作家六六专访

作者：城市读书

来源：《城市快报》　2005年09月26日

生活是裹了糖衣的药丸

    近日，远在新加坡定居的六六接受了本报记者的专访。一个多小时的聊天中，她谈了很多东西，包括读者看了《双面胶》后对她的痛斥、男人受的夹板气、百姓生活中的婆媳矛盾，还有她即将做妈妈的别样感悟。

    ■“有的丈夫威胁我，要求我给他老婆写封信，劝他老婆不要跟他离婚，否则就到新加坡来追杀我……”

    快报记者（以下简称“快报”）：读完这部小说后的第一感觉是，和《王贵与安娜》的轻快相比，它的风格显得太沉郁了。

    六六：是，很多人读完了觉得郁闷。我收到的读者信都有上万封了，有不少人要求改结尾，有不少人对婚姻感到畏惧，甚至有痛斥我破坏家庭幸福的。最少有两个男人说，原本他们的家庭就在闹婆媳矛盾，现在则彻底走向解体边缘，成了“有我没她”的局面。还有的丈夫威胁我，要求我给他老婆写封信，劝他老婆不要跟他离婚，否则就到新加坡来追杀我啊！

    快报：他们是不是觉得你的小说影响到了他们的生活？

    六六：我想这多半是作品的真实性引起的，其中的生活场景、对话、事例等等，在很多家庭中都或多或少能找到存在的影子，让读者有深陷其中、不能自拔的感觉。

    快报：我很奇怪的是，你曾说《王贵与安娜》是你对婚姻理想化的向往。但这次你写的故事却和你的向往背道而驰。

    六六：是啊。同样的生活，同样的摩擦，如果处理不当，就会向截然不同的方向发展。我将结果写到最坏的程度，让读者感到寒战、恐怖，就是希望人们能够得到一些警示，不要将矛盾激化到那种程度。

    快报：为什么你会注意到这个话题呢？

    六六：我常上网浏览论坛，发现热点话题不外乎就是婆媳关系、买房卖房等等，这都是与市民生活息息相关的。我下一部小说就是要写有关全民“炒房”故事了。

    快报：如果说生活是根夹心冰棍的话，《王贵与安娜》就像是外面那层巧克力，《双面胶》就是里面的奶油，让人觉得你对生活的触及更深了。

    六六：我倒觉得生活是裹了糖衣的药丸，如果你不去剥皮咀嚼的话，原本是又甜美又去病的，就怕你不依不饶，非要剥开表皮去窥探内里。最后的结果是甜蜜剥去了，药也吐出来。我的每次写作都是真实生活的再现，不过是描写不同层面罢了。有人笑称我上次写的是偶像剧，这次写的是生活剧。

    快报：偶像剧和生活剧有区别，毕竟前者太理想化，后者更现实一些。

    六六：偶像剧让你有憧憬，写实剧让你有震动，震动完了就要想清楚如何避免同一结局。

    快报：说到结局，很多在网上看过这个小说的人说，对结尾不能接受，也有的人说可以，但觉得它结束得太突然，缺少一些相对舒缓的铺垫，让人读了很意外。

    六六：写的时候我并没有一个框架，去设想故事的承接与起伏，乃至结局，只是写着写着自然就发展成这样了。我写东西向来信马由缰，说难听点就是脚踩西瓜皮——走哪算哪。很多人不能接受这个结局，于是网上有不少改写的结尾。

    快报：你创作时的心态是什么样？会不会太消沉了？

    六六：没有.我就保持站在圈子外头看的心态，从没觉得自己是其中的谁，写完就忘记了，第二天就快乐地去干别的事情。我发现倒是读者经常跳不出来。

    ■“一个男人如果将母亲与妻子的矛盾合理转化，则是一块黏性好的双面胶，而如果质量不好，则最后一定导致脱落与崩裂。”

    快报：为什么给小说起名为《双面胶》呢？

    六六：我最初的想法是：在一个家庭里，作为丈夫与儿子的双重身份，一个男人如果将母亲与妻子的矛盾合理转化，则是一块黏性好的双面胶，可以将两种截然不同的物质粘连在一起；而如果质量不好，则最后一定导致脱落与崩裂。

    快报：小说里的素材都是从论坛搜集来吗？

    六六：也有亲身体验啊！我经常把在现实里看到的细节直接加进去，比方讲某天我陪婆婆干活，看她顺着锅边把油刮下来，小说里就写到了。在生活细节方面，我婆婆有些地方跟丽鹃的婆婆很像，诸如一定要手洗衣服、一定要把剩菜吃完。但我觉得她很可爱，因为她不像那个婆婆，非要强求改变我的生活方式，所以我们相处得很愉快。

    快报：你的婆婆读过这个小说吗？

    六六：她总是我小说的第一读者。

    快报：她怎么评价？

    六六：边读边笑，还替我改错字，有时就笑着笑说：“这段是在写我嘛！”

    快报：她不会对你有意见？

    六六：不会啊！她分得很清楚，小说是小说，她是她。她从不揣测我是不是在借小说编排她，要不然我就不敢写了。

    快报：你觉得现实中的婆媳关系像你小说里写的那样紧张吗？

    六六：不会。大部分都是客客气气的，有小摩擦，但不会发展成大冲突。毕竟人心向善，而我这个小说总体走向是“趋恶”，算是特例，同志们不要拿小说去套自己。

    快报：你觉得婆媳矛盾产生的主要原因是什么？

    六六：我觉得大部分是因为“自我”二字。每个人都站在自己的立场上，希望对方妥协。

    快报：事实上是谁也不含糊。

    六六：我自己也要做妈妈了，在知道自己肚子里怀的是儿子以后，观点骤然由以前的“儿媳妇型”向“婆婆型”转换。比方说，在我做儿媳妇的时候，我就想：我为什么要找个男人？不就是希望有个终生依靠的人吗？他照顾我是应该的呀。但我一想到我儿子被我一把屎、一把尿地辛苦带大，他生一次病就像挖我一块肉一样，结果长大以后却要去照顾别人，我心里总是不舍得。所以总希望他以后能找个贤惠温柔善良的姑娘，对他疼爱有加。

    快报：但这样的话婆媳矛盾就产生了——开玩笑地说，我有点替你未来的儿媳妇担心……

    六六：是啊，我也很担心。这是没办法的事情，明知道这样很自私，人家的闺女也是母亲疼爱大的，但涉及到自身利益，就很难保持公正。

    快报：所以这是不可回避的问题，就看你怎么解决了。

    六六：多站在对方的角度去考虑，对无关原则的小事睁一只眼闭一只眼，生活才能在正常状态下运行。

    快报：要是大家都能这样想，就是丈夫们的福气了，读了小说后，我觉得男主人公那样的人太可怜了，尽收夹板气了。

    六六：婆媳关系是一个永恒话题，它不仅仅是一种生活中存在的关系纠葛，更是中国千年传统下的一种文化现象。我觉得这涉及到以“孝”字当头的社会背景。晚辈与长辈、个性与共性、道德约束与追求自我的碰撞在这种背景下显得尤为显著。以前的女人就是按一种模式生活的——多年的媳妇熬成婆，关键在个熬字。

    快报：“熬”能不能理解为煎熬？先是受煎熬，然后煎熬别人。

    六六：就是这意思，代代相传。现在时代在改变，中西方思想和文化日益交融。和过去女性在家庭中居于从属地位不同，当代女性大多自立自强，有经济地位，在家庭中的作用和男人不相上下，再加上随着观念的开放，人们不再觉得离婚是件丢人的事情，变得很自然。那么在这种情况下，媳妇能够受传统制约的条件就少多了，所以这时候婆媳矛盾最尖锐。这一代的婆婆面临“转型”的尴尬，对上已经尽过孝了，对下却失去了“一言堂”的地位，有那么一部分婆婆是不能释怀的，但不是全部。

    快报：你觉得婆媳关系怎样相处才会减少矛盾？

    六六：我的观点是，家庭生活里的问题没有对错之分，完全是不同的人站在不同的立场看待，而解决的关键是双方能否互相谅解。我的小说最后是以特例的方式作为结尾，用意是告诉大家：如果矛盾处理不恰当，家庭就有可能破碎，甚至造成不幸。

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