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【长相思】 甄嬛传阅后记
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本帖被 伍胥之 设置为精华(2012-12-28)
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qp ttVSgKAsm 题诗:长相思 by Ling1984 IpmREl$j rP4@K%F9jB 意由衷, o2jB~}VMl 梦由衷, b7j#a# 花月相逢情亦融, BZshTP[` 君心几盼同。 =oDrN7`,B 9Wrclai 誓如风, wJkkc9Rh'( 愿如风, 4]KceE 过眼纷飞类转蓬, GqxK|G1 夜凉楼阁空。 +]vl8, 4@ >E=a~ O (一) 前言 x=N;> [rsAY&. 早些年看过康熙帝国,雍正王朝和戏说乾隆几部历史剧,尤其对雍正王朝印象深刻。 喜欢历史剧是有缘由的,好的历史剧总是对白典雅,衣饰华美,宫景富丽,人物丰满,故事悬疑。记得初中和高中实在没能喜欢历史课,烦冗的编年纪传,背也背不完的帝王将相,计数不清的丰功伟绩,每每让我神思游离,不耐其烦不胜其腻。只有当老师开始偷闲几分钟,讲述教科书外的稗官野史方才使我精神抖擞两眼圆睁。 因此正史一直以来都是令我头痛不已的学科,野史却是我的荒漠清泉,久旱甘雨,四季梦田。 喜欢历史剧就是这么个不爱正经的本心所招致,否则捧着史书史料研读不更务本踏实。嘻嘻,一言以蔽之,研究正史是老学究们的差事, 探看英雄儿女的宫闱秘史才是我的闲余兴致。 &W!@3O{~. cEu98nP 原也不知有甄嬛传,多亏红袖MM力荐此剧,寻来就见晕,差点儿放弃, 76集! 这是什么概念? 如果一天得空一小时,你得坚持两个半月, 换句话说,一叶知秋时立志必得偷闲看看, 整部看完后不仅黄花菜凉了, 冬天也来了。 那就只得快马加鞭,加时加点。 哎!当时真是准备以一个月了结它的。 谁知,看了两三集就魂不守舍, 真真动人心魄。 当然,不得不承认,饰演甄嬛的孙俪和果郡王允礼的李东学真是世间少见的金童玉女俊美组合,细细端详当真是俊美得让人意乱情迷魂灵出窍了。然而, 这部戏馋得我欲罢不能并非美色之诱,而是刻画入微的人性善恶与精雕细琢的爱恨情仇。 另外就是此剧里的诗词歌赋颇见巧心慧思,推想部分诗词应是原著网路作者流潋紫原创。众人皆云网路多奇人,所言果真不虚,流潋紫实乃网中龙凤。哦!值得带笔一提的是,原著的时代背景并非雍正年代, 此剧阅毕十分佩服编剧移花接木功力。为了剧中几个小细节,自己特意去古狗了相关人物在雍正时代是否存在,大出意料,竟然真有其人其事,让我啧啧称奇,足见编剧不是完全瞎扯淡,还是下过一番功夫的。 P@?CQvMx 7HFO-r118 许多感触像五仁月饼,一口吃来是综合的味道,细细咀嚼才分辩得出是哪五仁。人生自是有情痴,情过留痕忆与诗。自己就把这个情字与戏联结一气,慢慢稀释胸臆中的情绪。 o]U== X5[sw;rk (二) 解义与提纲 ev
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pT+9& 说文解字定义“情”是人之阴气有欲者也。 荀子正名篇则说“情”者,性之质也。 情字拆开可得“青”“心”二字。 由此可知,情由心,情从青。 青是如天之蓝而出于蓝,有青天青云之高洁,青风青春之丰美,青山青莞之苍翠。 人世之情大抵可分三类,亲情,爱情与友情,由情衍生的故事千年不绝,由情演绎的戏剧影集百代不灭。 我的认知是:情之初,质本善,境之转,有长短。 情是至善至美的本心,是小青鹿乱撞的迷莽。 然而,世事大梦一场,人生几度秋凉,境遇无常,情心岂能始终无恙。 凡夫俗子也好,圣贤鸿鹏也罢,但凡落地时刻起,人人注定与亲,爱,友三情同生共死,一世一心周旋折腾。 有人的地方就有情泉汨汨,聚散依依,离合悲喜。 不同的只是用情用心程度,直观取舍担当,谋事成事机缘问题。 9`&D &,7(Wab 观赏甄嬛传一剧,难能可贵的是剧中三情并茂,并非爱情一枝独秀。 亲,爱,友三情的比重与优先顺序如何定位,人人不同,无可置喙。生于自由时代的我们相对幸运, 只消不违背公共秩序善良风俗,如若律法清明,三情自可朗朗而行而定, 谁也无法对自己刑罚上身。 然而,封建君权时代,这三情遇上独裁的君令君命君心,大多数就如烟如絮如尘,卑微渺小不堪闻问,落入淤泥不见踪影。 ^]gl#&"D ^%JWc 3jZ 这部戏里有几位男主,配角的亲情与爱情值得一提。 雍正皇帝, 太医温实初, 果郡王允礼,太监苏培盛, 雍正第四子弘时, 第五子弘历。 oX,M;;Yq 这部戏里有几位女主配角的亲情友情爱情耐人寻味。 甄嬛, 沈眉庄, 安陵容, 皇后宜修, 华妃年世兰, 宁嫔叶澜依, 甄嬛同父异母妹浣碧,以及甄嬛身边忠心无悔的宫女崔槿汐。 pBkPn+@ ,-kZ5&r 戏里的爱情都有一个共通点: 情不知所起,一往而深。 {rLOAewr 戏里的亲情也有相似之处: 一荣俱荣, 一损俱损, 唯一例外的是皇帝江山社稷为重,手足子嗣为轻。荣损只在皇帝一言一念,毫无亲情可言。 3)\qts5 戏里的友情最是瞬息万变,也有不变应万变如沈眉庄与甄嬛, 忠仆与各自拥护的主子之间。 t%@py
K +-d>Sl ( RUu'9#fq miSC'! (三) 情不知所起,一往而深。 ^yTN(\9 Njje g9 f (之一) 心理学分析 ?,C,q5
T\ )wd~639U 亲情因为血浓于水,因为同根同源,一往而深可以理解。 友情因为志趣相投,因为利弊相权,不难洞悉起源与覆灭。 爱情最是无端无由,一举手一投足,一轻颦一浅笑,一低头一眼眸,都可能触动内心的情弦,刹那间风驰电掣,钟罄轰雷铮铮齐鸣响彻胸豁。 那只触弦撩拨之手何来,因何独独为他起音弹曲,至今仍是无解之谜。 然而,依据分析心理学创始人卡尔·古斯塔夫·荣格 (Carl Gustav Jung) 的阿尼玛(Anima)与阿尼玛斯(Animus)理论,似乎又对此谜提供靠谱的心理活动论据。 ?K 0V#aq 1j,
Y 所谓阿尼玛(Anima)就是男人潜意识中的女性性格,只有一个。阿尼玛也是男人心目中女人的形象。当男人对女人有一见钟情的感觉时,他可能是将他心目中阿尼玛的形象投射在这女人身上。 C\D4C]/8 阿尼玛斯(Animus)则是女人潜意识中的男性性格,可有多个。 <~w#sIh I5?LD=tt 如此说来,当一个男人找到并投射他心目中的阿尼玛在此女子身上至死不移是有极高的或然率。 依循荣格分析,女人的阿尼玛斯并非专一,女人本应多情。 而女人之于阿尼玛斯专情的程度不如男人之于阿尼玛,也有了令人宽心的心理学依据。可惜啊可惜,大师们的理论与现实往往背道而驰。 极目现实生活, 专情的女人比比皆是, 而薄幸负心的男人却如秋风落叶,一扫一箩筐。 猜想啊猜想,此一悖像, 莫非是薄幸负心的男人们一生都没有找到那惟一的阿尼玛? 情虽起,却不往深里去? 还是,深浅没有定律?你的深还不如我的浅,我的浅更不如一抹提神醒脑的薄荷凉片? blv6 IA` (之二) 果郡王允礼之情 _P1-d`b0 a
扯得有些远了,拉回思绪,赶紧言归正传。 一见钟情,一见倾心,一见误终生并非小说戏剧才有,现实生活仍有所闻,或见不鲜。 不同的只是,小说戏剧可随心所欲,翻手为云,覆手为雨,作者就是作品的上帝,想添一笔就多一笔, 想删一句就少一句。现实生活有其粗糙朴拙之处,往往心随境转难料境遇, 十有八九不如人意, 而谋事在人成事在天,人意更是拗不过天意。 钟情倾心有之,为伊憔悴误终生就有如凤毛麟角,天方夜谭,偶一见章,万人空巷。这也佐证何以甄嬛传里,“愿得一心人,白首不相离”的果郡王能掳获人心一剧扬名。 h %S#+t(Bf /]&1 XT? 甄嬛落寞的时候,是他为甄嬛带来春风一缕,他将出生三天便母女分离于襁褓的胧月,放进心里画在纸上带给甄嬛,宽慰甄嬛思女之心。当甄嬛高烧,求医不成,他躺在冰冷的白雪中,以此来给她降温。情之所至,何须避嫌。心之所向,勇于担当。当甄嬛被夜猫环伺,惊吓万分,是他提剑驱猫,守护彻夜,让他的嬛儿安睡,他深知此生必将无悔为她风露立中宵。当雍正皇帝以江山社稷为要,起心动念以甄嬛和亲遂准葛尔可汗摩格之挟,是他私自带兵出关营救甄嬛。不知这是雍正设下的计谋圈套,验证甄嬛与果郡王是否有私情。而他不顾对他深情不渝非他不婚嫁的侧福晋玉隐(浣碧)的苦苦哀求,毅然决然放下另一侧福晋孟静娴灌醉他精心策划与他一度鱼水之欢,而后营造出的稚儿,明显置爱情于亲情之上,莫不令人嗟叹。此去荒漠边关又三年,他要求戍守边关受风沙之苦自惩, 坦然自若说心中有圆月,便是一生共婵娟。三年后回宫,“白雪红梅,毒酒一杯”,明知那是皇帝摆下的鸿门宴,明知那是一杯断肠酒,却毫不犹豫喝下,没有一丝迟缓,没有一丝不甘,临终前仍喃喃她是他一生中认定惟一的妻子,临终前只求与挚爱拥抱作别,这是什么,除了一往情深至高至纯的爱情无以解释一切。 p<34}iZ 8t!"K_Mkx (之三) 甄嬛之两难,后妃帝王之纠结不安 .`XA6e(8KR q'tT)IgD 而甄嬛又如何? 她是皇帝的女人,从入宫的那一刻起,她的爱情便注定是一场悲剧。如果她的爱情投注在皇帝身上,回报给她的就只能是泪眼与沧桑,还有自欺欺人的专宠盼望。皇帝从不缺女人,像御花园从不缺花儿一样。 后宫的女人们永远只是皇家传宗接代的生育机器,也是帝王情欲发泄的工具,千年以来帝王们的爱情在披上龙袍的那一刻起便寿终正寝了。问爱情于帝王无异是问道于盲。女人们就是皇帝随手点翻绿头牌的游戏伴侣,是夜晚沐浴洗净后被太监一床锦被裹起送上龙床的伺寝陪宾。兴起时犒赏些许,厌烦时拂袖而去。豆蔻年华被挑选入宫的可人儿们,命运从不善待于伊。 她们对爱情的萌动早早就被扼杀在门禁森严的宫闱戒律里,如果她们还有向往爱情的初心,那便是人生磨难的源头滥觞。她们无所选择的爱情男主角就是那个不能给她们专一爱情的帝王! 帝王能给功名利禄,能给金银珠玉,就是给不起一颗真心,听过帝王陪练爱情么? 犯傻啦! 等着抄家灭族去吧! Rby7X*.-v IRa*}MJe 剧中最典型的傻丫应属年世兰和皇后宜修,轰轰烈烈的较量,到头来白忙一场,谁也没比谁蹦得欢。 俩都是痴情于单一阿尼玛斯的输家,一个沈迷于皇帝御赐的欢宜香,以为是皇帝专宠之象。哪知里头的一味麝香,就是皇帝别有居心不愿年家沾上皇亲血脉的伎俩。 一个为妒心夺爱,杀姐灭帝嗣如狂,皇帝始终与她相敬如冰,祈爱不得顺,空闺梦里常无人,泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。只有皇帝是阿尼玛赢家,确切的说,是曾经的赢家。 皇帝的阿尼玛是纯元皇后, 那个被妹妹宜修谋杀,一尸两命的薄命红颜。 因为在圣眷正隆之际猝死,形体消亡而永远活在穿上龙袍的帝王心中。 原来尊贵如帝王,寻得阿尼玛之后也能发自内心与浪漫爱生死同在。 无怪乎牡丹亭题记情不知所起,一往而深之后尚有如下之句: 生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。 ^XVa!s,d xE_[=7= (之四) 移情与钟情之变幻 %C<eR_ UxtZBNn8 在西洋,中世纪游吟诗人的讴歌为浪漫爱开发出一个更高的境界:爱成了一种“非性与无望的热情”(non-sexual and hopeless passion),与对方结合并非这种浪漫爱的目的,当事者所倾慕的是一个经过理想化的完美异性,对方的完美令人神往,也令人自惭形秽。因此,爱不仅是一种自我感觉的体验,同时也是一种自我净化与自我提升的过程。要使爱维持在高亢状态,除了消耗的问题外,还有时间的问题;时间会使感觉弱化,欲望消褪,只有肉体适时的毁灭才能使欲望与激情永远悬搁在它的巅峰,因此,伟大感人的爱情故事永远是个以痛苦与死亡来收场的悲剧。纯元是皇帝的阿尼玛, 甄嬛有五分相似于纯元, 皇帝对她是阿尼玛移情作用,然而,对嬛儿来说,皇帝是她的阿尼玛斯初恋,嗯,果郡王也是另一个阿尼玛斯, 因为,皇帝最初是打着果郡王旗号接近甄嬛的。 b\Ub<pE +
%v4Ci"%y 那么,甄嬛的爱情又如何从皇帝身上移转到果郡王身上? 哀莫大于心死! 所有苦难都源自于一厢情愿的错误爱情理解,当明白自己是皇帝的阿尼玛移情替代品这一真相之后,当皇帝翻脸比翻书快,而父亲受牵累入狱,家人流放宁古塔之后,当自己半推半就出宫带发修行,历尽骨肉分离,饥寒交迫之后,当皇帝不闻不问似乎已经全然遗忘往日情怀之后,如果还能对错爱的对象一往情深, 那便是自残自虐无疑。 爱情的硬度可以如水晶球,摔一两次无缺,故意多摔几次怕也要解体的,更何况不是水晶球而是玻璃球的时候。 逆风如解意,容易莫摧残! 皇帝与果郡王都与甄嬛因这两诗句结缘,皇帝却始终是那不解意的逆风,摧残伊人梦断天涯,果郡王恰是护花的东风,任何心智正常的女人,珍爱生命,自体防卫系统启动,自会屏蔽有害物质。选择琵琶别抱,移情别恋自是最佳选择。 爱情若是单行道,走不到尽头的,爱情双行道一旦开通,那就是上通天机, 下通人伦地理, 一张机, 两张机,一直织下去。果郡王与甄嬛的爱情虽是封建社会的大不讳, 却是人性考虑的顺理成章。 e:
tp7w 4 K%B i8d (之五) 温实初与眉庄 q%Pnx_RB WcFZRy-erc 果郡王在爱情中堪称壮怀激烈,柔肠百转,然而不可归类为无物结同心,烟花不堪剪的悲凉。纵使开头走了一段寂寞单行道,毕竟最终踏上两情相悦的双向桃花源。 剧中温实初温太医这个角色,在我看来,是壮烈凄清,逆旅悲情的最佳代言人。 自始至终,他都走在爱情的单行道上。 他找到了阿尼玛,可是他的阿尼玛当他是兄长,苦苦点亮的是亲情的火花,青梅竹马的感情并没有落实成为心心相印的爱情。在勾心斗角,明嫉暗妒,母凭子贵,风雨如晦的后宫,温太医为他的阿尼玛撑起一把安身立命的保护伞,他和阿尼玛可以生死交托,可以并肩作战,可以要事相商,可是他永远不是阿尼玛投怀送抱的对象。 hd-ds~ve ^5}3FvW 我本将心向明月,无奈明月照沟渠。 争不过封建帝王是宿命,当他的阿尼玛甄嬛对帝王的爱情彻底幻灭,他的胸膛燃起希望的熊熊烈焰,冰天雪地为带发修行的甄嬛送药送膏,风尘仆仆不辞辛劳两地奔忙。 就在一腔热血沸腾之际,却当头一记晴天霹雳,诊脉断出甄嬛怀了孕,始作俑者是果郡王而非皇帝,而当时宫中传出果郡王已在青藏云滇地,翻船身亡的独家消息。 如果甄嬛愿意,温太医会带着她隐姓埋名,天涯浪迹,并对非婚生子女视如己出。然而,甄嬛吃了称砣铁了心,凛凛拒绝了。为了宁古塔流放的至亲,为了一脉单传命丧异邦的果郡王,为了腹中胎儿安然无恙落地成长,她要和命运再赌一盘。 女人,你的名字是弱者,但是,一旦为母,为母则强。 她从权力制高点的身旁出走,只有再走回权力的高锋边缘方能复仇。 甄嬛的坚决让温太医的爱情在沸腾中急速冷却,瞬间触即冰点不难理解。 你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你, 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。温太医可以接受封建宿命的不可违抗,然而,他的内心深处对于爱情阿尼玛的绝望应该来自甄嬛别恋果郡王。 不是每个男人对爱情阿尼玛的忠实度与硬度都像金钢钻,诚如再狂热的宗教份子对信仰也有疑惑软弱的时候,疲累绝望的爱情又何尝不寻求喘息的出口。 当他的目光无悔地落定于甄嬛, 一个心高气傲的女子却悄然将她的阿尼玛斯投影在他身上。 那个女子恰是与他同病相怜,对爱情亦然绝望的沈眉庄。 pE N`&'4 "RA$Twhj 人生最不能错过的两件事,一是回家的末班车, 二是你深爱或是深爱你的人。 后宫的女人们如果怀揣如平民百姓般对夫君的深爱,无一幸免沦落于君心薄凉的痛苦深渊并进而自怨自哀。帝王之爱譬若朝露,风干于途。 眉庄更早于甄嬛得宠加封,首承雨露的圣恩使她情窦初开,尽倾教养才情贤良淑德于后宫,故而深得太后赞誉更蒙皇上口喻协理六宫。如此显山显水,无疑成为皇后与华妃(年世兰)痛心疾首的头号情敌与欲拔除而后快的眼中钉。 眉庄对圣恩的感怀与专宠的期待,导致她求孕心切,欲为皇家添一龙脉,如此衷情便成有心人掌握的软肋,华妃轻而易举就将她陷害。多疑又无情的雍正,竟在她百口莫辩一腔悲愤之际,没有借她依靠的肩膀,倒给她的爱情当头一棒。 打入冷宫思过,不许任何人探望,信任危机与雍正的薄情寡意是压倒眉庄惨烈爱情的最后一根稻草。 ]du~V?N
w2L)f,X 当甄嬛千方百计揪出真相,搭救情同手足的金兰之交眉庄走出冷宫,爱已成不堪回首的往事,眉庄对于爱情的洁癖程度不亚于甄嬛,只是命运给予她俩不同的爱情课题去审时度势去潜心钻研。 眉庄的爱情移转是命运的必然,原因和甄嬛的心死之哀没有两样,不同的是,眉庄移转的爱情对象已经有了他既定的阿尼玛,阿尼玛既是心相,从另一个角度来说,也是心魔,解铃还须系铃人,心魔之解还需着魔之人顿悟,顿悟是因缘际会的功夫,等待因缘际会就是时间的变数。由此可推知,阿尼玛的魔咒解除必须假以时日。温太医因为甄嬛之托,尽心尽力照顾眉庄,爱乌及乌的宽阔胸怀,温文儒雅的翩翩风度,空闺寂寞的聆听理解,这是一个心灵疲惫漂泊无岸的女子最好的精神避风港。 阿尼玛斯的流浪之歌,眉庄就此罢唱。 r1]^#&V;MC k$!&3Rh 温太医的绝望她懂,她的绝望他怜。 怜爱也许是一种爱情的变貌,当怜大于爱时,就离爱情远些, 当爱大于怜时,就离爱情近些。 到底是怜还是爱,只有当事人在盖棺时才能论定。 当眉庄将太后赏赐给她和皇上再成秦晋之好的合欢酒,与温太医对饮,这已是眉庄最极致的一场爱情豪赌。 到底她的输赢胜负如何?爱情一旦开通双向道,胜负已经无关紧要了。 当温太医饮下合欢酒抱起眉庄的当口,是怜是爱是情是欲,神马都是浮云,只有一件事可以确定,温太医爱情的阿尼玛已然松动,眉庄的情已经打动温太医的心。编剧安排事件之后温太医情心难安请求甄嬛原谅,足见男人的阿尼玛松动归松动, 要彻底倾坯到底还是不容易。 (编剧应该是男性,男人不会为难男人。哈哈~~) zu%pr
95U +\chHOsw 然而,眉庄因此珠胎暗结,大腹便便之时后宫传闻甄嬛带发修行带孕回宫产下的孪生子非龙脉而属温太医播种,雍正皇帝在众口铄金之下滴血验亲,结果竟然真如传闻,孪生子与温太医滴血相容,原来一切均是皇后所设计,折腾许久才冤情大白。 温太医为防无穷后患,挥刀自宫以断未来不明风险与流言。 不料自宫消息让眉庄惊吓而动胎气,胎儿难产, 温太医被太医院担架抬来助产,胎儿平安落地,眉庄却因血崩而逝。 临终前温太医亲口承认与眉庄并非不胜酒力,而是情动于心,眉庄在温太医怀里含笑而去。 阿尼玛的魔咒总在死亡之际消蚀殆尽, 自宫后的温太医对于爱情只剩无限的感叹与追忆。 只是,再不是追忆那绝望的爱情阿尼玛,而是已然被辜负,泪中含笑而逝的眉庄,他在人世惟一孩儿的母亲。 当真是:情之初, 质本善, 境之转,有长短。 H l@rS & |