将近一千七百年的古刹历代高僧辈出。最著名的,禅宗经典《五灯会元》即由南宋僧人普济在灵隐寺编撰。到了近代,民国大才子李叔同虽然是在虎跑寺出家,但正式在灵隐受比丘戒。

不过真要说天下第一寺,可能还得属洛阳白马寺。不光因为白马寺是中国最早的佛寺。而且“寺”就始于白马寺。其实“寺”本来是中国一些朝代的官署名。秦汉制度,三公丞相、太尉、御史大夫施政之所谓之府,即所谓公府。而三公以下的九卿施政之所则称为寺,就是所谓的卿寺了。以后历代基本上是在秦汉制度上作作加减法而已。以寺名的官署如大理寺、大常寺、鸿胪寺、太仆寺、光禄寺、宗正寺等。还有就是宦官也称“寺人”。传说佛教传入中土因缘于东汉永平七年明帝梦见神人佛陀,遂遣使臣至西域月氏迎天竺高僧迦什摩腾和竺法兰, 以白马驮载佛经、佛像抵洛阳。高僧们最初住在接待外宾的官署鸿胪寺,第二年明帝下诏将之改建为僧院。为铭记白马驮经之功,将该僧院名为 “白马寺”。此后尽管也叫浮屠、招提、兰若、伽蓝、精舍、道场、禅林、丛林 …, 但天下比丘僧比丘尼供奉佛像、舍利,修道礼拜入定坐禅和起居饮食之所的正式名称就是“寺”了。

严磊扪心自问,就是真的要上印度去取经,似乎也值得 ——杭州到新德里航班的单程票价也就不到两千块钱,折成美元也就两三百美元 —— 尽管向世外高人请教如何开拓美国市场看起来有些非夷所思,但其实却非常言之成理。中国开放几十年,随着重心从珠三角移向长三角,世界工厂渐渐向产业链高端移动,从只能为台商港商来料加工劳动密集型的制衣制鞋发展到信息、能源、生物制药…. 等技术密集型产业。全球化带来机遇,也带来挑战。尤其象严磊那样的科技公司,除了开拓全球市场的需求,同样重要的是引进吸收高新技术的需求。国人向来喜欢跟风。联想成功并购IBM的个人微机产业部门,与Hewlett-Packard, Dell等分庭抗礼,并且在2013年销售量跃居世界第一。联想的跨出国门实现全球化成了想向外拓展的企业的榜样。《福布斯》报道,从2000年以来截至2014年11月,中国公司一共完成了896件并购案,总金额高达430亿美元。其中的四分之一集中在加州。著名的如李彦宏的百度在谷歌的后院投资三亿美元建一个人工智能研究中心。梁稳根的三一重工在2012年三月同意并购俄勒冈州的四个风力发电场。接下来就是名声遐迩的和奥巴马的官司。马化腾的腾讯也花了3.3亿美元并购了北卡罗来纳州的电子游戏开发商 Epic Games…….

严磊浙大光仪系毕业后,有幸分配到当时全国最大的显微镜制造商金陵光仪厂。浙大严格的工程训练,再加上他自己脚踏实地从工程师、车间主任、到研发、量产、销售、市场 … 整个精密仪器设备产业链的每个环节都剑及履及亲力亲为。进入2000年中,机缘凑巧,有港商有意注资合作开发精密仪器产业。严磊以其综合实力出任中方总经理。几年后港中投资方循无锡尚德太阳能的模式并购国资,以私有化合资企业在上海证交所和香港同时上市,严磊出任董事长兼总经理。

对严磊来说,向海外发展可能不光关乎公司的发展壮大,甚至还关乎公司的生死存亡。有一种说法,电子工业尤其是半导体集成电路和磁存储工业的发展遵循的是“摩尔定律”的指数式增长,而光学冷加工却还停留在牛顿时代。严磊公司的旗舰产品光学显微镜及其他精密仪器产品,需求大量高水平光学、电子学、和精密机械工程师。但中国这十几年高速发展的成果之一就是高科技人员工资随之而来的快速成倍增长,和停滞的美欧日本等国家工程师的工资增长速度形成鲜明的对照。尤其最近这几年社交网站泡沫大盛,软件工程师工资更是领先其他产业。但其实软件除了高级算法,大部分只不过写些应用软件,能用 Visual Studio的都自我感觉是高手了,在工科里是最没有技术含量的,几乎连理工科最基础大学一年级的高等数学微积分都不需要。所以当一帮学金融的跟着华尔街鹦鹉学舌说印度的高科技产业如何如何 …., 严磊就忍不住要笑。但软件业却象一个黑洞,把本来就紧缺的理工科人力资源都吸收去了。精密工程产业所需的应用物理、精密仪器、和工科电类的工程师,本来就是一批高智商数理能力极强的人群,以高就低学个把软件编程,还不是手到擒来?跳槽到软件公司,比那些学CS (Computer Science, 计算机科学) 和 CE (Computer Engineering, 计算机工程) 出身的正宗软件工程师反倒更强些。几下里围追堵截前后夹攻,中国精密工程产业的人力资源优势早已丧失迨尽。尤其在宁沪杭金三角,一个资深技术骨干的工资动辄几十万人民币,跟美欧比较已经没太多竞争力了。公司要发展,初期的低价格低端产品的路子已经走不通了。

为了生存,为了发展,公司必须开拓美国市场,同时引进高新技术。为此严磊也面试了相当数量的海归或海未归人选。表面看起来,这些人选的牌子都非常响亮。许多有MBA学位,说起市场战略或营销策划还有五花八门的 “解决方案”都头头是倒,商业计划书那更是下笔千言倚马可待。但严磊对这些务虚的不感兴趣,他自己就是一步一个脚印干出来的。一问起硬碰硬真刀真枪的,象有没有成功主持开发一个产品,从可行性研究、到样机开发、内部调试 (Alpha-Test)、用户试用 (Beta-Test)、到最后形成产品批量生产,或者有没有成功将公司产品打入市场,实现成规模产值的,那些人选要么拿空话搪塞, 要么答非所问南辕北辙, 要么就是王顾左右而言他。到头来严磊知道那些个都是赵括马谡,譬如没得红娘穿针引线的张生 —— 银样蜡枪头,中看不中用的。

正在两难之际,助理程琰说她在微信朋友圈里听说灵隐寺有一位高人,原先是硅谷一家高科技公司主管新产品开发的高管,而且还自己创办过初创公司。后来看破红尘,在灵隐出家了,法名唤作惠明禅师。严磊对此倒一点也不见怪。有史以来自有一些出将入相文武兼备的高人勘破生死归隐林泉的。他们们有些是功成名就为了逃脱兔死狗烹,象泛舟五湖的范少伯或者从赤松子游的张子房;有些是仕途磋跎青云无望急流勇退的 —— 当然其中也不乏身在江湖,心怀魏阙,终南捷径以退为进的,象王安石变法失败后晚年潜心向佛;自然还有情迷太虚后来翻过来风月宝鉴放下刻骨铭心的粉骷髅,情天情海无边回头是岸的,最著名的当然是五台出家的爱新觉罗·福临了。

程琰办事效率极高。马上联系灵隐寺知客,安排好了先拜见方丈明性大师。清早路上也不堵车,游人也还不多,不一会到了灵隐,在停车场停好车,逶迤入寺,知客僧已经在客堂迎候:“严总早,家师已在方丈恭候。”

知客在职事僧序列中地位并不高,排在都监、监院、副寺、维那、增值之后。灵隐素来香火鼎盛,难免沾染商业气息。以方丈弟子出任知客,足见其职责重要。知客相当于世俗公关,事关寺庙财政资源,历代总得由见多识广的僧人出任。无论达官贵宦、名商大贾、名士倜傥、才子风流,还是轻财重义千金一诺的侠客,甚至是引车卖浆之流、鸡鸣狗盗之徒,寺中僧众向来司空见惯混闲事,有缘的总是结个善缘。佛法众生平等,当然不会闹出“坐,请坐,请上座,茶,敬茶,敬好茶”前踞后恭的笑话。不过一个全国500强而且还是高科技公司的老总和一个普通香客毕竟还是没法真正完全平等吧。

严磊礼貌答谢:“谢谢禅师。请问禅师上下?不敢劳动尊师。请禅师指引。”

知客僧回答道:“贫僧福灯,忝为本寺知客。严总这边请。”

大概白马寺以来,全国佛寺无论大小,大到天下第一大寺占地121公顷的北京潭拓寺,小到边远县城土佛寺、玉佛寺、铁佛寺、或其他不知名的佛寺, 格局大都差不多。只要地理环境许可,寺庙总是坐北朝南。在南北中轴上分布的主要建筑大殿:山门殿、天王殿、大雄宝殿。大雄宝殿后面的殿堂可能有些变化,一般是法堂和藏经楼。禅房僧房一般在寺院的最后面。

一进山门,先是山门殿。佛寺一般有三个门,故称三门殿或山门殿。中间正门平时不开,僧人和游客从两边侧门出入。三门殿内两旁塑两大护法夜叉,或称“密迹”或“执金刚”,手持天竺兵器金刚杵。山门殿两边的偏殿,东边是鼓楼,西边是钟楼。山门殿后面是天王殿,殿内供奉弥勒佛,弥勒佛像背面为手持金刚杵的韦陀菩萨, 两侧为护法的四大天王。灵隐寺的韦陀菩萨是南宋时期的遗物,已有七百多年历史。

经过天王殿后的庭院,便进入主殿大雄宝殿。灵隐寺规模恢宏,不算山门殿,一共有五进大殿,大雄宝殿仅仅是第二进。除了佛寺常规格局都有的藏经楼和法堂,灵隐寺还有第三进药师殿,第四进才是藏经楼和法堂, 最后后殿第五进华严殿。主殿大雄宝殿三层重檐,高达十丈有余 (33.6米)。殿内正面为香樟木贴金仿唐释迦牟尼莲花坐像,连座高八丈有余 (24.8米),是中国最大木雕佛像。因为和传说中济公和尚的渊源,大殿两侧有十八罗汉造型,姿态各异,栩栩如生。释迦牟尼像的背面是本生故事 “善财童子五十三参”,但其中人物除了中间善财童子的师傅手执净瓶的南海观音, 和文殊师利、德云比丘、普贤菩萨等五十三位善知识,还包括许多中国特色的传说人物, 象托塔天王、孙悟空、济公等也在其中。

佛学的智慧在数大宗教中尤有特色。比如佛对时间和偶然性的认识就比同时代的其他宗教和哲学高出难以道里计:佛的所谓的经世历劫,刹那芳华。佛的对所谓的缘也就是偶然性的重视,所谓佛度有缘人,所谓的放下屠刀立地成佛。还有一层,佛对空间的认识也很高明,所谓的芥子须弥山:只要读过《西游记》都对须弥山有个起码的概念:那是可以和横空出世的昆仑山颉抗的大山,但居然有“须弥藏芥子,芥子纳须弥” 。佛陀造象其实是对佛教时空观的形象化表述:在时间上有所谓的纵三世佛:指过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛;在空间上有所谓的横三世佛:中央释迦牟尼佛,东方药师佛,西方阿弥陀佛。灵隐寺就颇有此造象特色。在大雄宝殿之后第三进药师殿、四殿藏经楼和五殿华严殿。天王殿的弥陀佛,大雄宝殿的释迦牟尼佛, 和药师殿的药师佛,将时间空间以具象的方式表达。



图一 灵隐寺地图。来源:网络公开图片。
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地下室  发表于: 2014-12-01   
文献索引: 第一章 天竺问道

·    “只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜,罪人的灵魂立刻就可以从炼狱升上天堂” -- 维基百科《德国宗教改革》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B7%E5%9C%8B%E5%AE%97%E6%95%99%E6%94%B9%E9%9D%A9):  中世纪时期,德国政治分裂,教会实力庞大,每年从德国拿走许多财富,有人戏称德国为“教皇的乳牛”。1517年,教皇以修缮圣彼得大教堂为名,下令在天主教各国发售赎罪券。在德国发售赎罪券的使者声称“只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜,罪人的灵魂立刻就可以从炼狱升上天堂”。
·    格里格 “皮尔•金特”里的“清晨” -- Edvard Grieg “Morgenstimmung” aus der “Peer Gynt”。
·    灵隐寺官方网站:http://www.lingyinsi.org/
·    《福布斯》报道,从2000年以来截至2014年11月,中国公司一共完成了896件并购案,总金额高达430亿美元 – “Forbes” November 2014, p. 22, “Forbes Leader Board – Industry Atlas – Buying American”: Chinese firms have inked 896 deals and poured $43 billion into the U.S. since 2000. Much of the action is on the Left Coast, with California landing about a quarter of the deals. Leading the charge are many of China’s 242 billionaires, who made the bulk of their fortunes in the Middle Kindom but are investing in America’s future。”


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Troublemaker 离线
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5楼  发表于: 2014-12-03   
看了前边了,可还没把看过的内容梳理清楚。
先谢谢作者辛勤码字。

有思考总是好的,这个题目吸引了我。这阵子,美国枪声太密集了,能听到的和不能听到的都有。
萧辂 离线
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6楼  发表于: 2015-06-21   
第二章 法云龙吟
方丈禅房在寺的东北角。进寺经天王殿,穿过大雄宝殿,绕过后殿的药师殿,右边就是方丈禅房。方丈果然已经在禅房等候。

“施主莅临寒寺,老衲有失远迎。“

严磊赶忙双手合十施礼:“不敢劳动方丈,晚生告罪。”

方丈问道:“不知撇寺有何可为施主效劳之处,老衲应当尽力。”

严磊回答:“晚生想拜见惠明禅师。“

方丈有些困惑:“惠明禅师? …”

严磊连忙解释:“是的,上惠下明,惠乃六祖惠能之惠,明是五明之明。“

方丈道:“这个…, 施主,撇寺没有法名惠明的僧人。“

方丈见严磊尚有不信之意: “本寺东西两序僧人总数不足两百,老衲老迈愚钝,但僧人法名都还记得。即使算上挂单僧人,依然没有法名‘惠…’的僧人。“

程琰脑筋急转弯:“那会不会是上晦下明,晦是  ‘风雨如晦,鸡鸣不已’的晦,就象天山派的晦明禅师 … “

严磊制止:“小琰,大师面前不得乱开玩笑….”

方丈笑笑:“不碍事的。我佛慈悲,佛头尚可着粪, 女施主喜欢武侠,和老衲开个玩笑,自无不可。“

严磊看程琰一脸疑问,怕她又冒出些啥新新人类的刁钻古怪的东东,就接下话题:“那是《景德传灯录》的故事。唐朝时湖南东寺有一位如会禅师。一天一个叫崔群的书生崔相公来到东寺,看见鸟雀于佛头上放粪,于是问如会禅师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’ 如会禅师说:‘有’。崔又问:‘那它们为什么向佛头上放粪?’ 如会禅师答道:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”

严磊转向明性大师:“大师也读武侠小说啊?”

明性大师淡淡一笑:"五戒之外,皆可不论。金梁两位施主也是宣扬抑恶扬善,尤其金施主所言 ‘侠之大者, 为国为民’与朱家郭解辈 ‘儒以文乱法,侠以武犯禁’大不相同,与我佛宗旨颇合。尽管两位施主对佛法的铨释与我净土宗不尽相同,但佛法广大,无所不包,自可求同存异。”

明性大师话题一转:“不过本寺谱系以‘慧济德印、戒色谛敏、五蕴空明、福妙智真、 了本圆清’二十字排序。祖师理公上慧下理,自此以后,无有以‘慧’为法名者。此处上中下三天竺共有六寺,本寺西约一里处的石笋峰下为永福寺,方丈明悟原是老衲师弟。此外尚有韬光寺及上中下天竺三寺。此六寺皆由计算机联网,僧众法名可查得。待会施主不妨随同小徒查询。但不知施主是否可告知老衲欲与此位不知名禅师所论何事?“

严磊于是把 “惠明或晦明禅师”的背景,以及想向他请教美国高科技市场等事向方丈和盘托出。

方丈听罢说:“如此说来,老衲以为此位禅师可能是老衲师弟明海禅师。”

程琰又是脑筋急转弯:“噢,原来大师和师弟们的法名都有’明’字啊 —— 那位重走玄奘法师西行路的明贤法师也是大师师弟吗?”

方丈也被逗笑了:“这位女施主敏捷聪慧…, 不过明贤法师跟本寺倒没有渊源。”方丈接着解释:“明海师弟三年前来本寺,欲在本寺出家。接谈之下,老衲得知明海师弟原来是硅谷高科技公司高管。出家缘由,明海师弟没说,老衲也没问。佛说放下屠刀立地成佛,只要和我佛有缘,我佛总会普渡。

“本寺结有善缘的居士中不乏产官学界的精英,海内外皆有。象明海师弟这种背景出家,本寺却还是第一次。老衲倒也问过一些精密工程、纳米技术、生物医疗设备的居士,他们说起明海师弟事迹,老衲颇为敬佩。老衲不敢妄自尊大,于是就以先师名义,为明海师弟落发。”

程琰作恍然大悟状:“嗯,那就象韦小宝在少林寺出家,也是方丈师弟啦……, 哦,对啦,他的法名也叫晦明!”

方丈再次忍俊不禁:“这位女施主金庸可读的通透啊。不过老衲倒不象少林方丈晦聪。老衲不是不敢驳皇亲国戚的面子。佛法众生平等,只讲缘法,不信俗世成败功名、是非恩怨。明海师弟与老衲颇为有缘。老衲不仅敬服他在本业的造诣,就是经史子集,、诗词歌赋、甚至琴棋书画、武功心法,与老衲坐以论道,皆有心得。明海师弟道德文章,与老衲相见恨晚。老衲不敢好为人师,于是以先师的名义为明海师弟授比丘戒。”

严磊接过话题:“谢谢大师费心。请问我们能否拜见明海禅师?”

方丈道:“明海禅师在本寺出家后,觉着本寺香火过盛,不耐烦嚣,往后山永福寺去了。待老衲向明悟师弟问一下”—— 方丈摸出一个苹果手机 —— 严磊不禁莞尔:出家人现在也与时俱进了,先是计算机联网,现在又是苹果手机。

一走神,方丈电话打完了: “两位施主,此事有些不巧,明海师弟现在不在寺中。不过我有明海师弟的手机号码和电邮,两位施主不妨直接和他联系吧。“

严磊连忙道谢:“谢谢大师,不敢太打扰大师清修,晚生就此告辞。“

这次一上天竺尽管没见着想拜见的人,但落实了想见的高人的确切信息,也算不虚此行。回公司后,严磊把联系明海禅师的事交给程琰。程琰有一个严磊特别欣赏的优点,治事能力强,而且凡事一定追根究底,落实到结论。程琰锲而不舍, 终于给严磊安排好二上天竺的日程。

周一清晨一大早,程琰敲门进到严磊办公室:“老板,你和明海禅师的约会我给安排好了。”

严磊:“哦 …”

程琰接着说道:“时间:本周五傍晚七点;地点:安缦法云的兰轩。老板,我认为我的这个创意挺不错的 …”

严磊问道:“哦,把你的创意说来我听听?”

程琰回答:“我觉着啊,一来呢,我知道你挺喜欢兰轩的。低调的奢华,不张扬,但却又高端大气上档次。在兰轩请明海禅师,既体现老板你的品味,又显得你的诚意。而且兰轩的古村傍古寺的风格,和明海禅师的身份也很相称。再者,安缦法云离永福寺很近,在永福寺南边大约七百米。明海禅师出家人,可能自己没有车,他下午溜达溜达就过来了。“

严磊颇为满意:“谢谢小琰, 这创意确实不错。有点纳闷你怎么能说动明海禅师来赴宴的呢?”

程琰有些得意:“哈哈老板,这可是我的吃饭本事,不告诉你!“

严磊故意表示不屑一顾:“我到时候自己问明海禅师呗。你也一起去?”

程琰夸张抗议道:“我说老板,你也得体恤一下下情吧?周五我自己也有约会的好不好?”

严磊连连摆手:“行行,你请自便,我可不敢耽误你的约会。”

严磊来过兰轩几次。法云弄原先是茶农民居,安缦法云将之改建成度假村,依然是江南民居风貌,掩映在绿竹海里。严磊第一次来时,晚上回去居然左转右转转不出去,转了几个钟头才转回市区。这次他特意稍早些来到兰轩,乘机也享受享受那凤尾细细龙吟森森、落花无言眠琴绿阴、风送香气露滴清响的天籁流韵。安缦的理念据说是融入当地原有的自然人文风貌。杭州市政府花去官帑无数, 修了个西溪湿地公园,尽管是誉多毁少,但也是褒贬互见。有人批评那和红楼里的稻香村有一拼,人力穿凿扭捏而成。远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观 … 安缦法云似乎比杭州市政府高明一些,粉墙乌瓦天然图画,江南典型的黑漆木质板壁,与邻里的寺院民居混然一体。

安缦法云的内部装修家居也基本上保留了传统风貌。迎门是一幅仿敦煌壁画的饮宴图,画中仕女颇似唐人风格,面似满月,细目小口,体态丰腴; 裙裾飘逸, 娴雅妩媚, 既娉婷袅娜又雍容华贵。壁画下面是一排或青瓷或白瓷或土红色陶器的酒坛子,当门一排柜台,挺象江南传统酒店格局。家具也是仿古的雕花桌椅。不过中式的椅子,看起来古色古香的,但直上直下硬邦邦的,坐着确实有些不舒适。

兰轩门前倒有一把西式的阳伞,看起来尽管不怎么传统,但伞下一坐,绿杉野屋时闻鸟声,面对八分书的匾额“去尘”,确实是远离尘嚣淡泊宁静。严磊暗自捉摸,这“去尘”不知是否出自唐太宗“暧暧去尘昏灞岸”? 几千年不世出的一代的英主,居然难免六朝柏梁遗风,也挺有意思的。

见严磊在门口伞下坐着等人,一位服务员过来招呼。安缦服务员的制服还是走的仿古风格,土黄色的家织土布,无领圆口布纽扣,质朴无华。交谈了一阵,严磊得知小伙子毕业于厦大外语学院,难得的是他国学根底也相当不错。谈吐温文尔雅,举手投足间颇有古人之风。正交谈间,严磊看见兰轩门前的法云径的石板路上远远走过来一位僧人,距离太远,面目还看不清楚,但严磊远远看去,总觉着似乎与平常僧俗人都不同,但到底有什么不同,严磊一时也说不明白。只见这僧人渐行渐近,显然是往兰轩这边来。严磊心下一动。这僧人步态,不似僧人,倒有八分象是军人:腰板挺得笔直,脚下却倒象是落地生根。严磊自失地一笑,知道刚才的感觉是怎么来的了。肯定是明海禅师过来了。想起灵隐方丈说过,明海禅师会武功,大概练的是形意或太极,虚领顶劲全身笔直。

转眼间僧人已到了跟前。但见他一身灰色常服,既不是袈裟也不是海青。身量不是特别高大,江南男子的平均身高,大概一米七吧。身型瘦长,绝对不是练外家武功那种肌肉纠结“六块肌”鼓凸的那种,但也没有武侠小说里描写“内家会家子太阳穴高高鼓起”的样子。看来大概五十左右的平常人。光头大概剃了有些日子了,微微长出些发茬。脸型要是按中国画脸型八法,是典型的目字脸,要民间说法可就不太好听,那叫马脸。按相书说法,目字脸的人个性独特,创造力强;性格沉着、冷静、成熟,高智商重感情,常有理智与感情冲突的烦恼;刻苦耐劳,做事按计划;富同情心乐于助人。看来明海禅师可能是个个性独特的僧人。

僧人和严磊打了个问讯:“贫僧稽首。敢问这位檀越尊姓?”

严磊听着这位僧人说话微带杭州口音,不疾不徐的男中音,而且似乎不怒而威,言语中自有一丝权威。严磊答道: “不敢不敢。晚生严磊。请问上师是明海禅师吗?”

明海禅师答道:“正是贫僧。有劳檀越久候,贫僧告罪。“

严磊赶紧摆手:“没有没有。晚生喜欢这儿的修篁清韵,来的稍早了些。上师里边请。“

这时还没有别的客人。两人挑了一个面向壁画的桌子坐下。服务员过来摆上茶点,无非是江南常见家常,花生米、瓜子、云片糕、钱塘酥 …,兰轩允许客人自带茶叶。严磊拿出珍藏的太平猴魁,请服务员泡茶。

严磊说道:“兰轩是我的助理程琰安排的。刚才和服务员交谈,这儿还有云林斋菜馆,不知上师是否要换一下?“

明海禅师笑笑:“不碍事的。檀越不须麻烦。此处就甚好。出家人随缘,想当年六祖慧能避祸岭南,隐身于猎户中,守不杀生戒,可以‘但吃肉边菜’。但求明心见性,不须胶柱鼓瑟。何况此处自应有素菜可用。五戒之外,一概不论。”

不过明海禅师没说的是,其实他和安缦法云尤其是兰轩早己结有善缘,只不过题外话,严磊不问,他也就不说罢了。

严磊莞尔:“令师兄明悟大师说‘五戒之外,皆可不论’,上师是‘五戒之外,一概不论’, 比令师兄更彻底些。”

明海禅师解释道:“师兄佛法精深,贫僧不敢妄加比较。以戒律而论,佛法广大,且只讲缘分,总以普度众生为宗旨。得戒律之多寡当看众生缘法。持律精严者,可皈依律宗向佛。贫僧受戒于灵隐,灵隐为净土道场,只要口诵阿弥陀佛佛号就可往生西方净土。这和藏传佛教转经筒类似,为众生向佛提供方便法门。

不过不瞒檀越,贫僧只守前四戒。当初贫僧受戒时和师兄说,书、剑、酒、音乐、咖啡是贫僧半生五友。师兄说既如此,饮酒戒可给贫僧稍开一面。釀酒和其他素食也没差别,只是饮酒易乱性。师兄和贫僧相约,贫僧可偶尔饮酒,以不醉为度,可谓半个八戒 ——“

听明海禅师那么说,严磊有些微后悔:“晚生该把朋友送我的那帕的那瓶红酒给带过来。鲁奇奥尼酒庄2005年的黑皮诺  -- Rochioli West Block Pinot Noir 2005)。这里可以自带茶,估计自带酒也该可以的。“

明海禅师说道:“噢,白菜谷的黑皮诺,果然是缘法。皮诺是贫僧心仪的。“

严磊问道:“白菜谷 …?”

见严磊不解 —— “哈哈,那就是那帕。Napa西班牙语本意就是白菜。葡萄酒尤其是红葡萄酒现在成了时尚,但国人大概知道法国的波尔多的多。其实十九世纪中时,法国葡萄根瘤蚜大爆发,造成历史上著名的法国葡萄大虫害, 最后还是德克萨思的一位农学家蒙孙通过将美国的野葡萄做为嫁接砧木, 挽救了法国的葡萄酒业。这样说起来,法国的葡萄酒还是美国的后代子孙呢。”

严磊说道:“原来如此啊。我那位送我酒的朋友说,那帕的酒无论品质口感味道和法国葡萄酒比较是一时瑜亮。一九七六年在巴黎的盲品时那帕葡萄酒甚至还略胜一筹呢。不过把那帕叫  ‘白菜谷’倒真的是挺有意思的。"

明海禅师微微一笑: “加州原先是墨西哥的地方。墨西哥现在最北边和加州接壤的州就叫下加里福尼亚 ,西班牙语叫 Baja California。所以现在加州许多地名还是西班牙语的。硅谷的挨踢 (IT) 民工们把这些地方起了些中译名: 白菜谷是其中之一,还有高杆庄 ,也就是Palo Alto 帕罗阿多、猫儿屯 Los Gatos洛斯尕多斯、圣十字架村Santa Cruz 圣塔克鲁斯……

“最有名的当然是圣荷塞 , San Jose。这是西班牙语著名地名。哥斯达利加的首都就叫圣荷塞。记得有新留学生刚到,按英语发音叫圣九思,被老生们当成笑谈。

还有,加州的首府薩克莱门多 Sacramento, 有山东老乡给翻成 ‘三个馒头’。”

严磊也忍俊不禁:“上师诙谐渊博,晚生谨受教。没想到上师如此豁达。”

明海禅师接着说道:“佛门四谛,苦寂灭道。饥寒交迫是苦。酒池肉林脑满肠肥其实更苦 —— 八苦中的病苦。佛门慈悲为怀,总以普济众生为本。譬如檀越此次之事。按理贫僧已是方外之人,所谓商场如战场,又怎容贫僧置喙? 但檀越此举既能创造工作机会,又能引进研发高新技术,乃是利在当下功在后世之事,贫僧岂敢妄自菲薄? 贫僧虽驽钝,樗朽何当,不敢藏拙。当知无不言。再者檀越与贫僧有缘。”

明海禅师见严磊脸有疑惑之色: “贫僧当年也毕业于浙大光仪系,与檀越该是同学。”

严磊为之动容,站起来举杯:”这世界真是太小了。晚生无以为敬,以茶代酒,敬上师一杯。”

明海禅师答道:“檀越不须客气,请坐请坐,同饮同饮。“

严磊坐下:“蒙上师青目不吝赐教,晚生有一不情之请 …”

明海禅师问道:“檀越请讲。”

严磊说道:“既然上师是晚生学长,我们是否可以不用那些文绉绉的语气,而是象同学之间以平常说话方式交谈?”

明海禅师点头赞同:“这是自然的。而且等会我们要讨论的是现代科学技术和商业,也需要相应的语言。郝胥黎 说名词只不过是噪音和烟雾, 我们当然也可以见贤思齐。”

严磊说道:“学长说的是。我想我要往美国开拓市场,从美国引进新技术,入乡问俗,要做到第一项家庭作业就是要了解美国,了解美国的文化、了解美国的社会制度、了解美国的市场规律、…… 等等等等。凡事开头难,我们从哪儿开始呢?”

明海禅师说:“既然这样,也别学长学长的了。对这个我已经筹思过。不知师弟你观察到一个现象没有 —— 我把它称之为 ‘新大陆症候群’。"
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7楼  发表于: 2015-06-21   
第三章 新大陆症候群
严磊问道:“‘新大陆症候群‘?“

明海禅师回答:“对,New World Syndrome。那原来是指北美和大平洋岛屿原住民在食用垃圾食品后引起的一系列疾病,主要是肥胖症、心脏病、糖尿病等,导致寿命缩短。我借用来指新移民,尤其是象中国大陆或前苏联和东欧国家来的新移民对美国社会过于理想化的一种认知误差,并因此引起的一系列行为误区。”

严磊显然是第一次听到这说法,挺好奇的: “那为什么特别是中国大陆或前苏联和东欧国家去的新移民呢?”

明海禅师说:“因为这些国家和地区缺乏法治和法制的传统。”—— 他想了想,觉着这论断可能提得有些突兀,于是补充说道:“或者换句话说,缺乏美国和西欧的法治传统。师弟,国内产官学界都喜欢用美国做标杆,无论毁之者誉之者都一样。而最鲜明的对比,那就是中美两国社会制度的不同。其他文化传统人民素质等等,当然也是话题,但没有如此尖锐。归根结底其实就两个词四个字:民主、法制。师弟你要到美国打天下,在商言商,估计你对怎么选议员之类的兴趣不大,所以民主可能不是我们今天的话题。但就是在商言商,美国的法治和法制那可是逃不过的话题。我们都是学工程的。我觉着一个合格的科学家或工程师的最重要的基本素养之一,就是将数据和结论分开。中美两国的法治系统差别巨大。我觉着可能帮助你了解美国的法律制度,尤其是避免一些误区甚至是陷阱,对你从事商业活动会有帮助。至于判断这两种制度的优劣,那是从数据得出结论的过程,我们还是把它留给政经精英们吧。

“美国有一位华人学者黄仁宇写过一本书,《资本主义和廿一世纪》,曾经论述了为什么中国没有产生资本主义,而且中国不可能自发产生资本主义。那本书颇有可读性。在第一章提出他的主要论点并简明论证后,接下来他从威尼斯开始讲述资本主义的发展历史,非常有故事性。这本书建议你如果可能,抽时间读一读,对你进军美国应该会有所俾益。

“黄仁宇那本书的特点就是对中国资本主义的特别关注,所谓 ‘以中国为本位的思考。’ 中国大陆一九四九年以后的学界的主流观点是中国封建社会内商品经济的发展已经孕育了资本主义的萌芽。常用的论据就是明朝中期和末期江南尤其是苏松太和杭嘉湖一带发达的纺织业,似乎类似英国羊毛纺织业确立资本主义制度。尤其是中国大陆的领导人公开持这种观点,所以这也就成了定论。黄仁宇在他的书里引用亚当斯密在《国富论》中提出社会产生价值的系统有两个:一个是农业系统,一个是商业系统,而商业系统是现代的系统 ……”

严磊插话道: “亚当斯密的《国富论》被学界称之为经济学的圣经,我没有详细通读过,不过大致知道一些。两个系统的理论我觉着就是在今天仍然有效,只不过把农业系统扩展为制造业吧。黄仁宇的那本书还真没听说过,以后一定找来好好读读。听师兄说象读小说呢。他说中国不可能自发产生资本主义, 是不是因为中国数千那来一直是强本弱末重农抑商的原因?“

明海禅师点头道:“师弟你说得不错,最主要的意思就是如此。黄的大意是资本主义得以确立发展的最基本的条件是自由、公平、和有效率的商品交换。从十四世纪在威尼斯发韧到文艺复兴和工业革命,资本主义的兴起和发展有赖于法制系统诸如商法和海事法的完善,民间对债务的尊重, 契约合同能被强制执行。欧洲诸多公国王国,无论主权属谁,商业交换活动都能在相对安全、有秩序和在法律保护下进行。尤其在法律保障下的信用体系,使得金融经济和商品经济互相促进,资金得以通过证券形式得以放大和有效利用,利润得以增长。这些条件中国本身都不具备。“

严磊思考了一下:“而中国自秦大一统之后,尤其汉武帝罢黜百家独尊儒术后,中国社会受儒家统治 —— 有说法是儒表法里 —— 不管儒表法里或孔孟为体申韩为用,中国历朝制度基本沿袭秦制,所谓‘百代皆行秦政制’, 本质上是父权宗法为基础的官僚体系,以道德代替法律。尤其基本无视私人财产的产权,‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣’。所以资本主义最基本的必要条件‘私人财产神圣不可侵犯’和中国人在传统上是格格不入的 …“

明海禅师插了一句: “‘民富敌国,民自不祥’—— 沈万三就是个典型例子。再看看中国历史上抄家是家常便饭,一直抄到文革时……”

严磊深有同感:“师兄,说到私有财产神圣不可侵犯,我想起小时候读翻译的外国小说,比如象《唐吉柯德》、《艾凡赫》、《三个火枪手》等,老看到国王要打仗,筹集军费居然要向富商借钱,觉着非常的不可思议。不过那些国王们也不是啥好玩意儿,….“

明海禅师哑然失笑: “师弟有趣。西方国王借贷源远流长,而且手段无奇不有。有霸王硬上弓强制借贷的,赖债更是家常便饭  —— 这还不是最糟的,更干脆的就把债权人给杀了。据说借钱给国王的意大利人和犹太人许多下场悲惨,而法国国王又尤其恶劣。“

严磊有些好奇:“师兄,那富商们怎么还敢或还会借钱给国王呢?“

明海禅师答道:“当然不敢了。圣经里《旧约·传道书》就告诫人们 ‘不要借钱给比你强大的人。’但富商们不借不行啊。国王们要么就是刚才说的强制借贷,借不到了,国王们还有其他创意,比如包税制,把税包给商人,再由商人去征收。从罗马一直到法国包税制都极流行。再不然就是卖官鬻爵,这在中国尤其是清朝中后期也蛮流行的。实在黔驴技穷借不到了,只好抵押了。国王借款的抵押可谓五花八门,从领土到王冠,都可以作为抵押品。甚至还有将亲信作为人质抵押的。”

国王借债最臭名昭著而且最命运悲惨的可能就是英国国王查理一世。查理一世是英国王詹姆斯一世次子。一六二五年詹姆斯一世病死,查理一世继位。他时运不济,他的前任已经欠了一屁股带两胯子的债,他刚刚继位就已经债台高筑。查理一世接位后财政左右支絀,他又不愿意量入为出,入不敷出之际,只好把祖传王冠上的宝石“三位一体”作抵押借钱来解燃眉之急。其实这是英国王室家风,英国国王出征常仰仗雇佣军,所以随军总携带贵重宝物,捉襟见肘之际可以随时抵押借钱支付雇佣军的军费。只不过查理一世不光酷肖乃祖,而且更加光大门风,连神圣的王冠宝石也给抵押出去就是了。最后查理一世还是死在了债上。为了加税搜刮钱,查理一世和国会翻脸,最后兵戎相见,打了两次内战,都输了。第二次战败后查理一世逃到苏格兰,结果被苏格兰人以十万英磅的代价卖给国会。可怜查理一世身死名裂,被国会以“暴君、杀人犯、我国善良人民的公敌”的罪名送上断头台,倒成就了克伦威尔一世英名。

另一位著名的抵押借债君主是西班牙的女王伊莎贝拉, 不过她传下来的是好名声,至少不是象查理一世的骂名。为了资助哥伦布的环球探险,伊莎贝拉把自己的王冠典当出去。伊莎贝拉资金短缺,而且居然不能动用国库公帑,只好抵押借款。而且据说伊莎贝拉还组建了一个印第安事务处, 试图保护印第安人免受西班牙殖民者的虐杀。是否表面文章不得而知,不过实效基本没有,西班牙征服者并没有遵守女王的规定,反而变本加厉屠杀迫害印地安人。

甚至欧洲一些重大的历史转折也和国王借债有关,比如法国大革命。比起法国路易家族的铁腕专制,英国的王室那可是小儿科了。臭名昭著的“我死之后那管他洪水滔天”据说就是所谓的“太阳王”路易十四的名言。挺有意思的似乎绝大多数的独裁者都喜欢自比太阳。不过也有说那名言的著作权应该属于路易十五。等1774年传到路易十六,国库财政到了山穷水尽的地步,国家的债务已经占税收的一半以上,而且利率很高 。路易十六只能拆西墙补东墙,举新债来尝还旧债利息,这无疑饮鸠止渴。其实路易十六自己相当节俭,但整个法国王室和贵族的骄奢淫逸,国王一个人节俭只不过是杯水车薪。还有路易十六资助最后参与了1775-1783年的美国独立战争,欠下十数亿里弗的国债。到1787年时国债已经爆增到25亿里弗,别说还本,连付利息都无力偿债,法国陷入了财政危机。路易十六不想再举新债,寅吃卯粮终究不是办法,剩下的唯一的一条路就加税了。法国那时的社会型态和印度有些类似,全国分三个等级,法国的婆罗门也是教士,大概10万人,第二等级贵族是法国的刹帝利,大概40万人。这50万人是不交税的,税负全落在第三等级身上。尤其是农民,占全国人口的80%,却只拥有30%的土地。路易十六想让教士和贵族也交税,于是宣布统一向国内所有土地征税。第一等级和第二等级要求国王召开三级会议,征税必须经过三级会议通过才可实施。结果三级会议演变成法国大革命,路易十六也被送上了断头台。

欧洲的封建国王借债是家常便饭。而在高度中央集权的中国,“天地君亲师“是至高无上的。君父对臣子有生杀予夺的大权,据说“君要臣死,臣不得不死,不死为不忠。”是后人强加给儒家的。但“臣罪当诛兮, 天王圣明”—— 甚至被皇帝赐死前还先叩头谢恩却确实是儒家的道统。君父向臣子借钱是不可思议的,因为借贷就意味着双方处于平等的地位,何以体现君父的至高无上?少数几个例外 —— 用钱钟书的话,有例外正因为有公例:要么是在中央集权绝对专制还没有确立的西周末年,西周的末代国王周赧王,为了与诸侯合纵抗秦,向国内富人借贷。结果合纵不成,债主讨债,周赧王躲到宫内一座高台,成语“债台高筑”因此而来。还有要么就是到了中央集权专制的末期,两千多年以后明末崇祯,北京被李自成围困,崇祯借钱充军饷不成,最终自缢煤山。

明海禅师话题一转:“西方法治的源头,无论是英美法系或大陆法系,应该是罗马法。当然对资本主义发展至关重要的如商法海事法等是在十四世纪威尼斯海上贸易发达,资本主义商业活动的发展而渐渐完善。挺有意思的是,象师弟你说的,‘百代皆行秦政制。’自‘六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出,’《秦律》成了后世治国的基准。刘邦入咸阳,萧何全盘接收秦的律令和文书档案。阿房宫让项羽一把火烧了三个月灰飞烟灭,但秦的典章制度不光没给烧掉,汉承秦制, 此后中国历朝的统治系统构架基本不变,尤其是大一统中央集权的郡县制 ……“

严磊接话道: “就是啊师兄。东边的西汉东汉,西边的西罗马东罗马,挺有意思的人类文明的东西辉映。现在国内史学界对正统的‘社会发展史’以‘原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会…… ’ 作为历史体系也开始有异议,有论者就认为中国自秦以后并非所谓的封建社会 —— 不过也有反对意见,认为中国适合‘封建地主制’理论。“

明海禅师点头:“师弟你说得对。黄仁宇书中对封建社会的讨论也持类似观点。西方主要是欧洲的封建的特点是裂土封茅,象西周以公侯伯子男五等爵位分封建国,所封的诸侯国奉周天子为宗主,作为宗主国的籓离。而诸侯在封国内就是君主,其统治方式实质上就是世袭的军政府,封国对宗主国尽缴纳贡物和军事拱卫的义务,但除此之外,土地、人民、军备、财税等资源不属宗主国所有,而属于诸侯。天子对诸侯也基本上没有任免权。因为封邑通过世袭继承,导致土地等资源也不能自由买卖。所以西方的这种封建社会结构简单,社会基本没有流动性,缺乏弹性,无法应对时势变化。随着人口增加、交通发达、货币流通和商品交换大幅度增加的情况下,这种封建制度完全没法适应,以致被资本主义扫荡无余。

“另一方面,中国秦以后的中央集权大帝国,以郡县制作为统治基础,车同轨书同文行同伦,度量衡全国统一,所有法律全国一律。土地可以自由买卖,地方职能官员由中央任免,不能世袭。中间除了象西汉初年的七国之乱和西晋的八王之乱等极少的例外,这种郡县制一直是绝对主流。还有科举制度给士人们明确可操作的向上流动路线,所以这种统治系统和西欧的封建制度相比,社会流动性大。另一方面司法不独立,商人被严重压制,这种系统应对内部变故的能力强大 —— 最不济也就是改朝换代。所以有所谓‘中国封建社会超稳定结构’的说法。当然这里的‘中国封建社会’指的是中国秦到清的社会,而非象西方或西周那种‘封建社会’……”

严磊接话道:“师兄,我明白你的意思,对象治国体系这类议题,必须放在足够广阔的时间和空间尺度上讨论分析,和几千年的时间跨度和横越欧亚大陆的广袤空间比较,用个人几十年的经验做判断是不准确的甚至没有意义的。中国从周末到民初这两千多年的中央集权大帝国统治方式,从现在的眼光看,和文艺复兴和工业革命以后的资本主义系统比较,当然是落后的。但和西方在此之前几千年的封建社会型态比较,显然有优越性。最近史学界对五四以来被批的体无完肤的科举制,也开始从新客观历史地评价,甚至有说法是中国的第五大发明。中国在隋唐之前也和欧洲的贵族世袭制类似,选官根据家族门阀,一直发展到魏晋南北朝时代九品中正制,形成所谓上品无寒士,下品无世族。直到隋文帝科举取士,从隋唐开始,形成一套相对公正操作性极强的人才向上流动的途径。据说唐太宗看到考生鱼贯入考场,喜不自禁:‘天下英雄入吾觳中矣!’

“师兄,我同意你说的,中国的传统文化里不具备类似西方自文艺复兴和工业革命以后的法制和法治传统,但比较两种治国体系的优劣没有意义。除了上面说的原因,我觉着还有一个因素。这种比较很难得出客观精确的结论,因为其他因素,特别是意识形态、民族感情、政治理念….. 等都会先入为主,最终是无谓的争论。何况孰优孰劣确实也不是我要关心的。师兄你还是给我讲讲可操作的部分吧。“

明海禅师脸上露出歉意:“对不起师弟,我们可能务虚务得太远了“ ——  明海禅师略带歉意接着说道 ”—— 回到新大陆症候群, 这应该属于所谓的 ‘篱外草更青’效应,也就是所谓 ‘the grass is always greener on the other side’吧。人们特别容易憧憬别人拥有而自己不具备的东西。中国大陆或前苏联和东欧国家来的新移民将美国的法制和法治系统理想化应该是可以理解的,但这和现实有一定的距离。我们现在习惯的是美国大使馆排队等签证的人龙,但很少有人知道美国在30年代大萧条时,曾有十数万人申请往苏联工作。

“其实任何统治系统,包括‘法治国家’本质上都是既得利益集团保证其利益的手段和工具。在这一点上,‘秦律’、‘罗马法’、‘美国联邦宪法’、或者‘香港基本法’….. 其作用都是一样的。不管何种社会型态,占有大部分社会财富和资源的往往是社会中的少数集团。对他们来说,‘天不变,道亦不变’自然是最理想的状态。 但这往往只是一厢情愿。秦始皇销兵铸十二铜人、焚书坑儒、… 万里长城虽暂令胡人不敢南下而牧马,但’坑灰未冷山东乱’,‘朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷’只不过是痴人说梦。要相对长治久安,既得利益者必须拿出部分社会资源,让被统治者也拥有部分资源。‘肉食者鄙’, 靠统治者自我约束是靠不住的。在法治国家,法治通过三权分立、权力制衡、Checks and Balances等等实现,其作用就是通过制度化程序化可操作的法律体系,确保社会资源的有序有效分配,重点自然是确保既得利益的利益不受侵犯。为此目的,除了国家机器的暴力,对被统治者的洗脑同样重要。戏法人人会变,各有奥妙不同。‘人民当家做主’是忽悠被统治者使他们自以为是统治者。‘法律面前人人平等’则是试图使被统治者相信法治和法律是平等公正甚至是神圣的。特别煽情的有所谓‘法律女神’ 右手持剑,左手持天平,而双目是被蒙上的。其中最著名的大概是英国伦敦‘英格兰和威尔士中央刑事法院’大楼圆顶大厅的顶上的‘正义女神’了 —— 没有比这离法律的真实本质更远的了。“

严磊插话道:“那么师兄什么是法律的真正本质呢?”
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8楼  发表于: 2015-10-07   
文献索引:  第三章 新大陆症候群

·    新大陆症候群 – New World Syndrome (https://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/New_World_Syndrome.html): 指北美和大平洋岛屿原住民在食用垃圾食品后引起的一系列疾病,主要是肥胖症、心脏病、糖尿病等,导致寿命缩短。 (New World Syndrome is a set of noncommunicable diseases brought on by consumption of junk food. Native Americans, the indigenous people of Oceania and perhaps other people of Asiatic origin are susceptible [1]. It is characterized by obesity, heart disease, diabetes and shortened life span, and, of course, by a change from a traditional diet and exercise to a modern diet and a sedentary lifestyle.)。
·    黄仁宇著《资本主义与廿一世纪》,台北,联经, 1991。黄仁宇 (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E4%BB%81%E5%AE%87):黄仁宇(英语:Ray Huang,1918年6月25日-2000年1月8日),美籍华人,籍贯湖南长沙,曾于第二次世界大战和国共内战期间的国军担任军官。后赴美求学,获取密歇根大学历史博士学位,以历史学家、中国历史明史专家,“大历史观”的倡导者之名而为世人所知。著有《万历十五年》、《中国大历史》等畅销书
·    亚当斯密在国富论中提出社会产生价值的系统有两个:一个是农业系统,一个是商业系统 – Adam Smith “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations” , Book IV: Introduction
·    百代皆行秦政制 -- 民间传言毛泽东七律 《读〈封建论〉 呈郭老》
劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。
百代皆行秦政制,十批不是好文章。
熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。
此诗未收入毛泽东的各种诗词集,是否确实是毛泽东所作待考。学界批评毛泽东诗多有不协格律的,尤其是《蝶恋花 答李淑一》中间转韵,不合词谱,为学界如胡适等所垢病。此诗多处不合格律,尤其中间颔联和颈联几乎全不对仗,倒颇合毛泽东诗的风格。
·    “民富敌国,民自不祥” -- 张廷玉所修 《明史   列传第一 后妃》: 帝前殿决事,或震怒,后伺帝还宫,辄随事微谏。虽帝性严,然为缓刑戮者数矣。…… 吴兴富民沈秀者,助筑都城三之一,又请犒军。帝怒曰:“匹夫犒天子军,乱民也,宜诛。”后谏曰:“妾闻法者,诛不法也,非以诛不祥。民富敌国,民自不祥。不祥之民,天将灾之,陛下何诛焉!”乃释秀,戍云南。
·    查理一世 – 有关查理一世 (Charles I) 抵押王冠上的珠宝及被斩首, 参见维基百科 《查理一世 (英格兰)》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%A5%E7%90%86%E4%B8%80%E4%B8%96_(%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E8%98%AD) ): 1600年11月19日-1649年1月30日。自1625年3月27日起至1649年1月30日被处死(他是唯一被以国王的身份处死的英格兰国王)时止是英格兰、苏格兰及爱尔兰国王。在查理一世最后的几年中,由于企图推翻英格兰和苏格兰国会的权威,他与国会之间爆发了战争,史称为英国内战。同时他又利用自己英国教会领袖的身份制定了一系列的宗教政策,引起了以清教徒为代表的加尔文教派的不满。查理一世在第一次英国内战(1642年 - 1645年)中被击败后,国会希望他能够接受君主立宪制。然而查理一世执迷不悟,他与苏格兰结盟,并逃到了怀特岛郡,这种行为彻底激怒了国会,从而导致了第二次英国内战(1648年 - 1649年)。查理一世再一次被击败,随后他被捕,审判,定罪,并以叛国罪被处死。
·    为了资助哥伦布的环球探险,伊莎贝拉把自己的王冠典当出去 -- 伊莎贝拉的抵押物有争议,有说法不是王冠而是装满珠宝的首饰盒,参见维基百科《伊莎贝拉一世 (卡斯蒂利亚) 》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E8%8E%8E%E8%B4%9D%E6%8B%89%E4%B8%80%E4%B8%96_(%E5%8D%A1%E6%96%AF%E8%92%82%E5%88%A9%E4%BA%9A))
·    (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E6%98%93%E5%8D%81%E4%BA%94)
·    臭名昭著的“我死之后那管他洪水滔天”据说是所谓的“太阳王”路易十四的名言 – 参见维基百科《路易十五》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E6%98%93%E5%8D%81%E4%BA%94) 及其英文版  “Louis XV of France”(http://en.wikipedia.org/wiki/Louis_XV_of_France) : 法文原文为 “Après moi,le déluge” 或 “Après nous,le déluge,”直译意思是 “我之后,洪水”或 “我们之后,洪水。”据英文版维基百科, 这句名言的原创者是路易十五的情妇蓬巴杜夫人 (Popular legend holds that Louis said, "After me, the flood"   -- "Après moi, le deluge." This quotation is attributed to Madame de Pompadour, although it is not certain that even she ever said it)。据此有说法说这是路易十五对他身后法国的预言,真实的意思是预示着他死后法国将会发生巨大变故,因为在西方基督教文化洪水是和诺亚方舟联系在一起的。
·    路易十六 – 参见维基百科《路易十六》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E6%98%93%E5%8D%81%E5%85%AD), 以及 《人民文摘2013年第6期,作者:雷音,路易十六死因之谜》(http://paper.people.com.cn/rmwz/html/2013-06/01/content_1264492.htm ):路易十五的孙子,路易十六因为参与了1775-1783年的美国独立战争,欠下十数亿里弗的国债,使得国债飙升至1787年的25亿里弗,面临无力偿债付息的困境。路易十六打算增加税收。当时法国有2450万人口,分为三个等级,第一等级是教士,约10万人;第二等级是贵族,约40万人;剩下的都属于第三等级,其中农民超过2000万,城市商人和工匠约400万。前两个等级是不交税的,而且视交税为耻辱。税负完全压在了第三等级,特别是农民的身上。农民人口占法国的80%,可是却只拥有30%的土地。农民要向教会缴纳农产品的什一税,向贵族和国家缴纳各种苛捐杂税。路易十六想让教士和贵族也交税,于是宣布统一向国内所有土地征税。第一等级和第二等级要求国王召开三级会议,征税必须经过三级会议通过才可实施。会议结果是第三等级联合部分贵族在三级会议取得绝对多数,宣布改三级会议为国民大会,只有国民大会的决议才具有法律效力。路易十六不甘心放弃独裁,暗中调集军队到凡尔赛,准备武力解决。此举使国王成了三个等级公敌,联合向国王宣战,法国的大革命终于爆发。暴动的民众攻陷了储放武器弹药的巴士底狱,革命演变成武装起义。最终路易十六被送上了断头台。
·    “臣罪当诛兮, 天王圣明”-- 唐朝韩愈《琴操十首·拘幽操》:“目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜呼,臣罪当诛兮,天王圣明。”
·    债台高筑 – 参见维基百科《周赧王》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E8%B5%A7%E7%8E%8B):  周赧王五十六年(公元前259年),秦军围邯郸,魏国和楚国起兵相救,大破秦军。楚考烈王决定组织各国合纵。同时派人到周赧王处请求赧王以天下共主名义下达组建联军的命令,赧王与诸侯商定在伊阙会师。但最后只有楚国和燕国军队到达,合纵失败。当时周赧王为了联军的开销,向当地富人借贷,并答应班师之日以战利品归还。事后当地富人向周赧王讨债,他只好躲到宫内一座高台,此台后被称为避债台,成语“债台高筑”因此而来。
·    阿房宫让项羽一把火烧了三个月灰飞烟灭 – 参见维基百科《阿房宫》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E6%88%BF%E5%AE%AB): 2007年,中国社会科学院考古所和西安文物保护考古所组成的阿房宫考古队花费五年时间勘查阿房宫遗迹所在地,勘查超过二十万平方米,只发现几处小面积的烧过的土块。而阿房宫本身的夯土台路基围墙等的残留显示甚至连这一地基都未完成,考古人员因此推断阿房宫当时并未建成,项羽焚烧的可能只是渭河以北的秦朝咸阳宫,因为秦咸阳宫遗址确实发现大片烧过的遗迹。关于阿房宫见太史公司马迁《史记 · 秦始皇本纪》:“乃营建朝宫渭南上林苑中,先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗,周驰为阁道,自殿下直抵南山,表南山之巅以为阙,为复道,自阿房渡渭,属之咸阳。”而关于项羽焚烧秦宫室的文字,在《史记 · 秦始皇本纪》中:“项籍为从长,杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳,烧其宫室,虏其子女,收其珍宝货财,诸侯共分之。”及在《史记 · 项羽本纪》中记载:“烧秦宫室,火三月不灭。”史学界以此推断,项羽烧了三个月的不是阿房宫,而是其他宫室。
·    中国自秦以后并非所谓的封建社会 – 比如参见武汉大学历史系教授冯天瑜的《“封建”考论》等著作 。论点摘要见其“题记” 《“封建”考论》题记 (http://history.news.163.com/09/0625/16/5CLUDILT00013FKP.html)
·    “封建地主制”理论 --参考比如李根蟠《“封建”名实析议—— 评冯天瑜 <“封建”考论>》(http://economy.guoxue.com/?p=1234)。
·    天下英雄入吾觳中矣 -- 五代 王定保 《唐摭言·述进士上》:“(唐太宗) 尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”。
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9楼  发表于: 2015-10-07   
第四章 人工智能和人工生命
明海禅师沉思了一会:“师弟,你说资本主义商品经济的最基本的特征是什么?—— 对,商品交换。从这个角度去看,法律体系就是交换系统,利益的分配和交换。法治国家的本质就是契约社会,法律类似于合同,规约统治者和被统治者的义务和权利。从统治者的角度,当然他们占有的资源越多越好。但这种模式是无法持久的。可持续的模式必然是整个社会的大部分利益集团纵横俾阖,最终达成的动态平衡的结果形成了法律。师弟,我们可能又得务虚了 —— 理工出身的大都对量化分析和数理模型有特殊癖好。当然今天我们不可能有足够的带宽从事严谨的数量分析,但我觉着有两个数学体系的概念可能非常有助于我们理解法律体系 —— 那就是人工智能和人工生命。“

明海禅师上大学前就对生命科学有特殊的痴迷。以后步入职场,虽难免总是为五斗米折腰,但好在一直从事他喜欢的,在生命科学、纳米技术和数理模型的交会区浮沉。人工智能和人工生命,两个词尤如两把重锤,在明海禅师的心上猛撞数下。当年在硅谷的日日夜夜犹如电影回放。 尽管逝者如斯,“暗中偷负去,夜半真有力,“ 但还是岁月留痕萦绕于心。虽说现在遁入空门,但“云空未必空“, 真正做到四大皆空六根清净又谈何容易? 明海禅师陷入了沉思 ……

人工生命和人工智能的两位大师都是计算机科学的泰山北斗:一个是大名鼎鼎的数学家,计算机之父,博弈论的创始人 冯• 诺依曼 (John von Neumann)。另一个是阿兰•图灵 (Alan Turing),英国数学家和逻辑学家,计算机逻辑的奠基者,和冯• 诺依曼一样被称为计算机科学之父,并被称为人工智能之父。

人工生命和人工智能几乎同时分别由诺依曼和图灵在上世纪40年代末50年代初提出。1941年第一台计算机诞生。1950年,图灵在《计算机与智能 (Computing Machinery and Intelligence)》提出的图灵实验 (Turing Test)奠定了人工智能的基石。如果一台机器能够通过图灵实验,那它就被认为是智慧的。

另一方面,1948年在加州理工的Hixon Symposium上冯• 诺依曼通过他著名的讲座“The General and Logical Theory of Automata”催生了人工生命。此后他的经典著作《Theory of Self-Reproducing Automata》则是人工生命的里程碑。

尽管都是由大师开先河,但以后人工智能似乎是风生水起。在机器人技术、专家系统、模式识别 …… 等诸多应用领域实现了工业化产业化。尤其是IBM的“深蓝 (Deep Blue)” 在1997年5月战胜俄国的国际象棋大师世界冠军卡斯巴罗夫 (Garry Kimovich Kasparov),更是人工智能尤其是专家系统的刹那芳华。深蓝是IBM耗资2亿5千万美元研制出来的擅长国际象棋的电脑,研制工作由美国华裔科学家许宏伟 (Feng-hsiung Hsu) 负责,数据库方面有美国国际象棋特级大师本杰明 (Joel Benjamin) 加盟。深蓝储存了200万份从18世纪到现在的经典对局,1997年的深蓝可搜寻及估计随后的12步棋,而一名人类象棋好手大约可估计随后的10步棋。

而人工生命则一直沉寂,直到最近才稍引人注意。这其实在某种程度上反应了人类在认识论上的习惯,或者说盲点和偏见。人以及和人有密切接触的生物圈中的高等哺乳动物都是中央集权形式的等级制社会结构形态:国家有总统、首相、主席、国王……;公司有CEO或董事长;军队有将军、元帅;狼群有头狼,所谓的Alpha Male;狮群有一只领头的雄狮…… 所以人们自然而然的认为,没有一个中心控制中枢,整个系统或社会必将陷入混沌完全无序状态而失效。

人们凭直觉很难接受一些极为低等的生命形态,其脑容量也许只有针尖那么一点体积,通过所谓的“分布式智慧 (Distributed Intelligence)”, 可能完成人类都无法完成的极为复杂的项目,比如西非的蚁冢。另一个例子是鸟群或鱼群。大概我们在小学语文里都读过天上一群大雁飞过,有时排成“人”字,有时排成“一”字  …… 于是老师会解释,雁群前面的那只是头雁。雁群之所以排成人字或一字,那是因为这样它们能充分利用前面的雁飞行时的气流,节省体力….. 言外之意,雁群中的每只雁都是听从头雁的指令,有意识有组织地排成最佳飞行队形。

直觉有时是靠不住的。

有研究动物行为的野外生物学家用高速摄影拍下鸟群和鱼群的运动过程,然后对录像逐幅分析,结果是鱼群和鸟群并没有一个领头的。它们的群体行为是通过其中的单个鸟或鱼对周边其他同类行为的反应,最终结果是群体的协调行为。这种群体行为和我们熟悉的高等哺乳动物的群体行为的最根本的区别,在于不存在整个群体层次上的规则和协调。高等哺乳动物群中有一个元首,比如头狼。其群体行为是由元首通过让群体成员执行它的指令来实现的。而鸟类和鱼类的群体行为中的协调行为是在群体的最低的层次上实现的:个体之间基于一些极简单的规则,比如 “尽力靠近你旁边最近的那只鸟 (或鱼),但不要撞上它”…… 等。鸟群和鱼群不存在元首。不存在整个群体系统层次上的协调和统一指挥。
这也反映了尽管人工智能和人工生命有许多交叠重合,但归根结底到哲学层面,到认识论和方法论的层面,两者其实是完全不同的。人工智能是所谓的“自上而下 (Top-Down)”的方法:人工智能的仿真的基础是在系统的层次上制定规则,整个系统将按这些规则运作。比如阿西莫夫的“机器人三原则”。

但在现实世界里,上面那些简单的原则性的规则根本不足以应对五光十色的社会现象。尤其一些人们习以为常的日常生活常识,比如说“如果一个顾客在商店里拿了东西,他必须付款才能离开”。。。之类的,人类习以为常的简单知识,却恰恰是计算机最难以描述的,也就是所谓的“常识知识表示的困难”。对这些简单常识的判别应用,计算机却非常容易出错。于是人们就必须规定更多更加细致周密的规则,然后出错的几率更大。。。如此循环往复,最后的控制操作程序多达成亿上兆行,程序的debug变得几乎不可能,系统仅仅因为其过度复杂而当机。归根结底,简单的一句话就是,人工智能的“自上而下”和“基于规则” (Top-Down, Rule-based) 的方法,想要仿真极端复杂高度多样化的生物,可能无法实现。

拍摄于1984年的《终极战士 (The Terminator)》和1991年的《终极战士二 (The Terminator II Judgment Day)》正是反映了八十年代到九十年代人工智能的状况以及从传媒反映出来大众对人工智能和机器人的理解。而象“Terminator”这样的机器人也确实在一定人工智能的威力和局限性并存的状况。比如《终极战士》里有个镜头,“终极战士”经过一场枪战,遍体鳞伤的回到下榻的Motel。此时服务员来送水,“终极战士”从它的数据库经过一轮扫描,才找到应对的粗话 “Fuck you Asshole!” ——— 如此简单的生活场景,也必须“自上而下”设定规则建立数据库,通过数据库搜索才能给出答案。难怪等到《终极战士二》结尾,机器人的“终极战士”遇到了它的程序中没有答案的形势,它无法应对,只好以自沉火海自我毁灭的方式解决。可能也许这些原因,可能也许是根植于人类心底的恐惧,《终极战士》里突出反映的一个媒体和大众的焦虑,就是人类制造的机器人的智慧会不会超过人类。套用《侏罗纪公园 (Jurassic Park)》里的一段台词:

Ian Malcohm: “God creates dinosaurs. God destroys dinosaurs. God creates man. Man destroys God. Man creates dinosaurs.”
Ellie Sattler: “Dinosaurs eat man…woman inherits the earth.”

那就是 ”…… 上帝创造了人,人毁坏了上帝,人创造了机器人,机器人毁灭了人 ……”

这其实反映了人类自远古以来对未知不确定事物的集体焦虑和集体恐惧。除了对机器智慧超过人类,另一个典型的在大众传媒中反复出现的就是外星生物的入侵。而人工智能的困境,似乎给人类的集体焦虑暂时一个舒缓。尤其是上世纪八十年代,似乎是人类自我感觉最为良好的时候。而特别有意思的是,宣告机器智慧永远不能挑战人类智慧的,竟然是英语教授们,而不是计算机科学家和工程师们。

而正在人工智能似乎走到瓶颈之际,人工生命悄然崛起。当我们进一步仔细研究人类智慧的物质载体 ——— 人脑时,我们就会发现,从自上而下的观点看,人脑毫无疑问是中枢,是控制中心。人脑制定整个人体在系统层次上的所有规则,可以说是人体中级别最高的元首。但当人们把组成人脑的个体 ——— 神经元 ——— 放到显微镜下面观察,人们忽然发现,神经元世界完全是一个真正“众生平等”的世界。从解剖解构的角度,神经元 (Neuron)确是多种多样。胞体小的直径只有5~6微米,大的可达100微米以上。神经元本身的功能也是有差别的,比方视神经一定要和眼睛的一些结构相关,否则就没有可能达到视觉功能,若换别的神经和眼睛相关也不可能达到视觉功能,它是比较专一的。另外人还有些自律细胞,比方心肌细胞,它的运动是不需要神经支配的。呼吸活动则又是更复杂的,神经可以通过调整肌肉运动影响到呼吸,而这种神经的调整又可分为交感和副交感两种神经来完成。但重要的是,神经元总的来说功能是有类似性的,负责传输或发出某种信号。而在这个层次上,所有的神经元都是平等的。神经元之间不存在某种类似于组织或器官那样的金字塔式结构。只有当成亿上兆的神经元组成神经网络,再由神经网络组成人脑,才使得人脑成了整个人体是系统控制中枢。

神经网络 (Neural Networks)的强大功能还在于,实际应用中网络并不需要象人脑那样复杂包含极大数量神经元的网络。一个相对简单的,包含神经元的数量是目前计算机技术能实现的网络就可以发挥巨大的威力。最根本的原因是,由于每个神经元都和其周围若干个神经元互相通信,这种非线性的相互作用使得整个网络的功能远远超出了网络里神经元功能的简单线性叠加。基于神经网络的人工生命算法已经成功的应用于工业。分布式智慧,或分布式数据处理 (Distributed Processing),正是人工生命的基础。最近“云计算 (Cloud Computing)的产业化,人工生命似乎有和人工智能分庭抗礼之势。

分布式数据处理的基本原理说起来很简单,那就是将一项任务分配给一个处理器集团 (Cluster)处理。除了上面的神经网络算法,另一个人类从简单低等生物那里学来的智慧就是所谓的“群体智慧”,也就是所谓的 “Swarm Intelligence (SI)。” 上面提到的蚁冢就是一个典型的 SI 例子。将之变成计算机算法,那就是产生大量功能简单相对比较愚蠢的个体(agents)。尽管单个agent的功能非常简单,但其整体却能完成一些极为复杂的计算,就如简单的蚂蚁可以造出极为复杂的蚁冢。

全世界会建造蚁冢的蚂蚁种类颇为不少,比如中国北京京郊就有所谓白草畔山下八景之蚁冢千丘。那是是一种红蚂蚁,它们的窝也就是所谓蚁冢的高约30厘米到1米左右,丘底直径一般为1 到2米。 最为壮观则是西非的蚁冢。遥想Safari天苍苍野茫茫,风吹草低见狮象,突兀间一座“摩天大楼”拔地而起,高达数丈(约20英尺),径广百尺有余。其中五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。如果你把其中的蚁放大到人的尺寸,那是真正的前无古人的摩天大楼:高达1600米,直径近10公里!

面对比七大奇迹更雄奇的大自然的杰作,除了青冢向黄昏感慨,大概会觉着造物主的伟大,人类的渺小吧?

这样的杰作,既没有建筑师设计师,也无需复杂的项目管理。没有蓝图,没有计划。所有一切,都是由一个个简单的生命,其脑容量不足人类的几百万分之一,遵循一些非常简单的法则建起来的。这里不光是宏伟的建筑矗不知其几千万落,勘比阿房宫的长桥卧波未云何龙,复道行空不霁何虹, 而且所有起居的条件,诸如通风,采光,排气,排热 …… 等都几臻完美,真正是歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄, 一日之内,一宫之间,而气候不齐。

人工生命的还有一种方式是所谓的遗传算法 (Genetic Algorithms, GA), 那是用计算机产生虚拟基因 (Virtual Genes),然后让这些虚拟基因通过进化,解决现实世界里的复杂计算问题。

所有这些人工生命的概念和方法,和人工智能比较,最基础的分别就是没有整体系统层次上的规则。在人工智能的范畴里,整个系统的行为是通过在系统层次定义的规则实现的。对定义了规则的系统,给出确定的初始条件和边界条件,系统的输出结果是确定的,可预测的。这就是所谓的自上而下的基于规则的方法。

而人工生命只对群体中的单个个体或网络中的单个神经元之间的相互作用定义最低层次最简单的规则。整个系统的规则是没有加以定义,而是由个体之间通过相互作用后产生的,也是是所谓的 “突现行为 (Emerging Behavior)”。正是由于这种突现行为,使得如群体智慧,神经网络或基因算法等具备了类似于生命的一些特征,比如

·    自组织功能:群体中的个体通过信息交换与处理,实现个体与个体之间以及个体与周边外界环境之间的信息交换,实现模拟的社会系统。
·    自我复制 (繁殖) 功能:繁殖可以通过数据结构在可判定条件下的自我复制实现。同样有生必有死。个体的死亡可以通过数据结构在可判定条件下的删除实现。所谓的“有性繁殖”则通过组合两个个体的数据结构特性的数据结构生成的方式实现。
·    自我改良,学习,和进化功能:人工生命有所谓的“记忆”功能;早先的经历可以被用来改进以后的行为。比如 神经网络的特定能力就是可以通过训练 (Training),不断完善网络的功能。在此基础上可以实现决策功能,也就是经过学习,不断适应外界环境,最终达成最佳的解决方案。

国际象棋和围棋可能是最复杂的人类对抗性的博弈形式。深蓝战胜卡斯巴罗夫那是人工智能整体规则的一次完美表现。如果说人工智能的自上而下方法是象棋大师的克星的话,那围棋似乎就和人工生命有某种天然的联系。围棋每一颗棋子都是完全相同的,不象象棋,小卒子和车的威力有着数量级的差别。围棋子的作用完全取决于在某一时刻它所处的空间位置以及它和周边棋子的关系。这和群体中的个体或神经网络中的神经元颇为相似。围棋的规则相对于象棋要简单,而且也是定义在最低的个体层次上的:活棋的要求很简单,要有两口气。但由棋子之间的相互关系展开,形成群体以后的变化却远比象棋复杂。比如边角和中腹的高下优劣,俗话说的是“金角银边狗肚里”;但《棋经十三篇》里却有“高者在腹,下者在边,中者在角,此棋家之常法”之说。不管国手庸手,起手大致都先占四角。现代棋枰,落星位 (4 x 4) 的大概很稀罕的了。起手落小目 (3 x 4 或 4 x 3)的蛮多的。有走实地稳健路子的,可能会退一步下在“三三” (3 x 3)上。喜外势的,也许会下到高目 (4 x 5 或 5 x 4),或甚至进一步,下到目外 (6 x 6)上。有棋手偶而走边锋,会左手下三三,右手下目外,左低右高,取“右背山陵,前左水泽”之意。但这些也只是”棋家之常法”,而不是硬性的规则。记得某位国手曾有第一子下在“天元” (棋盘中央)的,号称“起手落天元”。

除了打劫,围棋中颇有兴味的是倒扑。金庸在《天龙八部》中写虚竹误打误撞,用“倒脱靴 (也就是倒扑)”破了“珍珑” 棋局。老金玩笔玩得炉火纯青,写起来高潮迭出,极具戏剧性。这种将欲取之,必先予之的下法,要用人工智能实现,可能又会碰上“常识知识表示的困难”。

人工生命的这种所谓“突现行为”从技术上来说,那就是有种群体中的个体并不存在的行为,但当个体形成群体后,个体之间的相互作用导致了群体行为的发生。这种行为可以在任何群体中发生,比如说所谓的计算机集团 (computer cluster),或机器人群体,或狼群,狮群,甚至示威游行的人群。这种“突现行为”因为不是在整体系统层次上有意识规定的,个体相互作用引发的结果就有着完全的随机性。如果说群体智慧有着类似生命的行为 (Life-like),这种行为也可以说非常的孩子气,有着不可预期 (Unpredictable),并且非常容易分散注意偏离目标 (Easily Distracted)——— 就象我们在小学一年级学过的《小猫钓鱼》。你如果给一个六岁的孩子十块钱,让他去打酱油。他也许在路上看到有人做俯卧撑,觉着贼好玩,压根就忘了打酱油这码事,包不准连回家的路都摸不着了。

对于这种孩子气的不可预期和偏离目标的一个解决方案是所谓的 “Goal-Attainment”。太阳底下没新鲜事,所谓的 ”Goal-Attainment” 算法其实是很成熟的优化算法, 并非人工生命的独创。不过人工生命的Goal-Attainment,由于其类似生命的特点,有其特殊性。比如人工生命的Goal-Attainment算法中一种是基于动物世界捕食动物和猎物 (Predator-Prey)之间的关系实现的。对一只饥饿的狮子,你很难用其他东西把它的注意力从一群羚羊或角马那儿引开。
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10楼  发表于: 2015-10-07   
文献索引: 第四章 人工智能和人工生命

·    法律女神 -- 见 “Wikipedia Themis”(http://en.wikipedia.org/wiki/Themis) :泰美斯 (Themis) 是希腊正义与法律女神。她用布蒙住双眼象征理性;左手捧天平象征公平和公正;右手握长剑象征正义和权威。
·    英格兰和威尔士刑事法院大楼圆顶大厅的顶上的“正义女神“ – Lady Justice on the Dome of Central Criminal Court of England and Wales, 参见 “Wikipedia Old Bailey” (http://en.wikipedia.org/wiki/Old_Bailey):  英格兰和威尔士刑事法院大楼法院大楼被叫做“老贝利”(Old Bailey),最早记载是在1585年。在Old Bailey圆顶的最上方,站立着“正义女神,”全身金色,左手持天平、右手持宝剑。雕像背后用拉丁文铭刻着古罗马的法律格言,“为了正义,哪怕它天崩地裂”(Fiat justitia ruat caelum)。
·    人工智能和图灵实验 –参见图灵 (Alan Turing http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Turing) 的著作“Computing Machinery and Intelligence”( http://www.csee.umbc.edu/courses/471/papers/turing.pdf) 。
·    人工生命 – 参见 “Theory of Self-Reproducing Automata ”( http://web.stanford.edu/class/cs379c/archive/2012/suggested_reading_list/supplements/documents/Neumann1966.pdf)。关于人工生命,还可以参考麻省理工学院人工生命杂志 (MIT Press Journals: http://www.mitpressjournals.org/loi/artl) 。人工生命的主要概念包括:
o    自下而上的方法体系:这和 人工智能中自上而下的方法体系完全不同,可以说是人工生命和人工智能最根本的区别。在人工智能中,整体的系统层次上的行为是先验地严格定义,并将之分解成一系列子系统。子系统依次又被进一步分解成子子系统……。人工生命中的自下而上的方法则相反,它模仿或模拟自然中自我组织的过程,力图从简单的局部控制出发,让行为从底层突现出来。人工生命是在最底层在个体层次上定义完全局部的相互作用的简单规则,从这种相互作用中产生出连贯的整体行为,这种行为不是根据特殊规则预先编好的。按兰顿 (C.G. Langton) 的说法,生命也许确实是某种生化机器,但要启动这台机器,不是把生命注入这台机器,而是将这台机器的各个部分组织起来,让它们产生互动,从而使其具有“生命。”
o    集成的研究方法:自下而上的一个自然的结果就是,人工生命不是用分析的方法,即不是用分析解剖现有生命的物种、生物体、器官、细胞、细胞器的方法来理解生命,而是用综合集成的方法,即在人工系统中将简单的零部件组合在一起使之产生似生命的行为的方法来研究生命。传统的生物学研究一直强调根据生命的最小部分分析生命并解释它们,而人工生命研究试图在计算机或其它媒介中合成似生命的过程和行为。
o    人工生命的生命的本质在于形式和过程,而不在于具体的物质。人工生命是关于一切可能生命形式的生物学,因此并不特别关心我们知道的地球上的特殊的以水和碳为基础的生命,这种生命是传统的生物学的主题。人工生命研究的是生命的普遍规律,或者说生命的逻辑。而实际生命的物质,比方说我们目前认识的地球上以水和碳为基础的组成生命的特殊物质,则不是人工生命关注的重点。生命当然离不开物质,但是生命的本质并不在于具体的物质。人工生命把生命看作是一个过程,恰恰是这一过程的形式而不是物质才是生命的本质。人工生命研究因此忽略物质,并因此抽象出控制生命的逻辑。
o    人工生命不是人造生命。象通过干细胞或基因工程造人和动物,尽管也很前卫,甚至挑战人类伦理的底线,但仍然是基于传统生物学的,以地球上基于水和碳的生命形式的研究方法。人工生命中的“人工”是指它的组成部分。在目前的研究领域,是基于硅片、计算规则。。。等。这部分是人工的。但它们的行为并不是人工的。硅片、计算规则等是由人设计和规定的,人工生命展示的行为则是人工生命自己产生的。
o    突现行为是人工生命的突出特征。这是自下而上的自然结果,也是人工生命得以产生的基础。人工生命并非像我们在常规设计时那样可以先验的规定系统的行为。系统的行为是系统中的个体通过相互作用产生的,预先无法预期。这是人工生命和实际生命最根本的相似性。
·    阿西莫夫的“机器人三原则”—参见 “Wikipedia Three Laws of Robotics “ (http://en.wikipedia.org/wiki/Three_Laws_of_Robotics):  1) A robot may not injure a human being or, through inaction, allow a human being to come to harm. 2) A robot must obey the orders given to it by human beings, except where such orders would conflict with the First Law. 3) A robot must protect its own existence as long as such protection does not conflict with the First or Second Law. 中文参见 《维基百科机器人三定律》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%BA%E5%99%A8%E4%BA%BA%E4%B8%89%E5%AE%9A%E5%BE%8B): 第一法则: 机器人不得伤害人类,或因不作为使人类受到伤害;第二法则: 除非违背第一法则,机器人必须服从人类的命令;第三法则: 在不违背第一及第二法则下,机器人必须保护自己。
·    常识知识表示的困难 – 参见比如王丽 慧《常识知识表示: 通向“人工智能”的途径》,自然辩证法研究 2007年8月号 (http://wenku.baidu.com/view/6ade43f7ba0d4a7302763a34.html) 。
·    “暗中偷负去,夜半真有力“ – 见苏东坡《寒食帖》。《寒食帖》被元代书家鲜于枢评为继王右军《兰亭序》和颜鲁公《祭侄稿》之后 “天下第三行书,”是苏东坡在“乌台诗案”后被贬黄州 (今湖北黄岗) 团练副使,实际上是被软禁 (本州安置,不得签署公事) 后的第三年寒食节所作。此两句用 《庄子》的典故:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知也!”—— 人将船藏在山谷中,到了半夜河水涨潮,把船漂走了。庄子以潮水比喻时间,和孔子“逝者如斯夫,不舍昼夜“ 感慨相同。时间是真正的有力者,没有任何人或任何事物能躲过时间逝水般的侵蚀,最终会都会被时间带走。只不过“昧者不知”—— 愚昧的人不知道罢了。
·    模仿蚁冢建绿色大厦 – 参见BIOMIMETIC ARCHITECTURE: Green Building in Zimbabwe Modeled After Termite Mounds (http://inhabitat.com/building-modelled-on-termites-eastgate-centre-in-zimbabwe/) 。
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11楼  发表于: 2015-10-07   
第五章 混沌的边缘
严磊轻轻碰了一下明海禅师的手臂:“师兄 ……” 见明海禅师半天没啃气。

明海禅师似乎猛然醒来:“噢师弟,我有些走神了。“明海禅师自失地笑了笑 —— “我们接着刚才的话题。人工智能本质上反映了人类社会组织形式:由统治集团建立的自上而下的中心控制系统,‘基于规则’ (Top-Down, Rule-based) 的统治方式。推至极致,统治集团傾向与相信只要设定规则,也就是法律体系,整个社会就会依此运转。但在人类社会发展的历史上,从来没有这样成功的先例。典型的例子就是所谓的计划经济,‘国民经济有计划按比例发展。’ 但在前苏联、东欧和中国大陆改革开放前的实际结果是社会发展的停滞和物资的极端馈乏。

“与此相对的恰好就是人工生命的概念。社会中的普通个人的智慧和可支配的资源,和整个国家的相比,大概也就和蚂蚁的智慧和人类的相比差不多。就是这些低等生命形态,其脑容量也许只有针尖那么一点体积,通过所谓的‘分布式智慧 (Distributed Intelligence),’ 可能完成人类都无法完成的极为复杂的项目,比如西非的蚁冢。以万物之灵长自居的人类,居然甘心屈尊降纡, 模仿蚁冢建绿色大厦。在人类社会中,正是由每个个体看起来似乎是无序随机的行为的总体集合,构成了分布式智慧,其力量足以和自上而下的统治集团分庭抗礼。相应的法律体系,就是这两种人工智能和人工生命的力量折冲樽俎的结果。

“所以归根结底,法律就是利益的平衡、分配和交换,和平等公正没太多的关系,至于神圣,那只不过是几千年古今中外所有统治者的愚民洗脑术罢了。“

严磊点头赞同:“师兄,你这说法我确实原先从未想过,有点发聋振聵的感觉。但细细想来却觉着确实有理。比如说最近美国奥巴马总统以行政命令方式宣布所谓的移民改革十大新政, 表面上的理由冠冕堂皇,貌似既人道又公正。但台面下真正的原因却是民主党的党派私利。受惠于奥巴马新政的500多万非法移民,基本上从美墨边境偷渡过来的墨西哥人。西语系族裔是民主党的铁票仓。2014年11月民主党在中期选举惨遭滑铁卢,参众两院皆失。放眼两年后的大选,用大赦非法移民来收买西语系族裔的选票,恐怕是民主党手里仅剩的一张王牌了。党派私利高于国家利益,什么法律的神圣、平等、公正,都不在话下。要说法律神圣,偷渡本来就是违法行为,驱逐出境本来就是常规法律程序,又有何可议之处?要说公正,合法移民遵循合法渠道,附出不菲努力才圆了‘美国梦,’现在允许非法移民获得和他们一样的政治、经济权利,那正是最大的社会不公。”

明海禅师道:“师弟,其实如果撇开那些神圣、平等、公正之类忽悠老百姓的花哨遽头,其实这也是政客们的常情。据说曾有过一个说谎俱乐部,拒绝政客入会,因为他们只收业余会员,而政客们是专业选手。这次奥巴马的民主党和共和党的角力,可以说是一个典型的人工智能的自上而下和人工生命的自下而上相互拮抗达成动态平衡点典型例子。”

严磊晃然大悟:”师兄,我想啊,其实平等和公正这两者可能是互相冲突的。美国独立宣言说天赋人权,人生而平等。你们佛家甚至说众生平等。人类文明的发展往往需要在平等和公正之间达成一最佳均衡点。也许有不同的诠释,但所谓‘平等’大概着重的是结果的平等;推到极致,那就是几千年来揭竿而起屡起屡仆的赤眉黄巾们梦寐以求的‘均贫富,等贵贱’了。而另一方面,文明进步的动力是公平公正的竞争,或者所谓机会的平等。只有当获得社会资源的机会相对均等,通过正当公正的竞争,乔布思们或者杨元庆们才能在市场胜出,创新创业,研发新产品,创造工作机会,推动文明进步。但如果一味追求绝对的公正,那势必是‘物竞天择,弱肉强食,’丛林法则大行,最终人类可能确实会回归到‘草木榛榛,鹿豕狉狉’的自然荒蛮状态了。平等当然的就成了一个有效的制约 ……”

明海禅师点头赞同:“师弟,这其实也是我一直思考的,咱俩殊途同归了。我还想再借用一个应用数学的概念:‘混沌理论。’记得读过罗杰.莱文的一本书, 《复杂性理论:行走在混沌边缘的生命》,可能是最早试图用复杂性理论来解释生命现象的吧  —— ”

数理科学和生物学的交叉学科是催生革命性新学科的温床。继上世纪的“老三论” ——系统论、控制论、信息论之后的“新三论”—— 耗散结构论、协同论、突变论的数学基础是混沌理论和模糊数学。 罗杰.莱文运用混沌理论分析生命现象和生物体系的进化演变,内容和结论颇有新意。影响物种包括人类进化的重要因素之一是该物种的行为,或者更进一步,是所谓的“自组织行为 (Self-Organizing Behavior)。” 和物种进化有关的自组织行为主要有两种:一个是适应,所谓 “适者生存;” 另一个就是所谓 “行走在混沌边缘的生命”了。所有复杂系统,包括生命和物种,可能处于两种不同的 “态”也就是所谓的Phase: 一种是稳定态或有序态(Stable State or Order), 另一种是混沌态或随机态(Chaos or Complete Randomness)。所谓“混沌边缘”是一种过渡现象(Transition Phenomenon)。处于这种状态的生命系统意味着既有足够的稳定性,能保持系统不会塌陷进入完全无政府状态(Anarchy);但同时系统又有足够的活力,使得系统不断创新。这是一个充满活力、冲突、反叛的地带。新老交替乃至于新老战争此起彼伏,因此找到一个均衡点将不是一件容易的事。
  
如果一个生命系统太接近这边缘了,也就是说如果只有公正没有了平等,只有竞争没有对弱势群体的宽容照顾,那该生命系统存在着由过度竞争进入混乱无序最终分崩离析的危险。但如果如果太过保守,比如象某些高福利社会,整体竞争力消失,离边缘太远,系统又会变得僵化以致冻结,最终导致系统老化,被其他充满活力的新系统所取代。只有当公正平等相辅相成,人类的文明才能既充满活力不断进取,又不致于堕落成和《侏罗纪公园》里的迅猛龙那样的凶残物种。

和物种进化有关的自组织行为主要有两种。一个是适应,所谓“物竞天择,适者生存”大概只要学过初中生物的都知道。这大概也是这个星球上物种如此多样化的最主要原因吧?另一个就是所谓“行走在混沌边缘的生命。”

这种情况并非只限于生物系统,而对一切复杂系统普遍适用。人们马上能想到的是公司。所谓商场如战场,风水论流转。典型例子如通用汽车,成了全美最大的公司,全球最大的汽车公司后,躺在Comfort Zone里不愿出来,离“混沌边缘”越来越远,公司保守僵化不思创新,工会也同样,变成了公司身上的寄生虫,以致最后破产重组。

再往大里,这个星球上的国家又何尝不是如此?中国的汉唐盛世,到了唐朝,不光国力达到巅峰,万国来朝,中国的这种政治模式和文化传统,或者用今天的话来说,所谓的“软实力”也登峰造极。盛唐初时,“天可汗”的兵锋所至,四夷宾服;唐使臣王玄策甚至“一人灭一国” —— 灭掉的是天竺(古印度),擒其国王献俘长安。只是对农耕传统的中国农民,天朝东西南北数万里的广袤土地已经耕不过来,对开疆拓土,尤其要“深入不毛” 的兴致实在提不起来。要不然恐怕今天中华上国的软件白袜男也不用老是对印度软件白袜男愤愤不平了。但盛极而衰,唐后期安史之乱后,中国似乎再也写不出辉煌。对变革的恐惧,“天不变,道亦不变,”直到宋儒从禁锢妇女开始,到给整个民族套上“存天理,灭人欲”的紧箍咒,灭得整个民族积贫积弱。这是典型的想偏安于远离“混沌边缘”而不可得。

简而言之,物种也好,公司也好,文明也好,不思进取,想避开竞争,远离“混沌边缘,”则最终难免被其他物种,公司,或文明所取代。但动荡过剧,又会陷入无政府状态,自己分崩离析。要繁荣昌盛,犹如走钢丝,必须掌握在“混沌的边缘”行走的能力。用这个观点看一些事物,你也许会发现颇有意思。

严磊接着明海禅师的话题:“师兄,我们天马行空海阔天空半天,万法归宗其实就是一句话,法律并不是神圣的,也谈不上平等公正。不过师兄,我想你终不至于说既如此,又何必遵纪守法?干脆就象水浒好汉,‘路见不平一声吼,该出手时就出手’吧?“

明海禅师摆摆手笑着说:“当然不是的师弟。将法律神圣化理想化,认为法律是平等公正的, 相信‘法律面前人人平等,”属于我开头说的对美国法治和法律体系的认知误差。而在遵守法律的过程中投机取巧走捷径,则是行为误区之一 …… “

严磊抢过话题:“师兄,我想我明白你说的意思,让我试试 —— 我们老中心思活泛喜欢走捷径,当发现许多老外特死心眼,明明可以绕着走,却偏偏一定循规蹈矩按照法律规则做,就特别想不开。所以到美国不久,就欣喜地发现此地 ‘人傻、钱多、速来。’但到头来发现傻的其实是自己。”

明海法师点头首肯:“师弟,这其实可以说是中国文化传统的表现之一。和西方法治系统的重视操作性相比,中国儒家文化传统的弊病之一就是其不可操作性。表现之一,就是以高于普通人们身体力行的道德标准代替法律。比如所谓的 ‘存天理灭人欲、’ ‘饿死事小失节事大’…… 等等。由于这些貌似神圣的道德教条普通人根本不可能做得到,只好虚应故事,表面尊崇,而实际上根本不会甚至压根就没有打算实行。国人到美国对待法律的态度,其实是这种传统或者习惯的自然延续。”

严磊有些性急了:“师兄你还是没有说应该如何操作啊?”

明海禅师笑了:“师弟急性子。说回到操作,归根结底还是两个字:资源。当年慈禧老佛爷有句名言:‘量中华之物力, 结与国之欢心。’其实在当时的国际态势下,那是不得已讨价还价的手段,要说起来也算是老成谋国之道。只不过那是能做不能说的。以上谕明发, 自然难免被后世唾骂为卖国贼了。说到遵循法律,师弟我给你的建议完全是实用主义的。当然但凡牵涉到刑法的那是绝对要遵守的。其实就是刑事案件,可支配资源照样举足轻重。臭名昭著的辛普森杀妻案就是一经典例子。但即便如此,作奸犯科的事那还是万万做不得的。在商言商,那就是千万不能有任何欺诈之类的行为。不过和商务有关的法律大部分是关于民事而非刑事。签订合同、发展客户、占据市场 …… 决胜千里之外起决定作用的就是你和竞争对手之间可调配资源的优化利用。广告法、商标法、反托拉斯法、反倾销法、反垄断法、反不正当竞争法、消费者权益保护法、环境法、劳动法…… 商法条款多如牛毛,其中任何一条都可能会被你的竞争对手用来作为对付你的利器。孙子云 ‘备前则后寡, 备左则右寡,无所不备,则无所不寡。’谨小慎微务求事事合法而后行,只适合守成。师弟你要去海外开拓市场,如何集中优化使用你的资源才是头等要务。所以在商法的操作层面,权衡你自己和可能的竞争对手之间的资源占有态势,将有限的法律资源有效地配置到对你的生意最重要而且最有可能受你的竞争对手攻击之处。商场如战场,用钱如用兵。兵力分散是兵家大忌,商家同样如此。说起来这其实也是上面说的行走在混沌边缘的思想方法。“

严磊忍不住想跟师兄开个玩笑:”想不到师兄出家人 ……”

明海禅师忍不住打断师弟的话头:“师弟,我好赖在硅谷待了这么些年嘛,……其实关于法律法规对社会发展的作用在美国本身就是极具争议的。民主党一般来说主张大社会政府干预,而共和党的基本主张是小政府市场主导。2013年有研究文章表明自1949年以来,联邦政府法规的过度干预造成国民生产总值也就是所谓GDP的损失,至少每年2%。如果没有这2%的额外损失,那美国2013年的国民经济GDP 总量不仅仅是17万亿美元 或者$17Trillion, 而是58万亿美元, 或者说相当于现在三个半美国!

“要说起我们佛家信守戒律,我的看法也和给你对商法的建议差不多,也就是开头说的,五戒以外,一概不论。佛法毕竟只是宗教规范,其精确严密程度自然无法和世俗的法律体系相比较。我个人看法,戒律精严到‘扫地恐伤蝼蚁命, 爱惜飞蛾纱罩灯’未必得证正果。即以五戒之首之‘不杀生‘ 而论,就有论者质疑佛陀舍身饲虎是否犯杀生戒。如果说杀害自己的生命不算杀生,显然和佛家慈悲为怀不合,而且有变相纵容自杀之嫌,显然为佛法所不取。如果说杀害自己生命算杀生,那佛陀犯戒该如何处置又是个两难的命题。如果说佛陀因其佛法深严不算犯戒,其他人不得效法,则又和佛法众生平等不合。其他诸如六祖慧能吃肉边菜是否犯杀生戒, ……,凡此种种其实都是无法胶柱鼓瑟的。“

严磊正容道:“谢谢师兄开导 ……”

明海禅师摆摆手:“师弟不须客气。咱们接着切磋。咱俩这盘棋下得也差不多了,还剩几个官子我就一并帮你收了吧。记得前一阵子国内外方舟子打假吵得沸沸扬扬,用这个作案例说明接下来的一些行为误区倒似乎是颇为合适。当然方舟子打假大部分不是法律诉讼,但从国人对方的褒贬可以典型反映国人对法治精神的一些误区,比如对执法过程和执法者的理想化神圣化,对‘法不罚众’的高度一致认同,以及所谓 ‘豺狼当道,安问狐狸’……”

严磊说道:“师兄,你说的这三条我可以说是司空见惯了,只是太习惯了,根本就没有感到任何不妥。但细细想来,好象跟咱们上面反复讨论的法律‘去神圣化’很有关系。师兄详细说来听听可好?“

明海禅师说:“好的。第一条,这其实是对法律平等公正神圣的自然延续。因为法律是神圣的,自然对执法者也被提到接近神圣的高度。当执法者或者证人是平常人甚至他们本身就有瑕疵时,国人就觉着无法接受。比如就有相当多的人质疑方舟子是否有打假的‘资格’—— 他们可以举出许多关于方舟子本身或其亲友有这样那样的问题,以证明方没有资格打别人的假。其实我对方舟子基本不了解,对那些有关方或其亲友本身的问题也没打算去求证真伪,因为这些对方是否有资格打假并不重要。从法制的角度,无论方或其亲友本身是否有问题,他同其他所有的公民或侨居中国的外国侨民享有同样的言论自由的权利。只有他的言论本身不违反中国法律,就受到法律的保护,所以他当然以正当的途径,通过正当而非伪造的证据,揭露别人造假的资格。如果他自己或者他的亲友也涉嫌造假,那别人可以打他的假,但这还是不能剥夺方打假的资格。

“我说这些,是希望师弟去美国开发市场时,不要下意识落进这个可能的行为误区。一个是如果发生商务法律诉讼,千万不能期望你的律师会为你申张正义。他们关心你的钱袋比关心法律的平等公正更有兴趣。其次,如果发生商务法律诉讼,绝对不能因为你的对手或者其证人卑微甚至卑鄙而低估他们。“

严磊点头:”谢谢师兄指点,我记下了。”

明海禅师接着说:“这第二条归根结底还是对法律的平等公正期望过高 —— 如果大部分人都和我一样违法了,因为法律是平等公正的,所以要么所有的人都必须受到法律的惩处。但如果法律不能惩处所有的人,那法律也不能惩处我。所以当方舟子质疑名人的假学历,就有不以为然者认为学历造假事例相当多,为什么要揪住那几个名人不放。这是非常典型的中国式思维方式,包括我自己在内。我们许多人刚到美国不久开车时都因超速被警察开过罚单,被罚的原因不少就是因为这‘法不罚众’的误区:以为自己在车流里,前后都有车,如果超速了也不至于被警察抓住。但警察却偏偏就恰好逮着你了。而且你如果出庭和法官说你在车流里,别人也超速了,警察不能只罚你,你肯定败诉。所以师弟,‘法不罚众’在中国可能在某些情况下也许情有可原,但在美国与现实却有相当的距离。归根结底,还是资源决定论。甚至做为国家机器的爪牙的执法机构,其可支配的资源也不是无限的,所以爪牙们只能以现实主义的方式执法 。给所有超速的驾车者开罚单警力显然不敷,所以逮着谁算谁倒霉。这其实也是法律去神圣化的直接结果:执法的重要功能之一是所谓的阻吓作用,而不是达成平等公正。师弟这个误区希望你务必也要注意。

“最后第三条其实和上面的第二条是姐妹篇,还是法律的去神圣化和。比如在方舟子打假事件中,就有许多人深不以为然, 认为方不打贪官污吏,专打一些没靠山没后台的学者、企业家,属于柿子挑软的捏。‘王子犯法与庶人同罪’是古今中外多少草民的梦想。但梦想终归还是梦想,王子从来就没有和庶人真正平等过。过去没有,现在没有,将来也不会有。这里还是资源决定论, 因为王子和草民可支配的资源不在同一个数量级上。从实用主义的角度,还是因为做为国家机器的爪牙的执法机构,其可支配的资源也不是无限的。所以当国家机器面对形形色色的违法者时,从统计学的角度和能量最小原理,首先吞噬是相对比较弱小的狐狸而不是相对强悍的豺狼。因此在现实中不是安问狐狸,而是先问狐狸。“
严磊为之动容:“谢谢师兄,这些我都记下了。“

明海禅师轻轻叹了口气:“师弟,师兄老矣,学文不成,学剑又不成,如今壮志蒿莱,弓戟沉埋,潦倒不能横飞。壮岁时‘遥看卫霍勒石处,岂肯低头在草莽’的豪气早銷磨殆尽。天朝自鸦片战争以来被列强欺凌,国势衰微,国运日蹙。借用一句股市行话,那就是一直处在下降通道中。大概直到抗战胜利后开始见底;而一直到文革基本上处在底部振荡阶段。自上世纪九十年代以来触底反弹,现在应该处在上升通道中了。师弟顺势而为,更兼借力全球化的大环境,此番开拓美国市场,开发新技术新产品,是造福中美两国百姓的善事,我当然乐观其成。

”师弟,万法归宗。‘衙门八字朝南开,有理无钱莫进来’在中国是被作为批判执法机构腐败的民间谚语而广为人知。但在美国或者其他法治国家却是冷峻的现实。试想当年辛普森若不是有足够财力网罗数位全美前十名最著名的辩护律师,他能够被判无罪吗?这当然只是名人著名案件之一。但就对平常百姓,一旦诉讼,聘请律师、收集证据尤其是专家证词、…… 全都是钱堆出来的。师弟,法治和法律最终就是资源决定论。

“回到开头有关法律的神圣平等公正。我最后想说,也许对你是最重要的 —— 当你对法律去神圣化,对美国的法律体系有一个清醒现实的认识后,就一点也不奇怪在美国同样存在大批冤假错案。我没有统计数据,所以没法说这个比例有多少,比中国是否高。现实中很可能发生的是你自己确实是无辜清白的而被人构陷。商场如战场,这在美国同样如此,甚至可能比中国更加惨烈。我在硅谷这许多年,耳闻目睹不少中国大陆来美的精英,对中国司法界的实际情况相当了解,但或多或少被美中两边的大众媒体误导,对美国法律系统的平等公正认知过于理想化。其实象我们上面说的,尤其是牵涉到商务纠纷时,当事方可动用的资源往往是胜诉或败诉的决定因素。我们的留美精英们对此缺乏认知,尤其缺乏亲身体验。他们自己觉着并没有违法,可能确实也没有违法。但如果运气不佳,在商务活动中遭逢强大的竞争对手。当发生重大商业利益冲突时,其对手凭借他们的压倒性的可支配资源,可以在鸡蛋里挑出骨头,甚至可以设局请君入瓮。我们的这些精英们最后在商场折戟沉沙的,实在挺可惜的。

“师弟,中国自民国以来,实行的基本上是大陆法系,以成文法为法治基础。而美国继承的是英国的普通法系或也叫做英美法系,以案例为基础。所以师弟,我们不妨也可以用一些我在硅谷经历是事件做案例吧 ……”
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文献索引: 第五章 混沌的边缘

·    混沌理论 – 参见普林斯顿大学 “Chaos Theory” (https://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/Chaos_theory.html),以及维基百科 《混沌理论》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%B7%E6%B2%8C%E7%90%86%E8%AE%BA): 混沌理论是应用数学的一个分支,研究动态系统的所谓“蝴蝶效应,”也就是动态系统对初始条件的高度敏感性。初始条件一些非常微小的差异可能导致系统完全不同的输出结果。这种混沌现象甚至在完全非随机的决定性系统 (Deterministic Systems) 照样存在 , 尽管系统中没有任何随机因素。除了数学本身以外,混沌理论在许多科学学科中得到广泛应用,包括物理学、生物学、信息技术、机器人技术、以及其他工程技术,还包括诸如哲学、经济学、金融学、政治学、人口学、心理学等人文学科。
·    罗杰.莱文的《复杂性理论:行走在混沌边缘的生命》-- Roger Lewin “Compelxity: Life at the Edge of Chaos“。关于罗杰.莱文参见 Wikipedia “Roger Lewin”( http://en.wikipedia.org/wiki/Roger_Lewin)。
·    “老三论“ : 系统论、控制论、信息论 (System Theory,  Control Theory, and Information Theory -- SCI) 和 “新三论”:耗散结构论、协同论、突变论 (Dissipative Structure, Synergetics , Catastrophe Theory) -- 中文简介可参见百度百科 《老三论》 (http://baike.baidu.com/view/987379.htm) 。
o    系统论 -- 理论生物学家贝塔朗菲(L. Von Bertalanffy) 所创立。综述可参见Alexander Laszlo and Stanley Krippner, “Systems Theories: Their Origins, Foundations, and Development,” J.S. Jordan (Ed.), Systems Theories and A Priori Aspects of Perception. Amsterdam: Elsevier Science, 1998. Ch. 3, pp. 47-74 (http://terras-altas.net.br/MA-2013/statistics/Systems%20Theories/SystemsTheory-Alexander%20Laszlo%20and%20Stanley%20Krippner.pdf)
o    控制论 – 数学家维纳 (Norbert Wiener) 的 《控制论:或关于在动物和机器中控制和通讯的科学》由麻省理工学院出版社出版于1948年。此书被认为是控制论的奠基之作。 关于控制论的一般数学方法可参考伯克利加大的“控制论引论” (An Introduction to Mathematical Optimal Control Theory http://math.berkeley.edu/~evans/control.course.pdf) , 以及密歇根大学的“控制论引论” (Introduction to Control Theory And Its Application to Computing Systems http://www.eecs.umich.edu/courses/eecs571/reading/control-to-computer-zaher.pdf)。
o    信息论 -- 数学家香农(Claude Shannon)于1948年10月发表于《贝尔系统技术学报》上的论文《通信的数学理论》(A Mathematical Theory of Communication)通常被认为是现代信息论研究的开端。普林斯顿大学Sergio Verdú主编的 “Foundations and Trends™ in Communications and Information Theory“ 中有一篇 “信息论和统计学教程”( Information Theory and Statistics: A Tutorial  https://www.renyi.hu/~csiszar/Publications/Information_Theory_and_Statistics:_A_Tutorial.pdf) 可供参考。此外也可参考 “香农理论五十年”(Fifty Year of Shannon Theory http://www.princeton.edu/~verdu/reprints/Verdu.Oct.98.pdf?q=tilde/verdu/reprints/Verdu.Oct.98.pdf) 。
o    耗散结构论 – 耗散结构理论由普里戈金 (Ilya Prigogine) 在研究远离平衡态的热力学现象的过程中所创立。关于普里戈金和耗散结构理论可参考美国能源部科研成果报告 (DOE R & D Accomplishment -- Ilya Prigogine, Chaos, and Dissipative Structures http://www.osti.gov/accomplishments/prigogine.html) 。
o    协同论 – 一般认为协同论的创始人是德国物理学和激光专家哈肯(Hermann Haken),其理论源于现代物理学和非平衡统计物理学,重点研究完全不同的学科中存在的共同本质特征,通过分类和类比来描述各种系统和运动现象中从无序到有序转变的共同规律, 作为非平衡系统的自组织理论基础。关于哈肯与协同论可参考维基百科 “Synergetics (Haken) “ http://en.wikipedia.org/wiki/Synergetics_(Haken))。 有意思的是,美国建筑师福勒(R. Buckminster Fuller) 从几何角度对协同论也做出了和哈肯可以分庭抗礼的贡献。 诸如福勒的工作导致本华·曼德博 (Benoit Mandelbrot的分形学 (Fractal)。有关分形学可参见美国国家科学基金会 (National Science Foundation,NSF)的“分形学导论”( Introduction to Fractals https://www.nsf.gov/sbe/bcs/pac/nmbs/chap5.pdf),和维基百科 《分形》 (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E5%BD%A2)。  
o    突变论 – 参见Wikipedia “Catastrophe theory”( http://en.wikipedia.org/wiki/Catastrophe_theory)。突变论由法国数学家托姆 (René Thom) 为了解释胚胎学中的成胚过程而提出来的。1967年托姆发表《形态发生动力学》一文,阐述突变论的基本思想。从牛顿和莱布尼兹时代以来作为现代数学的基础的微积分学,一般只考虑光滑的连续变化的过程,而突变论则研究跳跃式转变、不连续过程和突发的质变,特别当是从一种稳定组态跃迁到另一种稳定组态的现象和规律。突变论研究并将自然科学或社会科学中的运动状态分类为稳定态和非稳定态。运动系统在微扰下基本保持原来状态的是稳定态或平衡态;受到微扰就迅速离开原来状态的则是非稳定态。非线性系统从一个稳定态到另一个稳定态的转化,是以突变形式发生的。突变论关注的重点是非稳定态,分析描述系统的偏微分方程的解如何依赖于其参数,尤其当微扰因起这些参数变化时方程的解的性质变化。
·    孙子云 “备前则后寡, 备左则右寡,无所不备,则无所不寡”-- 《孙子兵法·虚实篇》:“孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。……故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。”
·    关于联邦法规阻碍经济发展 -- Rich Karlgaard, “America’s missing wealth,” Forbes Oct20, 2014, 及其中引用的 John W. Dawson, “Federal Regulation and Aggregate Economic Growth,” J. Economic Growth, Jan 2013 (http://www4.ncsu.edu/~jjseater/regulationandgrowth.pdf) 。
·    佛陀舍身饲虎:见《法苑珠林-舍身篇第九十六》 (http://guji.artx.cn/article/9013.html): “……引证部第二如金光明经云。佛告大众。过去有王。名摩诃罗陀常行善法无有怨敌。时有三子。殊特第一。第一太子名摩诃波那罗。次子名摩诃提婆。小子名摩诃萨埵。……”(《法苑珠林》一百卷,唐释道世撰)
·    六祖慧能“肉边菜”-- 见《六祖坛经》: “ 慧能后至曹溪,又被恶人寻逐,乃于四会,避难猎人队中,凡经一十五载,时与猎人随宜说法。猎人常令守网,每见生命,尽放之。每至饭时,以菜寄煮肉锅。或问,则对曰:‘但吃肉边菜。’” 《六祖坛经》由禅宗六祖慧能(也作惠能)口述,弟子法海集录而成,是唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。
·    王子犯法与庶人同罪 – 其事当出《史记  商君列传》。商鞅变法,秦太子犯法,卫鞅(就是商鞅)处罚太子师傅:“于是太子犯法。卫鞅曰:‘法之不行,自上犯之。’將法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。”
·    壮志蒿莱 – “壮志蒿莱”见李煜《浪淘沙》
往事只堪哀,对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷,终日谁来。
金锁已沉埋,壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
·    弓戟沉埋 – “弓戟”典出自罗隐 《登夏州城楼 》
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。
万里山河唐土地, 千年魂魄晋英雄。
离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。
  好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
·    “遥看卫霍勒石处,岂肯低头在草莽”—网上拾得《出塞》诗三首,颇似七律,对仗工稳,但平仄不甚协律,钞录如下:
其一
日暮穷途大漠凉, 单骑瀚海问高昌。
白骨惊心千年碧,黄沙迷眼万里荒。
风移丘窟失向导,日炙骆驼蒸水囊。
遥看卫霍勒石处,岂肯低头在草莽?!
其二
白狼河畔春草生, 青荠黄芦照眼明。
碎叶热海胡儿月,临洮酒泉汉军城。
云凝阴山绕羌笛,水汇天池杂边声。
一上高岗望溪谷,塞上松涛似霸陵。
其三
芷荇女萝忆江南, 海燕双栖金谷园。
玉门轻寒胭脂雨,甘泉嫩晴章台烟。
塞外人家迷晓雾,山麓猿猴啼晨岚。
最是撩人相思处,小桃枝下荡秋千。
·    辛普森杀妻案的辩护律师 – 参见维基百科《辛普森案》(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%9B%E6%99%AE%E6%A3%AE%E6%A1%88)。辛普森聘用了众多知名律师为自己辩护,律师团最初由罗伯特·夏皮罗(Robert Shapiro)领衔,后来由约翰尼·科克伦(Johnnie Cochran)和凯尔·卡瑞(Kyle Currie)接替,还包括李·贝利 (F. Lee Bailey), 艾伦·德萧维茨(Alan Dershowitz) 等。几乎全都是全美前十名最著名的辩护律师 (Criminal Justice Degree Guide, 10 Famous Defense Attorneys http://www.criminaljusticedegreesguide.com/features/10-famous-defense-attorneys.html) 。
·    中国是大陆法系 – 参见《维基百科 - 中华人民共和国法律》 (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B) 及《维基百科 - 中华民国法律》 (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B) 。中国采用大陆法系是受日本影响。中国在二十世纪初近代自然科学和社会科学体系大部分是由日本间接传来,包括现代法律的主要制度以及知识。辛亥革命后中华民国因此采用大陆法系,以成文法(Statute Law) 为法治基础,而与判例法 (Case Law) 为基础的英美法系不同。四九年之后中华人民共和国在大陆的法律体系主体仍为大陆法系,也受到前苏联的社会主义法系所影响。

萧辂 离线
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13楼  发表于: 2015-10-07   
第六章 硅谷枪声
宇文博今天起了个大早。他早起的习惯大概是天生的。而今天是周一,公司里事情也额外多,更应该早起了。

家里的那位领导还在黑甜乡里呢,宇文博进到厨房给自己准备简单的早餐。清晨起来煮咖啡一直是宇文博的享受。生活中确实有许多快乐可以很简单。对宇文博来说,书、音乐、酒、咖啡就是其中的几样。每天清晨起来,打开所有的窗户,后院的青草气息随着鸟语飘进厨房。身体似乎都能感受到空气流过时水一样的压力、质感、和宜人的凉意。宇文博这人要按中医说法可能是热性体质。硅谷秋天应该算是气候宜人,但到早晚似乎还有些冷意。平时在公司里一到秋天,其他同事都穿上羊毛衫之类的,有的甚至还在外面罩一件夹克,宇文博却基本上是衬衣甚至T-Shirts,几乎没有穿夹克的时候。早上凉爽的晨风拂在热身子上,真正是“好风如水,清景无限”,说不出的清新畅快。

这时候在咖啡炉里续好水,挖数勺新鲜的咖啡豆,一按磨咖啡机的开关,咖啡豆在机中大珠小珠落玉盘,圆荷泻露曲港跳鱼响成一片。转瞬间一包散发着稍许有些刺鼻氤氲的咖啡粉已经就绪。倒入滤纸,打开咖啡机开关,听着竹露滴清响一汀杏花烟雨声,少顷一壶香气四溢的咖啡就烧好了。

清晨的记忆悠远绵长,清晨的思绪零露清扬。清晨最宜天马行空,胡思乱想。宇文博尤其喜欢在格里格 “皮尔•金特”里的“清晨”中磨咖啡。一开始在单簧管和双簧管的和声里长笛吹出乐曲的主题,接着是大提琴的副主题。闭上眼睛,似乎能看到清晨的阳光穿过森林洒向草地,鸟语咖啡香中开始了新的一天 ….

早上另一件例行公事是听彭博电视财经新闻 —— 想不通为什么 Bloomberg 会给翻译成 “彭博”。严复说翻译要“信、达、雅”,显然忠实原文必须放在第一位。依此推论,人名译音应该尽量接近原文发音。这“彭博”和 Bloomberg怎么念也不象啊。倒是将Bloomberg L.P. 的创始人Michael Bloomberg 翻成“迈克尔·布隆伯格”,这至少和原文的发音相当接近。但世事往往是劣币驱逐良币;连Bloomberg自己的中文网站都叫彭博。彭博就彭博吧。

电视上白水私募基金公司的一位执行副总裁正在大放厥词。那家伙经典的华尔街绅士形象:高加索犹太人 (Caucasian Jews),黑头发黑眼睛,肤色比 白种盎格鲁-撒克逊新教徒(White Anglo-Saxon Protestant, WASP) 也就是所谓的“瓦斯帕”相比偏暗,鹰钩鼻犹其显著。2008年的金融危机刚过去没多久,宇文博所在的城市佛利蒙市 (Fremont) 和联合市 (Union City) 交接部墨西哥人聚居的街区还满街都是因交不起房贷月供而被银行收走的法拍屋 (Foreclosure)牌子。尽管如此,华尔街似乎又准备好制造下一次金融危机了。电视上的那位华尔街绅士就在高谈阔论,忽悠私募基金的所谓优越性 —— 他们会对他们的投资组合用对冲保护,所以他们是所谓的市场中性零风险 (Market Neutral)。彭博早间财经新闻的主持人中有两位华裔女士,今天恰巧是她们中的一位。爱美之心,人皆有之。面对风流倜傥的帅哥,女主持人不失时机的恭维他一把:“Whoa! Market neutral! Heads you win, tails you still win!” —— 哇!市场中性!正面你赢,反面你还是赢!那女主持人把原始版本改头换面, 显然是称赞那位绅士的私募基金。其实更合适的说法应该是用 “Heads I win, tails you lose” 来描述这位绅士 —— 不管正面反面,我一概通吃!我来管你的钱,要赚了,我自然分一杯羹;亏钱了,亏的是你的钱,我的管理费啥的照收不误。我可不是一概通吃嘛!

华尔街是一个奇怪的地方。说起来是资本主义市场经济的心脏,可华尔街可能是最不符合市场规律的地方。人们买任何商品或找专业人士服务,大部分会“货比三家不吃亏” —— 这正是市场竞争的威力,物竞天择,适者生存,产品或服务质量低劣的都被消费者淘汰了。可在华尔街连这最基本的市场竞争法则都似乎会失效。比如在美国80%-90%积极管理的共同基金 (Actively Managed Mutual Funds) 的表现不如标普500 指数 (SP 500 Index Fund)。但即使最葛朗台的小气鬼,平时可能买个针头线脑都会锱铢必较,但却会前赴后继义无反顾的把辛辛苦苦牙缝里省下来的钱交给那些基金。

不过宇文博从来要么自己挑选股票,要么只买标普500指数基金, 象Fidelity的 FUSVX。象那位华尔街绅士的忽悠,对宇文博犹如东风吹马耳,这耳朵进去那耳朵出来。他正有一搭没一搭看着呢,忽然屏幕下方闪出一排红字,“Breaking News”—— 突发爆炸新闻!

这排红色警讯还在不断闪动,估计有一段时间了,可能宇文博刚刚才注意到。电视画面换了一位手拿话筒的记者,看穿着打扮不象是彭博的,而是湾区当地的记者。电视画面一片狼藉,一座大楼窗户往外冒着黑烟,看样子有些象旧金山金融区。背景是数辆警车,车顶红蓝两色的警灯闪耀,红蓝交替。现场记者报道的声音在背景噪音中有些时断时续:

“…… 今天早上旧金山金融区的一栋大楼发生连环爆炸案,导致多人死亡或严重受伤。目前具体伤亡人数尚不清楚,尚未发现作案人, 也不清楚作案人人数,作案动机不明。警方判断作案人有可能还在现场附近,所以警方已经封锁了整栋大楼和附近街区,并对在封锁区内的人员逐个盘查问讯。当局声称不排除恐怖袭击的可能,但到目前为止尚没有任何组织宣布对此次事件负责 ……”

彭博财经关注的是美国乃至全球金融市场的动向。所谓的“彭博西部” (Bloomberg West) 播放的也是硅谷热门科技公司,老牌的象苹果、脸书、谷歌,新秀的当红炸子鸡那就是Uber、Leap Motion、Nest Labs …… 等等的动态。对那些鸡零狗碎家长里短的本地新闻向来是不屑一顾的。象今天这样的突发性爆炸新闻那是例外。彭博财经本来就不擅这种短平快应急,缺乏足够有专业经验的记者,估计十有八九是二手新闻。

宇文博把频道转到了本地第四台 Kron4。

原来出事的是雅可布-那桑资本管理集团 (Jacob-Nathan Capital Management Group)。据警方初步了解,至少有一名作案嫌疑人是亚裔,身高超过六英尺或者在一米八五以上。肩膀很宽,非常强壮 —— Strong Build —— 看起来就象是前加州州长,“终极战士”施瓦辛格。一脸络腮胡子,脸上带着墨镜,所以看不清鼻子以上部位的面貌。作案嫌疑人下落不明, ……

雅可布-那桑资本管理集团? —— 宇文博心下一凛 —— 他叹了口气,自言自语道: “天作孽,尤可违,自作孽, 不可逭 ……“

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位于硅谷心脏的圣塔克拉拉 (Santa Clara) 的基因引擎公司 (Genetic Engine, GenEng) 的工程部总监 (Director of Engineering) 罗宾德拉·筏摩那先生 (Rabindra Vaman)
正在享受他的印式传统早餐。

筏摩那先生正端着筏摩那太太精心泡制加了浓浓的奶和糖以及豆蔻、茴香、肉桂、丁香、胡椒等无数香料,来自他的老家西孟加拉邦大吉岭的印度第一名茶,突然电视
屏幕下方闪出一排红字,“Breaking News”—— 突发爆炸新闻!电视画面场景转换,但见满眼一片狼藉,一座大楼窗户往外冒着黑烟,看样子有些象旧金山金融区。背景是数辆警车,车顶红蓝两色的警灯闪耀,红蓝交替 ……

雅可布-那桑资本管理集团? —— 筏摩那先生满头冷汗涔涔而下,“分开八片顶阳骨, 倾下半桶冰雪水” —— 那半桶冰雪水从后脑沿着督脉一路一直往下,所过之处似乎骨骼、肌肉、筋脉随着都给冻成了冰块。筏摩那先生感觉全身虚弱无力,冰冷的口水从喉咙口止不住涌出来,吞咽不及几乎令他窒息;他感到全身发冷,冷汗从头上开始直至全身三万六千个毛孔全都透析出来,贴身内衣全部湿透紧贴着肌肤,裹得他透不过气来; 胸骨中上段象压了块石头,压迫得他呼吸困难,心慌气短;这块石头似乎又变成了一块烧红了的烙铁,火辣辣烧灼得他喘不过气来;后背的冰冷和前胸的灼烧,冰火两重天煎熬之下,筏摩那先生天旋地转,早晨刚下肚的奶茶混合着印式馅饼Paratha的咖哩土豆馅象井喷般喷薄而出;随着前胸一阵痉挛剧痛向肩背放射,筏摩那先生眼前一黑失去了知觉。

筏摩那太太回过头来见状大惊,赶紧拿起手机拨打911 ……

一辆消防队的辅助医疗急救 (Paramedic) 车从筏摩那先生家呼啸着向斯坦福大学附属医院心脏外科 (Stanford Hospital and Clinics, Cardiology & Heart Surgery)飞驰而去,警灯闪耀,警笛嘶鸣 ……

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加州参议员由良英是从本地七台 ABC 7 Morning News的早间新闻看到这次枪击爆炸事件。

自1988年参政以来,经费一直让由良英头痛。从政十几年, 从担任旧金山联合学区教育委员会成员 (Member, San Francisco Unified School District Board of Education) 起步,到旧金山市监察委员会成员 (San Francisco Board of Supervisors) 并担任监察委员会财政委员会主席 (Chair of the Finance Committee), 一直到加州众议员 (California State Assembly) 并担任州众议会执行议长 (Assembly Speaker Pro Tempore) —— 那是州众院仅次于议长的第二号人物,到最终被选为加州参议员 (Senator), 他基本上依赖家族财务资源。尽管偶尔在华人社区募得一些款,但只不过杯水车薪,聊胜于无而已。前一阵子终于和一个犹太财团形成双赢局面,但最近却屡屡出了许多意想不到的变数。今天这条新闻更是雪上加霜,让由良英的心悬在了半空 ……

由家曾是山东蓬莱望族。由氏始祖为春秋五霸之一秦穆公的上卿由余。他的后裔后来分成两支。姓由的那支明朝洪武年间从山西省洪洞县移民到山东,后来在山东六府十五州八十九县开花散叶。由良英的十四世远祖由毓忠在“靖难之役”中站对了队。燕王朱棣打败朱元璋孙子建文帝,在南京登基后, 改元永乐,大封从龙功臣,由毓忠积军功升迁宁海卫五品镇抚。中国向来重农抑商,但凡当官发了财,第一件事是广置田产,由毓忠自然也不例外。中国士大夫的另一个迷思是“不为良相,便为良医。” 由良英那一支到了他五世天祖那一代就开始做起了儒医,还兼着开起了药铺。

到了由良英高祖那一代,正值光绪年间,鲁西南一带兴起了大刀会,后来演变成了燎原之势的义和团。义和团先是糜烂冀豫齐鲁,之后被慈禧招抚,于是纵横直隶京津,最终釀成庚子国变。由家因为信教,药铺生意大部被毁。乱平后教会出资帮助亲人被杀或家产被毁的教众,由家在教会资助下,由中医世家转西医。由家大概有经商的基因。不出两代,由家的药房又开到京津沪宁杭了。

等到上世纪四九年本朝龙兴,由家的医药事业也传到了由良英的祖父由守业的手上。由守业既没有跟着前朝国府去台湾,对北京新朝的打土豪分田地也心存疑虑。无奈之下,由守业带着太太和两个儿子由国栋、由国梁去了香港。那些和由守业一样逃到香港的落难富商们带去的热钱聚集在香港这弹丸之地,一时半会没有出路,自然会做怪。中国人在投资上似乎有两个偏爱:一个是房子,一个是金子,所谓“盛世买房,乱世买金。”刚刚九死一生逃出来, 店铺洋房逃难时带不走,不动产当然不在考虑之列了,黄金就成了唯一的选择,所以他们带来的热钱大部都流入了黄金市场。五十年代初香港形成了中国特色的黄金投机泡沫。泡沫破裂后,由家带到香港的积蓄付诸东流。无奈之下,由家和那时候许多港人一样,移民到了旧金山。

为了重振家声, 老大由国梁应征入伍。美军待遇一直很好,由国栋的津贴让由家在旧金山安居,由守业带着老二由国梁因此有机会在唐人街重操祖上旧业,重新做起了中药生意。后来到了七十年代,由家又以膳食补充剂将中药顺利打入市场,并将联锁店扩展到整个加州。最后家族生意被美国保健品经销商老大年通用营养品公司 (General Nutrition Corporation, GNC) 以六千万美元并购。由家的资金成了由良英进入政界的起动资源。

雅可布-那桑资本管理集团? —— 由良英心下一凛,心里犹如打翻了厨房调味柜,五味杂陈 ……

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作为雅可布-那桑资本管理集团的掌门人, 本杰明·费雪 (Benjamin Fisher) 每天都是第一个到公司上班。他手下有些亚洲员工出于儒家文化传统,曾经想在他之前到公司,但没有一个员工可以能够持之以恒做到。当然和硅谷的所有高科技公司和金融投资公司一样,雅可布-那桑资本管理集团并不规定员工每天在公司的时间,也就是所谓的豁免员工“Exempt Employees”—— 雇主当然不傻,豁免员工上班不须打卡,加班当然也不用付加班费。而在硅谷,工程师和金融投资白领们一周工作50小时是正常。

费雪家族是随着十九世纪犹太移民潮来到美国的。老祖宗马库斯•费雪 (Marcus Fisher) 是德国的一个乡村裁缝。马库斯来到美国后,重操旧业,成功开了一家裁缝铺,成家立业,结婚生子。到1860年,只经过短短12年,马库斯的裁缝生意已经做得相当成功,拥有的财产包括价值六千美元的不动产和价值两千美元的其他个人资产。这在当时已经算得上也是个土豪了。

十九世纪时犹太商人在美国还是倍受岐视的,很难从银行贷到款。都说犹太人天生的生意头脑。在别人看来是被岐视,在马库斯看来却是机会。高利贷一直是犹太人的专业强项。马库斯从自己裁缝生意资金流转的困难敏锐地嗅到这是一个生意机会,于是他将裁缝生意卖给其他犹太老乡,开始从事犹太人最拿手的生意:金融业。由于银行不给他们贷款,犹太商人们难免会有资金周转困难。他的犹太老乡们有时互相拖欠,最后谁手里就有许多白条。马库斯从他们手里折价将这些白条买下来 – 通常是打九折,也就是说面值一百美元的白条马库斯只给老乡们九十美元, 而且马库斯给他们的不是现金,而是支票,还只能在六个月以后贷现。这样马库斯不但马上到手10%,而且还可以将这笔资金做短期投资,六个月不用付一分钱利息。

就从买卖白条起家,马库斯的生意越做越大,并且渐渐扩展到其他金融业,于是老马库斯邀请裘理斯加盟作为合伙人。公司随之更名为费雪-格林伯格公司 (Fisher, Greenberg & Co.),马库斯更是如虎添翼。到1899年,马库斯更在伦敦开设了分公司,起动资金是价值一百万美元的金条,直接从纽约运到伦敦。公司的资本也超过了两百万美元。

两家人都没料到的是,到了上世纪六十年,两家因投资理念不同,最终分道扬镳。

上世纪六十年代,费雪家的掌门人是雅可布 (Jacob Fisher),而格林伯格家的掌门人是那桑 (Nathan Greenberg)。犹太人因为几千年没有祖国,而且在欧洲一直被迫害被杀戮,所以他们普遍缺乏对居住国的认同。除了对占有金钱的无限制的贪婪,道德感、使命感对他们一向是陌生甚至格格不入的。

但费雪家族是个例外。

自从在1906年成功承办了西尔斯公司的新股上市并创下两项历史纪录,费雪-格林伯格公司陆陆续续承办了一系列公司的的新股发行业务。他们还把融资业务从新股发行扩展到债券发行业务, 而且并非只局限于发行公司债券,还成功包办了许多地方政府的公债发行。但雅可布和其他犹太银行家不同,他并不需要通过金钱给他安全感,也不满足于追求金钱作为生活的最高目的。强烈的自信、自负、使命感、企图心和控制欲,驱使雅可布接手掌门后的第一件事就是将公司改名为雅可布-那桑资本管理集团 (Jacob-Nathan Capital Management Group)。

雅可布的强烈使命感还驱使他要参与创造历史。六十年代硅谷半导体发轫,雅可布敏锐地看出这是个百年一见参与创造历史的机遇,决定要把公司搬到西部。那桑实在无法苟同放着日进斗金的实实在在的投资银行业务不做,去追求高风险却回报不明的高科技风险投资。最终道不同不相为谋,那桑将格林伯格家的部分分离出来,最终被高盛 (Goldman-Sachs) 并购。而费雪家则继承了雅可布-那桑资本管理集团,并将总部迁到西部旧金山,就近硅谷的高科技中心。当然在纽约还留有分部。

1976的多事之秋,雅可布将公司传给了儿子本杰明。和老雅可布不同的是,本杰明行事低调不张扬,但骨子里其实和老爷子一样,强烈的使命感是他最原始的驱动力。当然还有父子相同的另一个强项,那就是强烈的控制欲。雅可布一生最大的遗憾是没有投资英特尔,痛失了一次百年不遇的参与创造历史的机会。更让雅可布不能容忍的是,时至今日,人人都知道摩尔定律,知道英特尔创始的三剑客诺伊斯、摩尔和格罗夫。但几乎没人会把当时起了决定性作用的投资者洛克和那三位创始人相提并论。

本杰明绝对不允许同样的错误再出现一次。

今天对他是一个特殊的日子, 前一阵子的精心布局,接着的中盘纵横捭阖,今天就要开始收官了。这盘要下赢了,奖品是二十一世纪最有前景的技术之一,大批量纳米制造。谁控制了它,谁就可能控制了二十一世纪的英特尔加微软再加安进 (Amagen)。想到这些,雅可布兴奋莫名。要不是一大早,他真想打开他珍藏的纳帕的Bond Pluribus Cabernet Sauvignon葡萄酒喝上一杯。

本杰明万万没想到的是他这回却是和《十五贯》里的崔宁一般,“猪羊走入屠宰家,一脚脚来寻死路。”

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杨师中开着他的宝马 M3 轿跑车 (Couple) 一大早就出去了,刚回来。

好马快刀,向来男儿梦;车和枪向来是杨师中的最爱。当然那些豪华超跑象兰博基尼 (Lamborghini)、布加迪威龙 (Bugatti Veyron)、法拉利恩佐 (Ferrari Enzo) 之类土豪们的专利一来他也确实够不着,而且其实也并不是他心仪的 —— 不说别的,光那翻译的车名的土豪气就中人欲呕:布加迪“威龙”—— Give me a break,  你当那玩意儿是“唐山大兄“ 啊?要说起奔驰和宝马,杨师中和大部分痴迷动力性能的车主一样,更喜欢宝马的那股子动量和冲劲。真要就马力、扭矩、和加速性能,其实杨师中更喜欢M6。但 M3 本身就是宝马的经典款老祖宗,许多死硬派宝马迷更喜欢它低调的奢华。在杨师中那时候M3轿跑还没有华丽转身变为M4。三系列一直是经典的老派德国车外形设计,方头方脑中规中矩。就是M3轿跑,外行人看来和普通的四门轿车也几乎没有差别,不象M6的外形设计让人一眼就看出是一款豪华车。而M3的操控性能,尤其是在弯道转弯时几乎天下无对。

和湾区的所有工程师一样,杨师中的上班时间是弹性的。他一般总是上午10点左右到公司。象今天那样一大早出去遛一趟并不是他的常例。因为马上要上班去,他在车库前的车道上停了车,进到厨房一边给自己准备简单的早餐,一边习惯性的打开了电视。

本地七台 ABC 7 Morning News的早间新闻正在播放这次枪击爆炸事件 ……

雅可布-那桑资本管理集团? ——杨师中心下一凛  —— “人在做,天在看“ —— 他嘀咕了一句 ……

“切,管他呐“ 他早餐完毕,拾掇倒饬了一阵子,又开着M3重新出去了。

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宇文博继续关注旧金山金融区爆炸案。

还是本地第四台 Kron4。

“旧金山金融区爆炸案有新的后续发展。雅可布-那桑资本管理集团的老板本杰明•费雪先生发现被人射杀在一家高档法国餐馆拉弗雷。该餐馆位于南圣荷塞阿尔马登县立公园旁边, ……”

拉弗雷 (La Foret) 直译就是森林酒家。不知道这家饭店是不是借用了著名的里昂拉弗雷 (Lyons-la-Forêt)。宇文博喜欢大自然。阿尔马登县立公园 (Almaden Quicksilver County Park) 他去过数次,加州淘金热时那里曾是一座水银矿,现在改建成了公园。公园占地四千多英亩,基本上是未开发的荒地,地貌多样,山坡陡峭, 深谷纵横。公园里大部分区域被森林覆盖,林间有草地池塘。公园南部底端有一个东西走向狭长的水库,而在公园西北部有一个南北走向的狭长水库。公园特别尤其适合喜欢徒步、骑车、甚至骑马的,有30余英里的步道,20 余英里的马道,还有10余英里的自行车道。


来源:该酒家网站图片 (http://static1.squarespace.com/static/551e0da0e4b0207093370f1e/5542b37ee4b07d3650b1bb8c/5542b37fe4b05903a79f4204/1432845830447/1.jpg?format=1500w)


来源:Hagop's Photography,  50th Wedding Anniversary Celebration

图一 拉弗雷 (La Foret)森林酒家


“…… 受害人当时在拉弗雷门外的露天咖啡座上用早餐。被人发现时已经死亡,俯伏在早餐桌上,胸部心脏部位附近有一贯通伤 (Penetrating Wound)。由于拉弗雷周围都是森林,警方估计枪手可能隐藏在森林中,而且可能使用了消音器。当时在户外用餐的客人只有另外一对老年夫妇,距离受害人有一定距离,因此并没有注意到发生枪击。由于拉弗雷距离旧金山金融区有60多英里,警方目前尚无法判断该枪击案和稍早的旧金山金融区的爆炸案是否有关,是否同一枪手或一组枪手所为 ……”

早间的特发爆炸新闻终于告一段落,大部分电视台开始播放其他节目。Kron4开始播放早间交通情况。宇文博长长舒出一口气,看看今天早上早高峰会堵成怎样。

“…… 今天上午大约9点40分在圣马刁跨海大桥西向车道发生一起交通事故。一辆右方第一道行驶的宝马M3轿跑车冲出桥面坠落海湾。海岸警卫队正在搜救, 目前尚未找到落水驾车人和车辆 ……”

圣马刁跨海大桥 (San Metro Bridge) 曾在全世界最长大桥中排名第九,那时候全长32.5公里上海到洋山港的东海大桥排名第二。当然随着中国交通系统的飞速发展,象全长36公里的杭州至上海的跨海大桥象相继建成,圣马刁大桥被挤出前十名了。但在湾区那是连接旧金山海湾东西两岸的三座桥之一,而且是最长的一座。早晚高峰时真正是车水马龙,交通极为繁忙。

宇文博的心再度提了起来 ……



图二 圣马刁跨海大桥
来源:加州都市运输委员会 (Metropolitan Transportation Commission – MTC) 图片 (http://www.mtc.ca.gov/news/photos/bridges.htm)
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14楼  发表于: 2015-10-07   
文献索引: 第六章 硅谷枪声

·    瓦斯帕 --白种人盎格鲁-撒克逊新教徒(White Anglo-Saxon Protestant, WASP)。此群体拥有庞大的经济、政治势力,构成美国上流社会和中上阶层的绝大部分。尽管美国社会日益多元化,但他们的文化、道德观和价值取向仍在很大程度上影响着美国的发展。参见 Wikipedia“White Anglo-Saxon Protestant”(http://en.wikipedia.org/wiki/White_Anglo-Saxon_Protestant)。中文参见维基百科《白人盎格鲁-撒克逊新教徒》 (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E4%BA%BA%E7%9B%8E%E6%A0%BC%E9%AD%AF-%E6%92%92%E5%85%8B%E9%81%9C%E6%96%B0%E6%95%99%E5%BE%92),以及华尔街日报文章(大公网) 《美国人对当代精英政治的反思》(http://news.takungpao.com.hk/world/roll/2014-01/2152784_3.html)。
·    Heads I win, tails you lose  -- 英语俚语,原指掷钱币打赌, 正面我赢,反面你输无论怎样吃亏的总是你。
·    美国80%-90%积极管理的共同基金 (Actively Managed Mutual Funds) 的表现不如标普500 指数 – 这是一个被广泛引用的统计,参见比如《时代》杂志2014年9月18日文章“指数基金的胜利“ (“The Triumph of Index Funds,”Times,Sept 18, 2014 http://time.com/3397072/index-funds/)。
·    犹如东风吹马耳 – 李白《答王十二寒夜独酌有怀》: “……吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水,世人闻之皆掉头,犹如东风射马耳。……”。
·    天作孽,尤可违,自作孽, 不可活 --《尚书·太甲中》:天作孽,犹可违。自作孽,不可逭。《孟子·公孙丑》:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。
·    分开八片顶阳骨, 倾下半桶冰雪水 – 见《水浒传》和《西游记》。
·    人人都知道摩尔定律,知道英特尔创始的三剑客诺伊斯、摩尔和格罗夫。但几乎没人会把当时起了决定性作用的投资者洛克和那三位创始人相提并论 – 参见Wiki 词条 “Intel”( http://en.wikipedia.org/wiki/Intel): “Intel was founded in Mountain View, California in 1968 by Gordon E. Moore (of "Moore's Law" fame), a chemist, and Robert Noyce, a physicist and co-inventor of the integrated circuit. Arthur Rock (investor and venture capitalist) helped them find investors, while Max Palevsky was on the board from an early stage.[17] Moore and Noyce had left Fairchild Semiconductor to found Intel. Rock was not an employee, but he was an investor and was chairman of the board.[18][19] The total initial investment in Intel was $2.5 million convertible debentures and $10,000 from Rock.”和《大英百科全书 (Encyclopedia Britannica)》词条 “Intel Corporation”( http://www.britannica.com/EBchecked/topic/289747/Intel-Corporation): “Immediately after founding Intel, Noyce and Moore recruited other Fairchild employees, including Hungarian-born American businessman Andrew Grove. Noyce, Moore, and Grove served as chairman and chief executive officer (CEO) in succession during the first three decades of the company’s history.”。
·    他真想打开他珍藏的纳帕的Bond Pluribus Cabernet Sauvignon葡萄酒 – 出自加州纳帕邦德酒庄 (Bond Estates), 由私人收藏者销售 (Sold by Private Collectors)。
·    猪羊走入屠宰家,一脚脚来寻死路 – 原文“猪羊走屠宰之家,一脚脚来寻死路“ 出自昆剧《十五贯》,其母本为宋代话本小说《错斩崔宁》,作者不祥。收入《 京本通俗小说》,《醒世恒言》也载录,题名《十五贯戏言成巧祸》。
·    拉弗雷 (La Foret) – 加州圣荷塞的阿尔马登县立公园 (Almaden Quicksilver County Park) 里确实有那么一家高级法国餐馆。但他们不供应早餐。当然作者有张冠李戴移花接木指鹿为马之能。


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15楼  发表于: 2015-10-07   
第七章 素衣化为缁
除了两岸三地和新加坡,旧金山湾区大概是华人政治经济实力最为强大的地区。旧金山市长李孟贤出生在西雅图的美籍华裔,祖籍广东台山;曾任旧金山警察局长的方宇文是美国历史上第一位大都市华裔女警察局长; 当然还有奥克兰的华裔女市长关丽珍。方宇文退休卸任后被奥巴马返聘回去到华府担任联邦国土安全部助理部长,但在旧金山警局华人的影响力依然不可低估。

警探张乔治 (Inspector George Chang) 的工作其实是侦探。但和美国大部分地区的侦探叫 “Detective”不同,旧金山的侦探叫 “Inspector”。不过他开始时并没有打算当警察。和绝大多数华裔家庭一样,医生总是家长最优先的选择。但乔治高中毕业后,觉着治病救人不如声张正义更合他的理想,所以他没去读医学预科 Pre-Med,而是去读了法学预科 Pre-Law。他父母觉着当律师也不错,保不准将来赚的比医生还多呢,当时也没反对。

他万万没预料到的是,一本小说却彻底改变了他的人生轨迹。

那是在他大学四年级时看了一场根据迈克尔·康纳利的小说《林肯律师》拍的同名电影。乔治根本没想到律师的现实竟会是如此丑陋。吃惊之余,他把康纳利的几乎所有小说都搜罗来通读了一遍,结果就是从初中开始的理想象纸牌屋轰然倒塌。特别是在读完康纳利的《子弹判决》后,发现法庭审讯整个就是个谎言表演。警察说谎,律师说谎,证人说谎,连受害人也说谎。庭审无非是谎言比赛。所有出庭的人都知道,法官知道,甚至连陪审团也知道。一个高明的辩护律师比的就是耐心、等待。他的杀手就是他那三寸不烂之舌,锋锐凛利犹如紫电青霜。一旦公诉人或他的证人的谎言不能自圆其说,辩护律师的利刃出鞘,将公诉人或他的证人的谎言庖丁解牛,脏腑满地。《子弹判决》里的辩护律师就是这么一把太阿鱼肠。他明明知道他的当事人是谋杀了两名受害人的凶手,那辩护律师居然能让那凶手无罪释放。

现实比小说更令人失望。世纪大案辛普生杀妻嫌疑但最后宣判无罪只不过是冰山的一个小小的尖尖角而已。和毕业后在司法界的成功学长们聊天得知,有钱能使鬼推磨,衙门八字朝南开有理无钱莫进来,窃钩者诛窃国者侯才是庭审的正常态。要是真的象他理想想象的,律师是平等公正的化身,那这个社会可真的不正常,要天下大乱了。

乔治后悔的是从天堂坠落地狱。如果说白衣是救死扶伤的天使的圣洁,那么黑袍下覆盖的就是法律机器的黑暗、腐败、权钱交易和利益输送。但木已成舟,乔治不想重头开始再读医学院了。毕业后他放弃考法学院,而是考进了旧金山警察局。尽管他父亲极不乐意,但儿大不由爹也是没有办法的事。乔治想的是尽管也是一身黑,但警察至少可以在自己管辖权限内给街坊们切切实实做些好事,可以心安理得没有任何负罪感。这倒无意中合了一句中国人的古话,公门里面好修行。其实乔治尽管在美国出生长大,他对这些“东方的智慧”的理解比两岸三地的同龄人一点不差。这得益于他的老爹小时候逼他上中文学校。开始当然和所有的华裔小孩一样,在一个拼音文字的大环境里学习方块字真是苦不堪言。但当后来苦尽甘来,汗牛充栋的中国古典帮他打开了无尽的宝藏时,他对老爹那只有感激流。

和所有纳税人血汗钱供养的庞然怪物一样,旧金山警察局的官僚阶级繁复,从入门的警员 (Police Officer)、警探 (Sergeant/Inspector)、警官 (Lieutenant)、高级警官 (Captain)、指挥官 (Commander)、到副警局长 (Deputy Chief)、助理局长 (Assistant Chief), 最后是宝塔顶端的局长 (Chief)。好在旧金山警察局的待遇那是相当的不错,入门警员年薪就可达七、八万美元,比硅谷高科技公司的工程师们一点不差,而且不需要博士学历 —— 理论上说,高中毕业就合格了。资深后升迁到乔治现在的可以独立办案的警探,就相当于经理一级了。当然离局长那还是“路漫漫其修远兮。”但乔治今天刚刚接手本杰明谋杀案,在他的格子间 (Cubicle) 落座甫定,就接到局长办公室打来的电话,局长大人要接见他,马上。这在旧金山警察局历史上不说是史无前例,至少也是十年不遇的罕见事件了。

进入局长办公室,局长示意乔治在他那硕大无朋的巨型办公桌对面坐下。

“乔治,亨利告诉我他让你负责调查今天的本杰明谋杀案。“

亨利 (Henry McDonald) 是乔治的顶头上司,主管谋杀科 (Homicide) 的警官。旧金山警察局下辖六个分署 (Bureau),每个分署都由一名副局长主管。负责公共安全的调查分署 (Investigations Bureau)下属的调查二处 (General Investigation 2) 由一名高级警官主管,负责调查犯罪案件,包括谋杀、抢劫等恶性暴力犯罪案件。今天发生在南圣荷塞的本杰明谋杀案归口到调查二处下属的谋杀科,最后落到乔治的办公桌上。

局长与其所是询问,不如说是确定。

“是的,局长先生。”乔治回答道。

“乔治,本杰明一案背景复杂,很可能和金融区的爆炸案有关联。雅可布-那桑资本管理集团在湾区投资高科技初创公司,其投资组合中有不少华裔和印度背景的公司。你对亚洲传统文化的知识是很重要的有利因素。还有,你在警局这些年的一向小心谨慎,办案非常有分寸。希望你这次能处理好这案子。”

乔治知道局长大人言外之意, 也就是这个案件错综复杂的政治关系。稍有不慎,对局长大人的宦途会有无可挽回的负面影响。美国是联邦制,地方治安的权限不归联邦政府,所以美国没有其他国家那样的联邦警察总局。负责国家安全的联邦调查局 (FBI, Federal Bureau of Investigations) 和地方警察局比如旧金山警察局不构成隶属关系。理论上地方警察局长可以是民选的,也可以是地方行政首长任命的。但旧金山警察局长基本上是由旧金山市长任命。作为在加州仅排在洛杉矶之后,在全美大都会 (Metropolitan) 排名第十一的旧金山湾区, 其政治影响力不仅仅在加州举足轻重。加州向来是民主党的铁票仓,中间除了里根和施瓦辛格等少数例外,州长几乎全部由民主党囊括。州参众两院也一向是民主党的天下。在这样的政治形势下,旧金山警察局长与其说是一个职业公务员,还不如说是个政客。他的仕途和旧金山市长、加州州长、甚至白宫里的总统的仕途犹如红楼梦里的贾史王薛,一荣俱荣一损俱损。

其次,作为犹太背景的投资公司大老板,本杰明一向是民主党的捐款大户。乔治对这一直没想通:那些占据美国政治经济食物链顶端1%的犹太金融财团,尤其是那些在华尔街呼风唤雨的,他们的政治傾向却居然和那些处在社会底层要 “占领华尔街”的, 以黑人和墨西哥裔为主的族群的政治傾向竟然高度一致,都支持民主党。不过乔治并不怎么关心政治,想不明白也随他去吧。但不关心政治不等于没有政治头脑。办理这件谋杀案,这中间种种政治关系乔治当然心里一清二楚。

还有一层额外复杂的是美国安全体系的政出多门。爆炸案发生在旧金山,归旧金山警察局管辖。但这有可能是恐怖分子的袭击行为,那是联邦调查局和国土安全部 (Department of Homeland Security) 的管辖范围。而本杰明被杀发生在圣荷塞,那又属圣荷塞警察局的辖区。而在旧金山这块美国左派的大本营,警察办案尤其艰难,动辄出错。旧金山警察局就有警员在破获毒品案件时,因为程序上的失误,居然被控非法搜查,可能面临十年的牢狱之灾 —— 尽管被这位警员逮捕的男子是从监狱里假释的罪犯,而且还搜到了海洛因。乔治经常感叹,要办好一件案,他作为警察的职业素质可能只占一半,其余的一半取决于他的政治能力以及协调方方面面的公关能力。这可能就是局长大人说他“小心谨慎,办案非常有分寸”吧。

而在旧金山那样的大都市,还有一个额外麻烦的因素就是媒体。除非出于国家利益或公共安全因素,绝大多数情况下警察无权干涉媒体的言论自由。就如这次电视报道作案嫌疑人是亚裔版“终极战士,” 其实乔治根本还没有核实,毫无准确性可言,也不知是那位警察私下透露给媒体的。在这种环境下,警察往往和媒体形成一种共生关系,互相之间交换信息,互通有无彼此爬背。当然尔虞我诈以邻为壑那也是免不了的, 所以警探的公关能力对他的破案进展也有很大的影响。

美国警界有所谓“72小时原则 (72-hour rule)”的说法,侦破谋杀案时,案发后的48小时是所谓的黄金48小时。这里有技术上的原因,因为大部分容易湮灭的证据 (Perishable Evidences),诸如指纹、脚印、血液及其他人体分泌物如眼泪、唾液、精液等的斑迹、通过人体分泌物或毛发及皮屑等提取的DNA样本、被害人身上的伤痕、火器发射后留下的发射药残留物 (Gunshot Residue, GSR) 等,如果不能在案发后48小时内及时蒐集得到,可能会自行消亡湮灭。即使是不易消亡的证据 (Non-Perishable Evidences), 诸如现场可能发现的枪械、弹壳、弹头、刀具等,如果不及时取证,也有可能流散。尤其在网络时代,保存在计算机、硬盘、光盘、U盘等存储媒介或者存在云端的数据也必须在48小时内提取以免被清除或修改。还有安全监控录像系统的存储容量有一定限制,经过一段时间,会自动录制新录像覆盖旧画面。另外一个技术重点是被害人死亡前的24小时,再加上案发前的24小时,那就是所谓的72小时原则,因为案发前的24小时发生的事件和被害人被杀有着最密切的联系。这些事件可能会有目击证人,而那些证人的证词最好能在案发后48小时取得,他们的近期记忆可能比较精确。

当然同样重要的还是政治因素。象乔治那样能独立办案的资深警探,其实和高科技公司的项目经理颇为相似,为案件争资源争优先那是日常工作的一部分。而要为你的案件争取更多的资源,更高的优先,你必须保持你的案件的动量,也就是所谓的Momentum。一个案件某种程度上和一个运动物体很相象。你必须在案发的48小时内为你的案件积累充分的动量,案件才能得到警局的高度重视,并获得足够的资源。如果迟迟没有进展,最后变成了所谓的冷案 (Cold Case),那就真的被打入冷宫了。所以乔治必须在案发后的48小时内蒐集到决定性的证据。而且更重要的下一步是尽快对作案动机作出基本正确的判断。如果对作案动机判断失误,可能整个破案的导向从一开始就是错误的。

因为雅克布-那桑的犹太背景,联邦调查局和国土安全部把调查方向指向伊斯兰极端分子的恐怖活动。但乔治并不认同。做出这样的作案动机判断是需要相当的胆识的。要说“胆”字,如果平庸的按联邦调查局和国土安全部的方向调查,破了案自然皆大喜欢。万一破不了,至少还有个可以推诿责任的替罪羊。要说“识”字,作出自己的判断并非心血来潮或刻意要与众不同。尽管政治能力和公关能力对一个成功的警探必不可少,但最后真正真刀真枪破出来的。无论说是洞察力或甚至第六感觉,其实都不是羚羊挂角无迹可循,而是雪泥鸿爪依稀可辨。归根结底还是靠平时的经验积累以及清晰度逻辑推理能力。

乔治在将已经掌握的证据反复推演之后,他的判断是《突袭华尔街》的现实版。
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16楼  发表于: 2015-10-07   
文献索引: 第七章 素衣化为缁

·    素衣化为缁 – 西晋陆机诗《为顾彦先赠妇诗二首》
其一

辞家远行游,悠悠三行里。
京洛多风尘,素衣化为缁。
循身悼忧苦,感念同怀子。
隆思乱心曲,沈欢滞不起。
欢沈难克兴,心乱谁为理。
愿假归鸿翼,翻飞浙江汜。
·    迈克尔·康纳利 -- Michael Connelly, 美国著名侦探畅销小说作者,参见其个人网站 www.michaelconnelly.com。《林肯律师》(Lincoln Lawyer) 是其成名作。《子弹判决》(Brass Verdict) 大部分中文直译成《黄铜判决》,本书作者认为翻译的并不准确。Brass Verdict 是美国警察俚语 (Police Slang), 指所谓的 “大街司法“(Street Justice), 有罪的人罪有应得被射杀。此处Brass指子弹壳, 因为传统的弹壳材料是黄铜。
·    紫电青霜 – 王勃《藤王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。” 西晋崔豹《古今注》:“三国吴大帝孙权有六柄宝剑,一曰白虹、二曰紫电、三曰辟邪、四曰流星、五曰青冥、六曰百里。”
·    太阿鱼肠 – 中国传说中的名剑,最著名的自然是干将和莫邪,其他诸如湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧、龙渊、太阿、工布等。其中鱼肠是短剑。
·    路漫漫其修远兮 – 屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。“
·    旧金山警员被控非法搜查 – 洛杉矶时报 (Los Angles Times) 报道 “San Francisco police officer faces prison for unlawful searches”( http://www.latimes.com/local/lanow/la-me-ln-sfpd-illegal-search-seizures-20150123-story.html)。
·    彼此爬背—英语谚语,I Scratch Your Back And You Scratch Mine, 意谓相互交换利益
·    七十二小时原则和黄金48小时 – 参见《警察局长杂志》(Police Chief) 文章 “Closing the Case: Solving Violent Crimes Quickly and Efficiently with Public Records” ( http://www.policechiefmagazine.org/magazine/index.cfm?fuseaction=display_arch&article_id=2604&issue_id=22012): Homicides -- Homicide investigations are clearly one of the highest priorities for any state or local law enforcement agency. Significant resources are placed into homicide investigations and, depending on the circumstances, homicide investigations and prosecutions may extend many years after the crime was committed. Surprisingly, even those criminals previously convicted of murder can be extremely difficult to track down. In murder investigations, many agencies follow the 72-hour rule, in which officers closely investigate the first 48 hours after the homicide occurred and the 24 hours prior to the homicide. Most homicides are precipitated by an event that occurred within the last 24 hours of the victim’s life, so an effective investigative method is to dissect the last 24 hours of the victim’s life and then aggressively investigate leads within the first 48 hours of the commission of the crime.
·    羚羊挂角 – 见宋朝严羽《沧浪诗话》:“诗者,吟咏情性也。盛 唐 诸人,唯在兴趣,羚羊掛角,无迹可求。故其妙处,透澈玲瓏,不可凑泊。”传说羚羊夜里睡觉时将角挂于大树高处的树枝以避免食肉动物偷袭。诗话以此比喻诗的意境高妙超脱。严羽力主诗的神韵说,首重意境。到清初经王士禛 (王渔洋) 在《渔洋诗话》大力鼓吹后,遂成诗论主流。王渔洋的诗是他神韵说的实践,意境直逼唐人。试以其24岁时所作的四首《秋柳》为例:

秋来何处最销魂?残照西风白下门。
他日差池春燕影,只今憔悴晚烟痕。
愁生陌上黄聪曲,梦远江南乌夜村。
莫听临风三弄笛,玉关哀怨总难论。

娟娟凉露欲为霜,万缕千条拂玉塘。
浦里青荷中妇镜,江干黄竹女儿箱。
空怜板渚隋堤水,不见琅琊大道王。
若过洛阳风景地,含情重问水丰坊。

东风作絮糁春衣,太息萧条景物非。
扶荔宫中花事尽,灵和殿里昔人希。
相逢南雁皆愁侣,好语西乌莫夜飞。
往日风流问枚书,梁园回首素心违。

桃根桃叶正相连,眺尽平芜欲化烟。
秋色向人犹旖旎,春闺曾与致缠绵。
新愁帝子悲今日,旧事公孙忆往年。
记否青门珠络鼓,松柏相映夕阳边。”
·    雪泥鸿爪 – 见宋朝苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”
·    《突袭华尔街》— 电影“Assault on Wall Street”是由德国知名导演乌维·波尔 (Uwe Boll) 在2013年编剧和导演。在拍制过程中,波尔从2010年开始调研2007-2008那场金融危机。他还和那次危机的受害者面谈以获取亲身经历,并通过和参与德国政府挽救经济危机委员会里的一些教授讨论,更加深刻了解那场危机的原因和发展经过。
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17楼  发表于: 2015-10-07   
第八章 模范少数民族
2008年的金融海啸,华尔街以及以后政府的所作所为,实际上造成了美国社会的分裂。在这次华尔街制造的人祸中,其实社会底层那些借了次贷 (Subprime Home Loan) 买房子但最后被拍卖的,尽管也受到伤害,但他们的受害程度并非是最重的。因为他们中的大部分在华尔街制造的房市疯狂的泡沫中贷到款,房贷公司根本不考虑那些借贷人以后是否还得上。更离谱的是他们大部分从来不储蓄,根本就没钱交头款,所以都是所谓的“零首付”(Zero-Down Payment) 的方式买的房子。换句话说,他们几乎是空手套白狼,没交一分钱就“买”了个房子。而且在房市泡沫时,那些借给他们的贷款公司为了吸引他们借钱买房,都将前几年的利息压低,而且每月按揭只需付利息即可,所以那些社会低层借了次贷买房的,充其量也就是相当于租住了几个月或一两年房子, 而且租金还远低于市场价。所以社会低层那些借了次贷买房子的无非是天上掉馅饼,只不过这馅饼只让他们啃了几口又不翼而飞,空欢喜一场而已。

当然即使天上掉下来的馅饼也得有人买单。买单的自然是中产阶级,真正创深痛剧的也是他们。其实不光美国,在欧洲其他发达国家比如象德国近来也有类似情况,就是社会顶层的巨富和社会低层的贫民们联手压迫剥削中产阶级。2008年那就是一次完美的组合。就象电影《突袭华尔街》里的吉姆,妻子的病因为无钱医治而自杀身亡,房子被收走,因为被他的经纪人欺骗投资到房地产泡沫,毕生储蓄付诸东流不说,居然还莫名其妙的会欠上一屁股债,面临债务诉讼。走头无路之际,他求助于检察机构。但助理检察官根本就懒得见他。最终是一场在美国现实生活里司空见惯的连环枪杀案。

自从人类社会形成自上而下金字塔形的统治体系以来,当在体制内无法获得公正后自己寻求体制外的“公正”可以说是一种这个星球上大部分民族的文化传统;这不仅仅在美国,也不仅仅在中国。好莱坞的电影等艺术作品只不过是现实社会的镜像而已。以好莱坞为代表的美国流行文化歌颂的这种体制外甚至反体制的英雄 —— 后来出了个专门的英文词叫“反英雄”(Anti-Hero)早期的典型是西部牛仔。一直到上世纪六十年代,西部牛仔片还是上座率最高的片种。1966年的《黄金三镖客》(The Good, the Bad, and the Ugly) 几乎标志着兴盛了近一个世纪的西部片的夕阳无限好只是近黄昏。取而代之的是相对而言和中产阶级消费者的生活更接近的城市匪帮片。而馬利奧·普佐 (Mario Puzo) 的教父 (The Godfather) 是这个转变的一个里程碑。

无论是小说或电影,教父故事一开始是一位模范美国公民,从意大利移民到纽约的成功的小商业企业家阿美利哥·勃纳瑟拉 (Amerigo Bonasera) 先生。作为中产阶级重要组成成分的小商业企业家 (Small Business) 向来是美国社会的脊梁。就连2015年二度参选总统的希拉里也声称要做美国“小商业总统”(Small Business President)。但冷酷的现实是这些都只不过是政客们的“唇舌服务”(Lip Service)。可怜的中产阶级这根脊梁上的重压日益加重,弯腰驼背都快成了卡西莫多了。这位美国社会脊梁的名字阿美利哥在意大利语里边就是美利坚。他来到美国后努力工作,遵守法纪,刻意疏远同是西西里老乡的教父维托·科利昂(Vito Corleone)。但就是这么一位模范美国公民,当他的女儿被两位高衙内式的恶少强暴未遂殴打至重伤,他向司法机构寻求公正时,得到的却是那两位恶少被法官当庭释放 —— Sentence Suspended。而他的心爱的女儿却还在医院里。对在体制内寻求公平正义完全绝望,勃纳瑟拉走投无路,最终只好寻求体制外教父替他声张正义。而教父果然不负所托。

在行动先于思想,“先开枪,再问话”(Shoot First, Ask Questions Later) 的美国人说来简捷直接的事,对凡事讲究名正言顺的中国人来说,即使是体制外正义,也必须得和乎天道。自从陈涉吴广喊出那句千古名言“王侯将相宁有种乎”之后,到黄巾的“苍天已死黄天当立,”再到《水浒》里宋江的“替天行道,”作为体制外英雄重回体制内的行动纲领。本朝太祖对此极为不满,在“评水浒”运动中念念不忘,要将“投降派”宋江只愿清君侧,只反贪官不反皇帝的纲领批倒批臭。今天看来特有意思的是,这似乎又印证了一个相当普遍的现象: 第一等级和第三等级联手对付第二等级,就象2008年的金融危机,美国社会顶层的金融巨富利用社会底层的低收入阶层盘剥压榨中产阶级。

可是不知是下意识还是有意,无论媒体还是政府,似乎都刻意淡化华尔街和主大街的分裂和对立 (Class Conflict between Wall Street and Main Street)。但这种对立甚至暴力冲突不仅仅只是艺术作品,在现实中,就在乔治服务的旧金山湾区就曾有类似的案件。就在2008年11月,正值华尔街制造的金融人祸水深火热之时,桑塔克拉拉市的西珀特公司(SiPort) 的测试工程师吴京华被公司解雇。吴京华是华尔街制造的房地产次贷金融毒品和他自己贪心的牺牲品。在次贷危机爆发前,房地产贷款审批形同虚设。连社会底层低收入墨西哥裔的卫生工人都能轻易借到贷款买房,作为高科技公司的工程师,吴京华是房地产贷款经纪人的宠儿,轻易就贷款买房。而在次贷危机爆发前,全美国房地产价格疯狂上升,更别提高收入高房价的硅谷了。这就让吴京华更容易利用手里泡沫价的房地产做抵押继续贷款。不知不觉中他已经在使用华尔街最让人上瘾的金融毒品“杠杆放大”(Leverage) 全身心投入次贷豪赌。在开头几次买的房子价格飙升,纸面上出现让人耳热心跳的赢利之后,吴京华一股脑根据购买了19处房地产。案发后的公开纪录显示,这19笔房地产房地产散布於加州、阿肯色州 (Arkansas) 和 华盛顿州 (Washington) 等 3个州8个县,总价值约240万美元。但在庭审前吴京华告诉公设律师办公室,自己请不起律师。等到次贷危机爆发,吴京华资金链断裂,所有房地产投机面临崩溃,而这时候被公司解雇。走头无路之下,愤怒的吴京华购得一把九毫米口径的手枪和子弹,回到西珀特公司,杀死了公司首席执行官习德·阿格拉瓦 (Sid Agrawal)、人力资源主管玛丽琳·露意丝 (Marilyn Lewis)、以及公司副总裁布莱恩·普 (Brian Pugh)。

吴京华的目标尽管不是直接指向金融机构,但他房地产投机失败面临破产肯定是作案的动机。和吴京华那种毫无章法的手法相比,这次案件直接瞄准金融机构,而且枪手犹如外科解剖,冷静冷酷得令人胆寒。计划周密,留下的痕迹极少。如果判定枪手的动机是“替天行道,” 那几乎可以肯定枪手是和本杰明有生意来往而且非常可能在金钱上吃了本杰明亏的人。

乔治现在无法也不打算向法官申请搜查证搜查雅可布-那桑公司。但在互联网时代,人们非常容易低估公共记录 (Public Record) 和网络上的公开信息。乔治在约谈公司决策层之后,基本上查清了最近和本杰明来往密切的人:阿尔法公司 (ALPHA, Artificial Life Photonics Applications, Inc, 人工生命光子学应用公司) 的首席执行官宇文博、阿尔法公司的首席营运官 (Chief-Operating Officer, COO) 杨师中、加州参议员由良英、还有基因引擎公司工程部总监罗宾德拉·筏摩那。只不过第一轮排查约谈下来,黄金48小时已经过去了。

和时间比赛的关键是要集中资源在最有可能找到作案嫌疑人的方向。乔治决定暂时先排除筏摩那。

美国的媒体把亚裔尤其是两岸三地以及韩国日本裔称为模范少数民族,华裔也常常以此自豪。其实印度裔才是真正的模范少数民族。首先印度裔的教育程度和收入都高于华裔,这连湾区最有影响力的华文报纸《世界日报》都承认的。当然任何数据都有一定的条件,华裔也许可以辩解说到美国的印度移民本身教育程度就高,基本上是清一色的软件工程师,只有少量从事诸如加油站之类的其他工作;而华裔尤其是早期移民以及后来从大陆福建和东北一带偷渡过来的,本身素质就低。

但即便如此,还有一个更重要的因素说明印度裔确实比华裔更模范:印度裔是美国所有族裔里最遵纪守法的。乔治从警以来,从来没有听说过印度裔涉及抢劫、杀人、绑架、强奸等恶性暴力犯罪案件。其实乔治从记事起从来就没有听电视报纸等大众传媒报道过印度裔涉及这类恶性暴力罪案。而且不光是那些暴力重罪,就连偷窃欺诈吸毒等轻罪,无论是自体恶 (Mala in Se) 还是禁止恶 (Mala Prohibita), 在印度裔中都不多见。在乔治的警察生涯中,最常见的印度裔案件是交通肇事。这有两个原因:一个是印度裔的车技特别烂,毫无疑问是美国所有驾车人中垫底的;再者就是印度裔的社会公德特别差,几乎也是所有族裔中垫底的。当然对华裔来说,这其实也就是五十步百步。不用走远,只要到湾区的好市多 (Costco) —— 也有老中给翻译成“靠死抠”的,你就能看到熙熙攘攘摩肩接踵的老中和老印们。尤其是在免费试吃的柜台前,老中老印们可以为了那么一小口面包或香肠排上20分钟的队,而且呼朋引类大呼小叫某某处有好吃的!而且扶老携幼还带着来探亲的老人,而且购物车横七竖八,将走道堵的如羊肠一线 —— 在他们的脑子里似乎从来没有尊重别人不要妨碍别人的意识。同时这也反映这两个种族的抠小钱爱占小便宜的天性,他们中其实不少是高科技工程师,一小时的薪水也许就有80美元或100美元,却似乎从来不想想排几十分钟队得到的那么一口嗟来之食的投资回报 (ROI, Return on Investment) 是否值得。典型的干大事而惜身,见小利而忘命。迟钝的反应,不及格的车技,再加上无视大家约定俗成的驾车礼貌,视其他驾车人如无物,你要印度裔开车不出事该有多难?

但除了这些,似乎确实很难挑剔印度裔在其他方面遵纪守法的表现。而且不光在美国的印度裔遵纪守法,似乎印度人本来就有法制传统。印度人可能是这个星球上最温顺的种族。作为四大文明古国之一,有着和中国可比拟的悠久历史,几千年来印度却被各种各样的外来者征服,从早期北部伊朗高原来的雅利安人,到蒙古人,再到近代的英国人,印度人一如既往的不抵抗。对征服者加给他们的法制文化传统等等都照单全收,大英帝国因此把印度人改造成了在亚洲相对服从法律制度的民族。而且印度的犯罪率要远远低于美国。就以前阵子被媒体炒得沸沸扬扬的印度强奸案,这中间很难说没有西方媒体的偏见和选择性失明的报道方式。就以强奸犯罪率而论,根据专门统计各国数据的网站 NationMaster 数据,印度的强奸率 (Rape Rate, 每10万人发生强奸案数量) 是1.8,在全球排名第46; 而美国的强奸率是27.3,在全球排名第9,是印度的15倍。但印度却因为几次臭名昭著的强奸案居然成了全球头号“强奸大国,” 甚至连打假斗士方舟子的 “新语丝” 网站都转贴了所谓讨论“印度强奸文化” 的文章。其实真要从“文化”的层面讨论,惊世骇俗的仅仅是印度的性爱艺术。现实生活中并没有证据表明印度男人的龙马精神比其他民族的男人特别旺健,而且事实上可能恰恰相反。这里最主要有两个原因。 首先,性活动的决定因素其实是循环系统。一个强健的循环系统是成功的性活动的必要条件。只有强悍的心脏才能保证血液循环通畅,从而保证勃起的硬度和持续性。和一个疲软的心脏匹配的必然疲软的床上功夫。斯坦福大学医学中心附属医院2014年研究结果 表明而印度人恰恰这生命发动机是个次品。 另一个关键,那就是“工欲善其事,必先利其器。”而印度人的器就象他们的花钱方式一样,是“小器”。英国BBC 2006年12月报道,一项由印度医学研究院进行的为期两年的调查发现,标准安全套对印度人太大。60%的印度男人阴茎长度比国际安全套适用的标准长度要短三到五厘米 。

另一个可以反映印度的法制状况的是印度的贫民窟。自从《贫民窟的百万富翁》 (Slumdog Millionaire) 获得八项好莱坞奖项,印度的贫民窟在全球名声雀起。由于印度的人口基数,孟买、加尔各答等大城市的贫民窟人口可能是全球之最。孟买 的达拉维贫民窟 (Dharavi Slum, Mumbai), 人口六十多万,在全球排名第二,仅次于肯尼亚首都内罗比的基贝拉的贫民窟 (Kibera Slum, Nairobi, Kenya)。 但据说印度的贫民窟同时也是世界上最安全的贫民窟。
萧辂 离线
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18楼  发表于: 2015-10-07   
文献索引: 第八章 模范少数民族

·    希拉里也声称要做美国“小商业总统”—参见雅虎财经新闻 “What Hillary Clinton must do to be the ‘small business president’”( http://finance.yahoo.com/news/what-hillary-clinton-must-do-to-be-the-%E2%80%9Csmall-business-president%E2%80%9D-175630452.html)。
·    卡西莫多 – Quasimodo, 法国文学家维克多·雨果 (Victor, Marie Hugo) 小说《巴黎圣母院》(Notre-Dame de Paris) 中角色。
·    王侯将相宁有种乎 --司马迁《史记卷四十八-陈涉世家》: 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。…..吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”。
·    苍天已死黄天当立 – 东汉末年黄巾起义口号,“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”见《三国演义》。
·    模范少数民族 – 散见于媒体,比如美国之音文章, “Chinese Americans: Don’t Call Us 'Model Minority',“ VOA -- Voice of America News / Asia, Michael Lipin, Last updated on: August 30, 2014 10:10 AM (http://www.voanews.com/content/chinese-americans-dont-call-us-model-citizens/1955111.html)。
·    吴京华案 – 散见硅谷中文媒体。2013年的判决可参见圣荷塞水星报文章 “SiPort office triple-killer gets life without parole”(San Jose Mercury News, http://www.mercurynews.com/ci_23787223/siport-office-triple-killer-gets-life-without-parole), 以及英国广播公司BBC中文网站文章《美国华裔工程师枪杀三名老板被判谋杀罪》(http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2013/03/130309_wu_convicted.shtml)。西珀特公司后来在2011年5月被英特尔并购,参见英特尔新闻 “Intel Acquires Industry-Leading, High-Performance Computing Interconnect Technology and Expertise”( http://newsroom.intel.com/community/intel_newsroom/blog/2012/04/24/intel-acquires-industry-leading-high-performance-computing-interconnect-technology-and-expertise)。
·    印度裔的教育程度和收入都高于华裔 – 旧金山湾区《世界日报》“世界新闻网”文章“教育程度高…美國華人經濟實力輸印度裔”(http://www.worldjournal.com/3220548/article-%E6%95%99%E8%82%B2%E7%A8%8B%E5%BA%A6%E9%AB%98%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%AF%A6%E5%8A%9B%E8%BC%B8%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E8%A3%94/ )。
·    国家数据统计网站NationMaster – 参见 Wiki 词条 “NationMaster”(http://en.wikipedia.org/wiki/NationMaster): NationMaster is a statistical website that aims to facilitate comparison of publicly available data on all countries of the world. Self-described as "a massive central data source," the developers bring together information found in a wide range of documents, including the Central Intelligence Agency World Fact Book and various United Nations reports and surveys.[1] A wide range of demographic indicators are covered, including literacy rates, taxation levels, and murders per capita. These are also available in pie charts, scatterplots, and correlation graphs.
·    方舟子的 “新语丝” 网站都转贴了所谓讨论“印度强奸文化” 的文章 – 新语丝2013-04-02,《zt印度强奸文化: 林伽, 约尼, 德瓦达西, 卡玛苏塔, 雷神》(http://www.xys.org/forum/db/10/243/146.html)。
·    斯坦福大学医学中心附属医院2014年研究结果 -- Rajesh Dash 研究报告 “Heart Disease in South Asians: A Global Epidemic,” Stanford Hospital Health Library, September 25, 2014 (http://www.shlnews.org/?p=951)。
·    英国BBC 2006年12月报道 -- BBC News, Delhi, Friday, 8 December 2006, “Condoms 'too big' for Indian men”( http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/6161691.stm):A survey of more than 1,000 men in India has concluded that condoms made according to international sizes are too large for a majority of Indian men.  …… The two-year study was carried out by the Indian Council of Medical Research. Over 1,200 volunteers from the length and breadth of the country had their penises measured precisely, down to the last millimetre. The scientists even checked their sample was representative of India as a whole in terms of class, religion and urban and rural dwellers. The conclusion of all this scientific endeavour is that about 60% of Indian men have penises which are between three and five centimetres shorter than international standards used in condom manufacture.
·    《贫民窟的百万富翁》 (Slumdog Millionaire) – 2009年英国电影,由丹尼尔·波易尔 (Directors: Danny Boyle) 导演。
萧辂 离线
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19楼  发表于: 2015-10-07   
第九章 传说中的神枪手
在本杰明枪杀案的现场最后终于找到了射杀本杰明的弹头。那是一颗三零零温麦格子弹,嵌在本杰明身后大约30码 (Yard) 的一棵树的主干上。但子弹在把本杰明打成贯通伤后又射入树干,己经严重变形,根本无法依此判断发射的枪支的身份。三零零温麦格子弹就是所谓的 .300 Winchester Magnum, 也叫 .300 Win Mag 或 300 WM,子弹口径7.62mm也就是0.3 英寸,  长度 67mm。0.3 英寸是在美国最受欢迎的子弹口径,也是所谓的中间威力枪弹的主流。北约现在的三种制式子弹口径,5.56 mm x 45 mm 的 .22英寸小口径子弹,7.62 mm x 51 mm 的 .30英寸中间威力子弹,以及 12.7 mm x 99 mm 的 0.50 英寸BMG(Browning Machine Gun) 全威力机枪子弹。在世界发达国家的军队包括中国的步兵班用轻武器采用小口径子弹之前,7.62 mm口径的子弹被全球大部分军用和民用步枪广泛采用。300 WM和其他 .30 包括北约制式枪弹能通用,因此整个旧金山湾区能发射这种枪弹的步枪少说也有几千枝,要一一排查基本上是不可能。



图一 三零零温麦格子弹对比。左一:.5 BMG; 左二:.300 Win Mag; 左三:北约 7.62 mm x 51 mm; 左四: 华约 7.62 mm x 39m; 左五:北约5.56 mm x 45 mm; 右: .22 LR (0.22 英寸口径长程步枪弹)。来源:Wki 词条“7.62×51mm NATO”
(https://en.wikipedia.org/wiki/7.62%C3%9751mm_NATO)。

不过这颗弹头也不是毫无用处。旧金山警局的刑侦处 (Forensic Division) 通过本杰明和发现弹头的那颗树两点作为弹道边界条件,应用发射300 WM 的一些步枪的弹道参数,经过计算机仿真模拟,获得了可能的发射位置,大概距离本杰明有500多码。犯罪现场调查小组 (Criminal Scene Investigation Unit) 在判定的地点半径100码的范围内用金属探测器地毯式搜寻,在模拟弹道方向延伸50码的位置找到了一枚弹壳!

和严重变形的弹头相比,子弹壳可以作为有力的证据。当击发完成后,弹壳被抛出枪膛,枪机的退壳 (Extractor)、撞针 (Firing Pin) 和抛壳顶杆 (Ejector) 等部件都会在弹壳上留下独特的记号。所以弹壳就象人的指纹一样,可以有效地用来辩识发射枪枝的身份。说起

指纹,英国北安普顿郡警察局和莱斯特大学 (Northamptonshire Police and the University of Leicester) 在2008年合作研究开发一种新技术甚至可能在发射过的弹壳上提取指纹。一般情况下当手指接触物品时,人体的分泌物主要是油脂会在物品上留下痕迹,那就是指纹。但当子弹在枪膛内击发,发射药产生的高温会完全破坏这些油脂类的人体分泌物,在弹壳上留下的指纹因而也被完全消除了。但英国北安普顿郡警察局和莱斯特大学的新技术是基于完全不同的原理。当裸露的手指接触弹壳,手指上的汗液会附着在弹壳上。经过一段时间,汗液会腐蚀弹壳的金属 (比如黄铜),留下肉眼无法辩认的指纹痕迹。由于这是金属被腐蚀的痕迹,发射药的高温无法消除。在子弹壳加上强电场,然后敷上碳粉,弹壳上的指纹就变得清晰可见了。


图二英国北安普顿郡警察局和莱斯特大学的新技术在弹壳上提取的指纹照片。来源:以及莱斯特大学研究简报 “New forensic techniques for fingerprint detection help crack unsolved crimes”
( http://www2.le.ac.uk/research/challenges/safe/fingerprint)。

这种技术还有一个特点或者说限制,那就是最好子弹被射手压入枪膛后,没有立即发射,而是在枪膛里放置一段时间,那样腐蚀作用形成的痕迹模式 (Patterns) 会更深刻清晰。在指纹识别技术领域这是一项里程碑式的发明,因而进入《时代》杂志当年50项发明排行傍。

现场调查小组对收集到的弹壳分析后,确定那是一把由总部在意大利的著名跨国枪械集团贝雷塔 (Fabbrica d'Armi Pietro Beretta) 旗下枪械商贝纳利公司 (Benelli Armi SpA) 的民用半自动步枪贝纳利 R1 (Benelli R1) 发射的。贝纳利在美国枪械市场上的拳头产品是霰弹枪。但是他们生产的贝纳利 R1 半自动步枪也被猎手们所喜爱,能发射多种 .30 口径枪弹,包括威力强大的 300 WM, 特别适合用来猎杀大型猎物如鹿等 (Big-Game Hunting Rifle) 。


图三 贝纳利半自动步枪 Benelli R1。来源:网上公开图片

从这些证据乔治判断,首先枪手的枪法极其精准。美国军方其实已经采用米制来表述弹道参数,但英制在民间还是主流。一米相当于1.09 码,550码的距离差不多是500米。在500米以外准确击中本杰明的心脏,这几乎达到专业狙击手的水准了。精确射击,尤其是远距离精确射击,关键是调节和修正三项弹道参数:距离,高度 (Elevation)、和风偏 (Windage) 。高度调节相对比较稳定,子弹高速出膛后,受到地球重力的影响而不断下坠,所以的弹道是一条抛物线。所以只要距离测定精确,高度调节可以非常精密。风偏调整比较复杂,因为风向和风速都随时可能变化。此外,还有一些影响射击精度的因素,象温度和湿度,还有地球自转的科里奥利力,以及光学瞄准镜本身的曲率校正等。所以现代狙击小组至少包括两人,一名狙击手 (Sniper) 和一名观测手 (Spotter)。观测手随时测定弹道参数,并通过便携式弹道计算机获得相应的弹道参数修正量,再配上先进的狙击步枪和光学瞄准镜,精英狙击手们能在1,000米以外准确命中要害消灭目标。一旦距离达到2,000米以上,那只有少数狙击手有可能击中目标,而且这除了技术、装备、和狙击手心理素质,一半还靠的是运气。目前狙击手远距离记录由英国近卫骑兵团 (Household Cavalry, Blues and Royals) 骑兵中士 (Corporate of Horse, CoH, 相当于其他团的中士Sergeant) 克雷格·哈里森 (Craig Harrison) 保持。他在2009年11月在2,475米 (2,707 码,或者超过5华里) 以外连续消灭两名阿富汗塔利班武装分子,解救了一名英军指挥官,刷新了加拿大轻步兵福尔隆 (Rob Furlong) 2002年3月击毙“基地”武装分子时创造的2,430米的纪录。

杀人最多的世界记录也是英国狙击手。那名英国陆战队 (Royal Marine) 匿名狙击手的记录是173人,超过了《美国狙击手》(American Sniper) 的作者克里斯·凯尔 (Chris Kyle) 。军方对这名狙击手的身份严格保密,是因为怕伊斯兰恐怖分子报复。

本杰明枪杀案的枪手当然没有这些记录的辉煌。但从现场留下的有限的痕迹,乔治基本上有把握判定枪手是单独作案,没有同谋的观察手帮他测量弹道参数。还有,枪手没有使用专业狙击步枪。在这样的条件下,能在500米以外准确击中目标心脏,枪手的枪法足以跻身专业狙击手的行列。印度人基本上不可能有如此枪法。其实不光射击,印度人体育运动整个就一个不及格 —— 作为世界第二的人口大国,无论奥运亚运,印度人所有的比赛项目都是敬陪末座。包括自1896年至2014年历届奥运会,印度总共得到9金6银11铜,满打满算26块奖牌。第一是美国,1,072金、860银、749铜,总数2,681。中国排名第八,213金、166银、147铜,总数526。考虑到本朝之前中国体育落后的因素,在不远的将来中国肯定是坐二望一了。

除了枪手的枪法,还让乔治印象深刻难忘的是枪手的详尽的计划和绵密的心思。整个谋杀过程从设计到执行环环相扣,时机的衔接精密准确天衣无缝,整个过程犹如奔驰宝马在德国Autobahn上不限速行云流水般滑过,冷酷得令人不寒而栗。乔治心想那枪手是不是将系统工程项目管理用到谋杀案上了?

首先枪手对地点的选择和时间的把握。将地点选在一个高档但偏僻的法国餐馆,既符合本杰明的犹太财团老板的心理预期和身份,又使可能的目击证人的数量趋向极小。乔治都怀疑极可能枪手和本杰明熟悉,设了个陷阱让本杰明自己跳。乔治追踪询问当天曾在现场的顾客,居然没有一个人听到枪声。枪械的“消音器”实际上是“抑制器”(Suppressor)。 对使用亚音速手枪子弹的手枪和冲锋枪 (Sub-Machine Gun, SMG),装上消音器差不多真的成了“无声手枪”或“微声冲锋枪。” 但对使用超音速子弹的步枪,由于子弹出膛初速高,消音器并不能完全消音。乔治估计当时是早晨,餐馆本来人就不多,枪声可能湮灭在山谷里的风吹草动水波潋滟树叶婆娑鸟啭虫鸣等的背景噪声里了。

资源的选择和优化分配使用是枪手精确计算和严谨系统思维的又一特征。枪械、抑制器和光学瞄准镜可以合法拥有。但如何选择最合适的器材必须和枪手的这次行动的目标匹配。枪手和吴京华显然极其不同。吴京华是在愤怒的心态下不顾后果的狂热复仇行为,但枪杀本杰明的枪手却是有预谋有计划的一次精心计算的狙击行动。而且枪手显然是把保存自己放在首位,所以在器材选择和行动方式上都以尽力降低行动的动静为第一优先。选择 .300 Win Mag,是因为这既是一种威力强大而同时精度极好的子弹。美国王牌狙击手凯尔就非常喜爱 .300 Win Mag,声称他射杀的目标大部分是使用这种子弹。子弹的杀伤力用两个指标衡量:贯穿力 (Penetration Power, 也译作侵彻力) 和停止力 (Stopping Power);当然前提条件是射击精度。流线型弹头的 .300 Win Mag 射击精度极好,优于北约的 7.56 mm x 51 mm 标准步枪子弹。子弹的贯穿力顾名思义就是子弹穿透目标的能力,这个指标定义明确,容易测定,基本上取决于子弹的动能,子弹质量和速度平方的乘积,也就是说子弹初速越高,越重,贯穿力越强。比如北约标准步枪弹可以在100米内贯穿6毫米厚的匀质钢板。而 .300 Win Mag 比北约标准弹的弹头更重,但由于弹体更长,装的发射药更多,出膛速度比北约标准弹更高,因而贯穿力更强。

停止力是指弹头命中目标后,令目标失去活动能力的效力。停止力的定义有一定的模糊性,而且难以精确测量。在一定程度上停止力和贯穿力相关,都取决于子弹的动能。但子弹留在目标内因而全部动能都被目标吸收和子弹离开目标带走部分甚至大部分动能的停止力显然差别极大,所以弹头的材料和形状对停止力的影响甚至比动能更大。子弹杀伤效应分两部分,所谓的瞬时空腔和永久空腔。特别象步枪弹那样的超音速子弹,弹体后部会形成一个冲击波,再加上弹头动能的剪切效应,子弹进入目标后会形成一个大于甚至远远大于弹头体积的瞬时空腔。由于人体或动物肌肉组织等具有弹性,当子弹离开目标 (贯通伤, Penetrating Wound) 或在目标内停止运动 (非贯通伤,Non-Penetrating Wound, 也称为盲管伤,Blind Tract Wound) 后形成的就是永久空腔。这两种空腔都和子弹的形状和材料密切相关。一般而论,流线型的弹头贯穿力强,而圆弹头甚至顶端平的弹头停止力强。以材料而论,高密度、高硬度弹头(比如钢材料弹头) 贯穿力强,而低密度、低硬度材料弹头停止力强。通过对材料和形状的优化,使得弹头进入目标后翻滚,膨胀、爆裂甚至粉碎,可以使停止力趋近极大值。比如臭名昭著并且早在1899年就被第一次海牙公约禁止使用的达姆弹 (Dum-Dum Bullet) 就是膨胀子弹 (Expanding Bullet)的一种。那是英国人在印度加尔各答附近的达姆兵工厂 (Dum-Dum Arsenal) 发明的一种黄铜外甲铅芯的部分被甲弹,弹头顶端无黄铜外甲包裹。击中目标后,暴露的铅芯变形膨胀,造成比普通子弹大得多的瞬时空腔和永久空腔。后来英国人还开发了升级版Mk.III弹,弹头尖端中空且内凹,称为空尖弹 (Hollow Point Bullet), 命中目标时弹头快速膨胀增强杀伤力。其他增强停止力的子弹还包括易碎弹 (Frangible Bullet) 等。世界强国的军队包括北约和前华约以及中国分别在上世纪60年代、70年代和90年代装备的小口径子弹,在速度达到720m/s以上时击中目标会翻滚,停止力甚至比达姆弹还高。不过在距离超过400米后速度大幅度衰减,杀伤力严重降低。

枪手显然是要射杀目标,但枪手并没有选用可以合法获得的高杀伤力的类似空尖弹的猎鹿弹 (Deer Hunting Bullet),而是选用了.300 Win Mag。乔治判断枪手一来可能对自己的枪法非常自信。.300 Win Mag 弹头质量大初速高,只要命中目标左胸心脏部位附近,弹头超声冲击波造成的瞬时空腔和永久空腔足以致命。而且枪手没有瞄准同样致命但目标更大的头部,应该是出于保存自己的考虑,因为击中心脏形成贯通伤,目标出血很少,不大会引起注意。没有使用空尖弹也应该是出于类似的考虑。

本杰明被击中后向前俯伏在桌子上,这是没引起注意的又一因素。影视作品为了收视率,经常会出现目标被子弹射中后向后被打飞出去的镜头。这其实有违常识。只要学过高中物理,应用一些牛顿力学框架里的动量守恒定律,你就会发现目标在水平方向获得的速度很小,基本上不可能造成目标可察觉的位移。尤其是贯通伤,子弹离开目标带走部分动量,目标获得的速度几乎可忽略不计。但本杰明在受到致命上后没有向后仰面倒下,这不知道是枪手的运气呢,还是他经过精心测算后的结果?

无论说是洞察力也好,直觉也好,或者甚至是第六感官也好,乔治总觉着枪手和雅可布-那桑爆炸案是同一个人所为,他甚至觉着就是一个人作的案。除了周密的计划和执行能力,作案者高超的高科技动手能力让乔治觉着这确实是一个可怕的对手。

电影《突袭华尔街》出来后评价基本上是负面的。这并非电影的暴力场面,这在美国电影里司空见惯,而且因为华尔街制造的金融危机,那些暴力场面的目标在美国人心目中可能觉着是罪有应得。负面的主要因素之一是电影情节的不符合逻辑,和现实生活相差太远。比如电影主角居然可以在街上买到两个手雷。2007年的电影《射手》(Shooter) 在情节上和《突袭华尔街》有某些相似之处,也是复仇,狙击。只不过被狙击的目标不是华尔街,而是腐败的军方上校和参议员。但《射手》在爆炸场景用的是主角自制的管状炸弹 (Pipe Bomb),而且所用的爆炸物都是在户外运动用品之类商店能买到的,象用于焊接的Solidox,凝固汽油 (Napalm),无缝钢管等。乔治发现雅可布-那桑爆炸案的手法和《射手》电影如出一辙,包括管状炸弹。有一个细节引起乔治的注意,似乎作案者的目的不是杀伤雅可布-那桑的人员,而是毁灭他们的设备。如果他在管状炸弹里装置钢珠铁钉等,那几乎就是军用杀伤弹。但作案者为了优化爆炸威力,在管状炸弹中并没有装置这些针对人员的杀伤手段。

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